Селективный аборт
Селективный аборт — разновидность аборта, при которой родители совершают преднамеренное избавление от эмбрионов женского пола с целью рождения как можно большего количества мальчиков. Известна со времён древности, когда новорожденных девочек попросту закапывали в землю[1][нет в источнике]К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан). В современном мире подобная дискриминационная практика широко распространена в странаx c патриархальным укладом жизни, совмещённым с приниженным статусом женщин в обществе. К ним относятся КНР, Индия, Пакистан, закавказские республики (особенно остро эта проблема стоит в Азербайджане), также албаноязычные регионы Балкан.[2]
Содержание
Индикаторы
Соотношение полов при рождении
Ввиду сложнодоказуемости того, что аборт был сделан потому, что эмбрион женского пола, основным опосредованным индикатором распространения практики селективных абортов в регионе является наблюдение за соотношением полов при рождении. Обычное соотношением полов при рождении составляет от 102 до 106 младенцев мужского пола к 100 — женского. В 2011 году Парламентская ассамблея Совета Европы обратила внимание на то, что в Албании, Армении и Азербайджане такое соотношение составляло 112/100, а в Грузии — 111/100. В связи с ростом доступности УЗИ в сельских регионах этих стран, практика селективных абортов растёт. К примеру, в докладе Фонда ООН по народонаселению (UNFPA), в 2013 году соотношение в Азербайджане достигло 116/100, в Армении — 115/100. Помимо этого, уровни, превышающие показатель в 110, были отмечены в Албании, в Черногории, Косово и в преимущественно албанских районах Македонии[2]. Безусловным мировым лидером по этому показателю является КНР (119/100)[3].
Соотношение полов среди всего населения
Также на проблему наличия селективных абортов и инфантицида девочек указывают диспропорции в полах среди всего населения: так в Азербайджане в 2012 году мужчины составляли 54 % населения, при том что в Российской Федерации — 48 %[1]. На деле проблема диспропорции полов ещё более остра, поскольку из закавказских стран на заработки выезжают также преимущественно мужчины. Нехватка женщин-невест будет и в будущем стимулировать эмиграцию мужчин или приглашение невест из-за границы, что маловероятно, учитывая традиционно низкий уровень жизни в патриархальных странах. Так, к 2020 году около 40 млн китайских мужчин рискуют остаться без супруги[3].
Индия
По Индии в целом диспропорция 107/100 не так велика (2010), однако в некоторых регионах она существенна[4].
Законодательство
В Китае и в Индии селективные аборты запрещены законодательно. За сообщение родителям пола ребёнка врачу грозит тюремное заключение. Однако свободные аборты в обеих странах разрешены, а значит, практика селективного аборта труднодоказуема. В обеих странах власти проводят социальные кампании по перелому стереотипа малоценности дочерей[4].
Процедура
Селективные аборты обычно производятся на II—III триместре беременности. На позднем сроке аборт часто заменяют на искусственные роды. Как правило, родители идут на этот шаг, предварительно пройдя ультразвуковой метод обследования с целью выявления пола зародыша.
Напишите отзыв о статье "Селективный аборт"
Примечания
- ↑ 1 2 [demoscope.ru/weekly/2012/0531/gazeta031.php Газеты пишут о селективных абортах в Азербайджане]
- ↑ 1 2 [www.coe.int/ru/web/commissioner/-/sex-selective-abortions-are-discriminatory-and-should-be-bann-1 Селективные аборты по половому признаку имеют дискриминационный характер и должны быть запрещены — Human Rights Comments — Commissioner for Human Rights]
- ↑ 1 2 [demoscope.ru/weekly/2005/0185/gazeta013.php Газеты пишут о недостатке женщин в Китае]
- ↑ 1 2 [www.rosbalt.ru/style/2010/01/11/702860.html Селективные аборты через 10 лет оставят китайцев холостяками]
Отрывок, характеризующий Селективный аборт
– Марья Богдановна! Кажется началось, – сказала княжна Марья, испуганно раскрытыми глазами глядя на бабушку.– Ну и слава Богу, княжна, – не прибавляя шага, сказала Марья Богдановна. – Вам девицам про это знать не следует.
– Но как же из Москвы доктор еще не приехал? – сказала княжна. (По желанию Лизы и князя Андрея к сроку было послано в Москву за акушером, и его ждали каждую минуту.)
– Ничего, княжна, не беспокойтесь, – сказала Марья Богдановна, – и без доктора всё хорошо будет.
Через пять минут княжна из своей комнаты услыхала, что несут что то тяжелое. Она выглянула – официанты несли для чего то в спальню кожаный диван, стоявший в кабинете князя Андрея. На лицах несших людей было что то торжественное и тихое.
Княжна Марья сидела одна в своей комнате, прислушиваясь к звукам дома, изредка отворяя дверь, когда проходили мимо, и приглядываясь к тому, что происходило в коридоре. Несколько женщин тихими шагами проходили туда и оттуда, оглядывались на княжну и отворачивались от нее. Она не смела спрашивать, затворяла дверь, возвращалась к себе, и то садилась в свое кресло, то бралась за молитвенник, то становилась на колена пред киотом. К несчастию и удивлению своему, она чувствовала, что молитва не утишала ее волнения. Вдруг дверь ее комнаты тихо отворилась и на пороге ее показалась повязанная платком ее старая няня Прасковья Савишна, почти никогда, вследствие запрещения князя,не входившая к ней в комнату.
– С тобой, Машенька, пришла посидеть, – сказала няня, – да вот княжовы свечи венчальные перед угодником зажечь принесла, мой ангел, – сказала она вздохнув.
– Ах как я рада, няня.
– Бог милостив, голубка. – Няня зажгла перед киотом обвитые золотом свечи и с чулком села у двери. Княжна Марья взяла книгу и стала читать. Только когда слышались шаги или голоса, княжна испуганно, вопросительно, а няня успокоительно смотрели друг на друга. Во всех концах дома было разлито и владело всеми то же чувство, которое испытывала княжна Марья, сидя в своей комнате. По поверью, что чем меньше людей знает о страданиях родильницы, тем меньше она страдает, все старались притвориться незнающими; никто не говорил об этом, но во всех людях, кроме обычной степенности и почтительности хороших манер, царствовавших в доме князя, видна была одна какая то общая забота, смягченность сердца и сознание чего то великого, непостижимого, совершающегося в эту минуту.
В большой девичьей не слышно было смеха. В официантской все люди сидели и молчали, на готове чего то. На дворне жгли лучины и свечи и не спали. Старый князь, ступая на пятку, ходил по кабинету и послал Тихона к Марье Богдановне спросить: что? – Только скажи: князь приказал спросить что? и приди скажи, что она скажет.
– Доложи князю, что роды начались, – сказала Марья Богдановна, значительно посмотрев на посланного. Тихон пошел и доложил князю.
– Хорошо, – сказал князь, затворяя за собою дверь, и Тихон не слыхал более ни малейшего звука в кабинете. Немного погодя, Тихон вошел в кабинет, как будто для того, чтобы поправить свечи. Увидав, что князь лежал на диване, Тихон посмотрел на князя, на его расстроенное лицо, покачал головой, молча приблизился к нему и, поцеловав его в плечо, вышел, не поправив свечей и не сказав, зачем он приходил. Таинство торжественнейшее в мире продолжало совершаться. Прошел вечер, наступила ночь. И чувство ожидания и смягчения сердечного перед непостижимым не падало, а возвышалось. Никто не спал.
Была одна из тех мартовских ночей, когда зима как будто хочет взять свое и высыпает с отчаянной злобой свои последние снега и бураны. Навстречу немца доктора из Москвы, которого ждали каждую минуту и за которым была выслана подстава на большую дорогу, к повороту на проселок, были высланы верховые с фонарями, чтобы проводить его по ухабам и зажорам.
Княжна Марья уже давно оставила книгу: она сидела молча, устремив лучистые глаза на сморщенное, до малейших подробностей знакомое, лицо няни: на прядку седых волос, выбившуюся из под платка, на висящий мешочек кожи под подбородком.
