Серапион (архиепископ Новгородский)

Архиепи́скоп Серапио́н (ум. 16 марта 1516) — епископ Русской Церкви; архиепископ Великоновгородский и Псковский (1506—1509).

Прославлен в лике святителей. Память — 16 (29) марта.

Биография

Родом из подмосковного села Пехра (или Пехорки), родился в семье священника местного Покровского храма. Принял монашество в Дубенском Успенском монастыре Владимирской губернии и был в нём настоятелем. Затем игуменствовал в Успенском Стромынском монастыре. (Оба монастыря были упразднены в XVIII веке.)

С 1493 года игумен Троице-Сергиева монастыря. В 1503 году выступил против секуляризационных планов Ивана III.

15 января 1506 года повелением Василия Иоанновича хиротонисан во епископа и поставлен на Великоновгородскую архиепископию.

В июле 1509 года на Соборе по распре с преподобным Иосифом Волоколамским осуждён, уволен от управления епархией и сослан в Андроников монастырь. В 1511 году освобождён от заточения и остаток своих дней провёл в Троице-Сергиевом монастыре.

Скончался 16 марта 1516 года, примирившись со всеми и приняв схиму.

Его мощи обретены в том же году 7 апреля и почивают под спудом в южном притворе Троицкого собора Лавры, в Серапионовой палате, бывшей келии преподобного Сергия Радонежского.

Новгородская кафедра по смерти святителя оставалась вдовствующей до 1526 года.

Ссылки

• [www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_6262 Серапион I, св.] на сайте Русское Православие
• Бегунов Ю. К. [lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=8269 «Слово иное» — новонайденное произведение русской публицистики XVI в. о борьбе Ивана III с землевладением церкви // ТОДРЛ, т. XX.] — М.; Л.: Наука, 1964. С. 251—264.

Отрывок, характеризующий Серапион (архиепископ Новгородский)

– Да, да, – подтверждал Пьер, умиленными и грустными глазами глядя на своего друга. Чем светлее представлялась ему судьба князя Андрея, тем мрачнее представлялась своя собственная.


Для женитьбы нужно было согласие отца, и для этого на другой день князь Андрей уехал к отцу.
Отец с наружным спокойствием, но внутренней злобой принял сообщение сына. Он не мог понять того, чтобы кто нибудь хотел изменять жизнь, вносить в нее что нибудь новое, когда жизнь для него уже кончалась. – «Дали бы только дожить так, как я хочу, а потом бы делали, что хотели», говорил себе старик. С сыном однако он употребил ту дипломацию, которую он употреблял в важных случаях. Приняв спокойный тон, он обсудил всё дело.
Во первых, женитьба была не блестящая в отношении родства, богатства и знатности. Во вторых, князь Андрей был не первой молодости и слаб здоровьем (старик особенно налегал на это), а она была очень молода. В третьих, был сын, которого жалко было отдать девчонке. В четвертых, наконец, – сказал отец, насмешливо глядя на сына, – я тебя прошу, отложи дело на год, съезди за границу, полечись, сыщи, как ты и хочешь, немца, для князя Николая, и потом, ежели уж любовь, страсть, упрямство, что хочешь, так велики, тогда женись.
– И это последнее мое слово, знай, последнее… – кончил князь таким тоном, которым показывал, что ничто не заставит его изменить свое решение.
Князь Андрей ясно видел, что старик надеялся, что чувство его или его будущей невесты не выдержит испытания года, или что он сам, старый князь, умрет к этому времени, и решил исполнить волю отца: сделать предложение и отложить свадьбу на год.
Через три недели после своего последнего вечера у Ростовых, князь Андрей вернулся в Петербург.

На другой день после своего объяснения с матерью, Наташа ждала целый день Болконского, но он не приехал. На другой, на третий день было то же самое. Пьер также не приезжал, и Наташа, не зная того, что князь Андрей уехал к отцу, не могла себе объяснить его отсутствия.
Так прошли три недели. Наташа никуда не хотела выезжать и как тень, праздная и унылая, ходила по комнатам, вечером тайно от всех плакала и не являлась по вечерам к матери. Она беспрестанно краснела и раздражалась. Ей казалось, что все знают о ее разочаровании, смеются и жалеют о ней. При всей силе внутреннего горя, это тщеславное горе усиливало ее несчастие.