Сегеда, Сергей Петрович

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Сергей Петрович Сегеда (род. 28 апреля, 1949, Барвенково, Харьковская область, УССР) — украинский антрополог и этнолог, доктор исторических наук, профессор. До 2012 г. — главный научный сотрудник Института искусствоведения, фольклористики и этнологии им. М. Ф. Рыльського НАН Украины, ныне ведущий научный сотрудник Института народоведения НАН Украины.





Биография

В 1971 г. окончил исторический факультет Киевского государственного университета, в 1974 г. — аспирантуру по специальности «антропология». В 1974–2000 гг. работал в Институте археологии НАН Украины. В 1981 г. защитил кандидатскую диссертацию в Институте этнографии им. Миклухо-Маклая АН СССР в Москве на тему: «Одонтологическая и дерматоглифическая характеристика украинцев Поднепровья в связи с вопросами этногенеза». В 2000–2012 гг. работал в в Институте искусствоведения, фольклористики и этнологии им. М. Ф. Рыльського НАН Украины. Здесь в 2002 г. защитил докторскую диссертацию на тему: «Антропологический состав украинского народа: этногенетический аспект». Доктор исторических наук по двум специальностям: «этнология» и «антропология».

С 2012 г. является ведущим научным сотрудником Института народоведения НАН Украины. Также является профессором кафедры фольклористики Института филологии КНУ им. Шевченко (с 2002 г.) и кафедры этнологии и культурной антропологии Щецинского университета (Польша, с 2007 г.). На протяжении многих лет читал лекции для студентов-гуманитариев университетов Украины и Польши, в частности по славянской проблематике.

Достижения

Специализируется в антропологии и этнической истории народов Восточной и Центрально-Восточной Европы. Создал собственную концепцию антропологического состава украинского народа. Исследует антропологические аспекты этногенеза и этнической истории украинского народа, внёс значительный вклад в изучение генетики украинского населения. Привёз из Москвы череп кошевого атамана Ивана Сирко, принимал участие в поисках места захоронения гетмана Ивана Мазепы на территории Румынии.

Научные труды

Автор свыше 200 трудов, опубликованных на Украине, в России, Польше, Чехии, США, Финляндии, Венгрии и др. Среди них:

  • Украинцы // Этническая одонтология СССР (1979);
  • Одонтологическая и дерматоглифическая характеристика украинцев Поднепровья в связи с вопросами этногенеза (1980);
  • Людина та її розвиток (в соавторстве, 1985);
  • Основи антропології (1995);
  • Історія первісного суспільства (в соавторстве, 1999);
  • Антропологічний склад давнього населення України: етногенетичні аспекти // Етнічна історія давньої України (в соавторстве, 2000);
  • Антропологічний склад давньоруського населення // Давня історія України: В 3-х т. (Т.3, 2000);
  • Антропологічний склад українського народу: етногенетичний аспект (2001);
  • Антропологія» (2001);
  • Етнічна та етнокультурна історія України: У 3 т. (в соавторстве, Т.1, 2005);
  • Wspólne korzenie cywilizacyjne Polski i Ukrainy (historia, etnologia, arheologia) (Lublin, 2007);
  • Antropologia o pochodzeniu Słowian. Monografie Instytutu Antropologii UAM: Nr 12» (в соавторстве; Poznań, 2008);
  • Антропологія» (2009);
  • Гетьманські могили (2009);
  • У пошуках предків. Антропологія та етнічна історія України (2012).

Напишите отзыв о статье "Сегеда, Сергей Петрович"

Ссылки

  • Украинские антропологи (укр.)
  • [7d.rv.ua/2011/08/07/сегеда-сергій-петрович/ Сергій Петрович Сегеда. Біографія] (укр.)
  • [instpres.univ.kiev.ua/node/176 Презентація книги Сергія Сегеди «У пошуках предків. Антропологія та етнічна історія України» в Інституті філології] (укр.)

Отрывок, характеризующий Сегеда, Сергей Петрович

– Что ты, ради Бога… Ежели ты расскажешь, ты мой враг, – заговорила Наташа. – Ты хочешь моего несчастия, ты хочешь, чтоб нас разлучили…
Увидав этот страх Наташи, Соня заплакала слезами стыда и жалости за свою подругу.
– Но что было между вами? – спросила она. – Что он говорил тебе? Зачем он не ездит в дом?
Наташа не отвечала на ее вопрос.
– Ради Бога, Соня, никому не говори, не мучай меня, – упрашивала Наташа. – Ты помни, что нельзя вмешиваться в такие дела. Я тебе открыла…
– Но зачем эти тайны! Отчего же он не ездит в дом? – спрашивала Соня. – Отчего он прямо не ищет твоей руки? Ведь князь Андрей дал тебе полную свободу, ежели уж так; но я не верю этому. Наташа, ты подумала, какие могут быть тайные причины ?
Наташа удивленными глазами смотрела на Соню. Видно, ей самой в первый раз представлялся этот вопрос и она не знала, что отвечать на него.
– Какие причины, не знаю. Но стало быть есть причины!
Соня вздохнула и недоверчиво покачала головой.
– Ежели бы были причины… – начала она. Но Наташа угадывая ее сомнение, испуганно перебила ее.
– Соня, нельзя сомневаться в нем, нельзя, нельзя, ты понимаешь ли? – прокричала она.
– Любит ли он тебя?
– Любит ли? – повторила Наташа с улыбкой сожаления о непонятливости своей подруги. – Ведь ты прочла письмо, ты видела его?
– Но если он неблагородный человек?
– Он!… неблагородный человек? Коли бы ты знала! – говорила Наташа.
– Если он благородный человек, то он или должен объявить свое намерение, или перестать видеться с тобой; и ежели ты не хочешь этого сделать, то я сделаю это, я напишу ему, я скажу папа, – решительно сказала Соня.
– Да я жить не могу без него! – закричала Наташа.
– Наташа, я не понимаю тебя. И что ты говоришь! Вспомни об отце, о Nicolas.
– Мне никого не нужно, я никого не люблю, кроме его. Как ты смеешь говорить, что он неблагороден? Ты разве не знаешь, что я его люблю? – кричала Наташа. – Соня, уйди, я не хочу с тобой ссориться, уйди, ради Бога уйди: ты видишь, как я мучаюсь, – злобно кричала Наташа сдержанно раздраженным и отчаянным голосом. Соня разрыдалась и выбежала из комнаты.
Наташа подошла к столу и, не думав ни минуты, написала тот ответ княжне Марье, который она не могла написать целое утро. В письме этом она коротко писала княжне Марье, что все недоразуменья их кончены, что, пользуясь великодушием князя Андрея, который уезжая дал ей свободу, она просит ее забыть всё и простить ее ежели она перед нею виновата, но что она не может быть его женой. Всё это ей казалось так легко, просто и ясно в эту минуту.

В пятницу Ростовы должны были ехать в деревню, а граф в среду поехал с покупщиком в свою подмосковную.
В день отъезда графа, Соня с Наташей были званы на большой обед к Карагиным, и Марья Дмитриевна повезла их. На обеде этом Наташа опять встретилась с Анатолем, и Соня заметила, что Наташа говорила с ним что то, желая не быть услышанной, и всё время обеда была еще более взволнована, чем прежде. Когда они вернулись домой, Наташа начала первая с Соней то объяснение, которого ждала ее подруга.
– Вот ты, Соня, говорила разные глупости про него, – начала Наташа кротким голосом, тем голосом, которым говорят дети, когда хотят, чтобы их похвалили. – Мы объяснились с ним нынче.
– Ну, что же, что? Ну что ж он сказал? Наташа, как я рада, что ты не сердишься на меня. Говори мне всё, всю правду. Что же он сказал?
Наташа задумалась.
– Ах Соня, если бы ты знала его так, как я! Он сказал… Он спрашивал меня о том, как я обещала Болконскому. Он обрадовался, что от меня зависит отказать ему.
Соня грустно вздохнула.