Селивёрстова, София Памфиловна
| София Памфиловна Селивёрстова | |
 Фотография в тюрьме НКВД, 1938 год | |
| Рождение |
17 (29) сентября 1871 |
|---|---|
| Смерть |
28 февраля 1938 (66 лет) |
| Почитается | |
| Канонизирована |
2001 год |
| В лике | |
| День памяти |
26 января (8 февраля), 15 (28) февраля |
| Подвижничество |
мученическая смерть |
София Памфиловна Селивёрстова (17 сентября 1871, Саратовская губерния, Сердобский уезд, с. Изнаир — 28 февраля 1938, Бутовский полигон) — святая Русской православной церкви, преподобномученица. Память совершается 26 января (8 февраля) (Собор святых новомучеников и исповедников Российских) и 15 (28) февраля.
Биография
Родилась в крестьянской семье. Осиротела в возрасте 10 лет, воспитывалась в приюте в с. Краюшкино. Община при которой был приют была утверждена монастырём. В нём она прожила до 20-летнего возраста. В 1891 году приехала в Санкт-Петербург, работала прислугой, обучалась рисованию.
В 1898 году познакомилась с монахиней московского Страстного монастыря, которая порекомендовала её игуменье. София переехала в Москву и стала послушницей Страстного монастыря. В 1926 году монастырь был закрыт и София вместе с пятью его монахинями в 1927 году поселилась в подвальном помещении по Тихвинской улице. В ноябре 1937 года монахини были арестованы, но София, не находившаяся в тот момент дома избежала ареста.
Софию арестовали 22 февраля 1938 года по обвинению в контрреволюционной агитации. Виновной себя не признала. Тройкой при УНКВД СССР по Московской области приговорена к расстрелу. Приговор был приведён в исполнение 28 февраля 1938 года на Бутовском полигоне.
Канонизирована для общецерковного почитания Определением Священного синода Русской православной церкви от 22 февраля 2001 года по представлению Московской епархии.
Напишите отзыв о статье "Селивёрстова, София Памфиловна"
Литература
- Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД «Объект Бутово» 08.08.1937-19.10.1938. — М.: Зачатьевский монастырь, 1997. — С. 308.
- Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. — Тверь, 2002. — Т. 6. — С. 62-64.
Ссылки
- [kuz3.pstbi.ru/bin/nkws.exe/no_dbpath/docum/ans/nm/?HYZ9EJxGHoxITYZCF2JMTdG6XbuFdOicceLUsS8ice*UYOvYeCwUXu0ht8Wffe8hc** Селиверстова София Панфиловна]
- [purgos.narod.ru/data/february/sofijasel_s.htm Прмц. София (послушница, Селивестрова София Памфиловна)]
Отрывок, характеризующий Селивёрстова, София Памфиловна
Офицер, видимо, довольный случаем поговорить, подвинулся к Пьеру.– Там наши? – спросил Пьер.
– Да, а вон подальше и французы, – сказал офицер. – Вон они, вон видны.
– Где? где? – спросил Пьер.
– Простым глазом видно. Да вот, вот! – Офицер показал рукой на дымы, видневшиеся влево за рекой, и на лице его показалось то строгое и серьезное выражение, которое Пьер видел на многих лицах, встречавшихся ему.
– Ах, это французы! А там?.. – Пьер показал влево на курган, около которого виднелись войска.
– Это наши.
– Ах, наши! А там?.. – Пьер показал на другой далекий курган с большим деревом, подле деревни, видневшейся в ущелье, у которой тоже дымились костры и чернелось что то.
– Это опять он, – сказал офицер. (Это был Шевардинский редут.) – Вчера было наше, а теперь его.
– Так как же наша позиция?
– Позиция? – сказал офицер с улыбкой удовольствия. – Я это могу рассказать вам ясно, потому что я почти все укрепления наши строил. Вот, видите ли, центр наш в Бородине, вот тут. – Он указал на деревню с белой церковью, бывшей впереди. – Тут переправа через Колочу. Вот тут, видите, где еще в низочке ряды скошенного сена лежат, вот тут и мост. Это наш центр. Правый фланг наш вот где (он указал круто направо, далеко в ущелье), там Москва река, и там мы три редута построили очень сильные. Левый фланг… – и тут офицер остановился. – Видите ли, это трудно вам объяснить… Вчера левый фланг наш был вот там, в Шевардине, вон, видите, где дуб; а теперь мы отнесли назад левое крыло, теперь вон, вон – видите деревню и дым? – это Семеновское, да вот здесь, – он указал на курган Раевского. – Только вряд ли будет тут сраженье. Что он перевел сюда войска, это обман; он, верно, обойдет справа от Москвы. Ну, да где бы ни было, многих завтра не досчитаемся! – сказал офицер.
Старый унтер офицер, подошедший к офицеру во время его рассказа, молча ожидал конца речи своего начальника; но в этом месте он, очевидно, недовольный словами офицера, перебил его.
– За турами ехать надо, – сказал он строго.
Офицер как будто смутился, как будто он понял, что можно думать о том, сколь многих не досчитаются завтра, но не следует говорить об этом.
– Ну да, посылай третью роту опять, – поспешно сказал офицер.
– А вы кто же, не из докторов?
– Нет, я так, – отвечал Пьер. И Пьер пошел под гору опять мимо ополченцев.
– Ах, проклятые! – проговорил следовавший за ним офицер, зажимая нос и пробегая мимо работающих.
– Вон они!.. Несут, идут… Вон они… сейчас войдут… – послышались вдруг голоса, и офицеры, солдаты и ополченцы побежали вперед по дороге.
Из под горы от Бородина поднималось церковное шествие. Впереди всех по пыльной дороге стройно шла пехота с снятыми киверами и ружьями, опущенными книзу. Позади пехоты слышалось церковное пение.
Обгоняя Пьера, без шапок бежали навстречу идущим солдаты и ополченцы.
– Матушку несут! Заступницу!.. Иверскую!..
– Смоленскую матушку, – поправил другой.
Ополченцы – и те, которые были в деревне, и те, которые работали на батарее, – побросав лопаты, побежали навстречу церковному шествию. За батальоном, шедшим по пыльной дороге, шли в ризах священники, один старичок в клобуке с причтом и певчпми. За ними солдаты и офицеры несли большую, с черным ликом в окладе, икону. Это была икона, вывезенная из Смоленска и с того времени возимая за армией. За иконой, кругом ее, впереди ее, со всех сторон шли, бежали и кланялись в землю с обнаженными головами толпы военных.
