Санусия

Эта статья — о суфийском братстве. О династии см. Сануситы.

Санусия, Сенусия, Сенусийя (араб. السنوسية‎‎) — суфийский религиозно-политический орден (тарикат) в Ливии и Судане, основанный в Мекке в 1837 году Мухаммадом ибн Али ас-Сануси. Тарикат нацелен на преодоление упадка исламской мысли и духовности, на укрепление мусульманского политического единства. Последователи братства сыграли значительную роль в политике Северной Африки ХIХ-ХХ веков.

Основатель

Мухаммад ибн Али ас-Сануси (1787 - 1859) - бербер, уроженец Алжира. Длительное время изучал различные религиозные науки, причислял себя к маликитам. Учился у главы суфийского братства хидритов Ахмада ибн Идриса, попал под влияние основателя суфийского ордена тиджанитов, Ахмада ат-Тиджани. Основал своё братство, имеющее духовную общность с тарикатами шазилитов, кадиритов и хидритов. После смерти Мухаммада ибн Али тарикат возглавили его сыновья Мухаммад аль-Махди и Мухаммад аш-Шариф.

Взгляды

Сануситы выступали за возвращение к изначальной чистоте ислама (салафия). Они пытались устранить противоречия между мусульманами, стремясь очистить духовную и обрядовую практику религии от поздних нововведений (бида) и излишеств. Братство практикует тихие зикры-хафи, запрещает танцы во время радений и сознательное впадение в состояние экстатического транса. Тарикат не запрещают почитание святых (авлия) и выступает за строго теократический принцип государственного правления.

История

Название тариката происходит от имени его основателя Мухаммада ибн Али ас-Сануси (1787 или 1791—1859). Тарикат был им создан в 1837 году в Мекке, а в 1843 году перенесён в Киренаику (Северная Африка, восток современной Ливии), где центром ордена с 1856 года стал оазис Джарабуб (Джагбуб), а позже — оазис Куфра (Ливия).

При Мухаммаде аль-Махди тариакт сумел распространить своё влияние на значительную часть Северной и Центральной Африки. Сануситы негативно воспринимали турецкое господство в Киренаике, активно боролись против французских колонизаторов в Центральной Африке и в Алжире (1902—1913). В 1911—1932 годах Сенусия возглавляла борьбу арабов Ливии с итальянскими войсками. В 1951 году глава Сенусии — Мухаммед Идрис(Идрис I) стал королём Ливии. В 1969 году Мухаммад Идрис (находившийся с визитом в Турции) был свергнут в ходе военного переворота, во главе с полковником Муаммаром Каддафи.

Распространение

По некоторым данным треть населения Ливии связана с орденом санусия. В 1966 году насчитывалось около 6 миллионов членов такриата в Ливии, Алжире, Египте и других регионах Северной Африки, а также в Хиджазе. В настоящее время 1/3 населения Ливии принадлежат к ордену Сенусия.

Литература

• Али-заде, А. А. Сануситы : [[web.archive.org/web/20111031055718/slovar-islam.ru/books/s.html арх.] 31 октября 2011] // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007.</span>
• Луцкий В. Б. «Новая история арабских стран», Москва 1965
• Ziadeh A. «Sanusiyah», Leiden 1958.

Отрывок, характеризующий Санусия

Вместе с Ростовыми ехала на бал Марья Игнатьевна Перонская, приятельница и родственница графини, худая и желтая фрейлина старого двора, руководящая провинциальных Ростовых в высшем петербургском свете.
В 10 часов вечера Ростовы должны были заехать за фрейлиной к Таврическому саду; а между тем было уже без пяти минут десять, а еще барышни не были одеты.
Наташа ехала на первый большой бал в своей жизни. Она в этот день встала в 8 часов утра и целый день находилась в лихорадочной тревоге и деятельности. Все силы ее, с самого утра, были устремлены на то, чтобы они все: она, мама, Соня были одеты как нельзя лучше. Соня и графиня поручились вполне ей. На графине должно было быть масака бархатное платье, на них двух белые дымковые платья на розовых, шелковых чехлах с розанами в корсаже. Волоса должны были быть причесаны a la grecque [по гречески].
Все существенное уже было сделано: ноги, руки, шея, уши были уже особенно тщательно, по бальному, вымыты, надушены и напудрены; обуты уже были шелковые, ажурные чулки и белые атласные башмаки с бантиками; прически были почти окончены. Соня кончала одеваться, графиня тоже; но Наташа, хлопотавшая за всех, отстала. Она еще сидела перед зеркалом в накинутом на худенькие плечи пеньюаре. Соня, уже одетая, стояла посреди комнаты и, нажимая до боли маленьким пальцем, прикалывала последнюю визжавшую под булавкой ленту.
– Не так, не так, Соня, – сказала Наташа, поворачивая голову от прически и хватаясь руками за волоса, которые не поспела отпустить державшая их горничная. – Не так бант, поди сюда. – Соня присела. Наташа переколола ленту иначе.
– Позвольте, барышня, нельзя так, – говорила горничная, державшая волоса Наташи.
– Ах, Боже мой, ну после! Вот так, Соня.
– Скоро ли вы? – послышался голос графини, – уж десять сейчас.
– Сейчас, сейчас. – А вы готовы, мама?
– Только току приколоть.
– Не делайте без меня, – крикнула Наташа: – вы не сумеете!
– Да уж десять.
На бале решено было быть в половине одиннадцатого, a надо было еще Наташе одеться и заехать к Таврическому саду.
Окончив прическу, Наташа в коротенькой юбке, из под которой виднелись бальные башмачки, и в материнской кофточке, подбежала к Соне, осмотрела ее и потом побежала к матери. Поворачивая ей голову, она приколола току, и, едва успев поцеловать ее седые волосы, опять побежала к девушкам, подшивавшим ей юбку.
Дело стояло за Наташиной юбкой, которая была слишком длинна; ее подшивали две девушки, обкусывая торопливо нитки. Третья, с булавками в губах и зубах, бегала от графини к Соне; четвертая держала на высоко поднятой руке всё дымковое платье.
– Мавруша, скорее, голубушка!
– Дайте наперсток оттуда, барышня.
– Скоро ли, наконец? – сказал граф, входя из за двери. – Вот вам духи. Перонская уж заждалась.
– Готово, барышня, – говорила горничная, двумя пальцами поднимая подшитое дымковое платье и что то обдувая и потряхивая, высказывая этим жестом сознание воздушности и чистоты того, что она держала.
Наташа стала надевать платье.