Серафим II
Патриа́рх Серафи́м II Анина (греч. Πατριάρχης Σεραφεὶμ Β´; кон. XVII, Дельвина — 7 декабря 1779, Мгарский монастырь, Малороссийская губерния) — епископ Константинопольской православной церкви, Константинопольский патриарх (1757—1761).
Биография
Родился в конце XVII века в городе Дельвина в албанской семье[1].
С 8 октября 1746 года был митрополитом Филиппольским (ныне Пловдив)[2].
22 июля 1757 года избран Патриархом Константинопольским.
В 1759 году установил 30 ноября праздник святого Андрея[3], а в 1760 году он дал первое разрешение Косьме Этолийскому начать миссионерскую поездки по деревням Фракии.
В 1759 году пригласил Евгения (Булгариса) реформировать в Патриаршую гимназию в Константинополе.
При патриархе Серафиме произошло сближение Российской империи с Константинопольским Патриархатом[4][5].
Патриарх Серафим II был свергнут 26 марта 1761 года и сослан на Афон[6]. Поселился в Андреевском скиту.
Во время русско-турецкой войны 1768—1774 годов поддержал действия Российской империи и идею создания православного пророссийского государства на Балканах и в 1769 году он призвал греческое население восстать против турок.
После провала революции в 1776 году он переехал в Россию, поселившись в Мгарском монастыре, где и умер 7 декабря 1779 года. Похоронен там же.
Напишите отзыв о статье "Серафим II"
Примечания
- ↑ Nomikos Michael. [books.google.com/books?id=wTdz-34tZ4sC&pg=PA200&dq=Serapheim+Albanian&as_brr=3&hl=en&cd=1#v=onepage&q=Serapheim%20Albanian&f=false Witnesses for Christ: Orthodox Christian neomartyrs of the Ottoman period, 1437-1860]. — St Vladimir's Seminary Press, 2000. — P. 200. — ISBN 0-88141-196-5.
- ↑ Γερμανός, μιτρ. Σάρδεων. Επισκοπικοί κατάλογοι των επαρχιών της βορείου Θράκης και εν γένει της Βουλγαρίας από της Αλώσεως και εξής. — Θρακικά, 8, 1937; 187
- ↑ Μ.Γ.Βαρβούνη. Το Οικουμενικό Πατριαρχείο, εκδόσεις Χελάνδιον. — Athens, 2006. — P. 117. — ISBN 960-87087-5-3. (греч.)
- ↑ Demaras Konstantinos. [books.google.com/books?id=p3GHlQL9mbAC&pg=PA136&dq=Patriarch+Seraphim+II&lr=&as_brr=3&hl=en&cd=3#v=onepage&q=Patriarch%20Seraphim%20II&f=false A history of modern Greek literature]. — SUNY Press, 1972. — P. 136. — ISBN 0-87395-071-2.
- ↑ Angold Michael. [books.google.com/books?id=1xUV-nMxNGsC&pg=PA204&dq=Patriarch+Seraphim+II&lr=&as_brr=3&hl=en&cd=2#v=onepage&q=Patriarch%20Seraphim%20II&f=false Eastern Christianity]. — Cambridge University Press, 2006. — P. 204. — ISBN 0-521-81113-9.
- ↑ Kiminas Demetrius. The Ecumenical Patriarchate. — Wildside Press LLC, 2009. — P. 41. — ISBN 978-1-4344-5876-6.
Отрывок, характеризующий Серафим II
Граф утвердительно кивнул ей головой, и Наташа тем быстрым бегом, которым она бегивала в горелки, побежала по зале в переднюю и по лестнице на двор.Люди собрались около Наташи и до тех пор не могли поверить тому странному приказанию, которое она передавала, пока сам граф именем своей жены не подтвердил приказания о том, чтобы отдавать все подводы под раненых, а сундуки сносить в кладовые. Поняв приказание, люди с радостью и хлопотливостью принялись за новое дело. Прислуге теперь это не только не казалось странным, но, напротив, казалось, что это не могло быть иначе, точно так же, как за четверть часа перед этим никому не только не казалось странным, что оставляют раненых, а берут вещи, но казалось, что не могло быть иначе.
Все домашние, как бы выплачивая за то, что они раньше не взялись за это, принялись с хлопотливостью за новое дело размещения раненых. Раненые повыползли из своих комнат и с радостными бледными лицами окружили подводы. В соседних домах тоже разнесся слух, что есть подводы, и на двор к Ростовым стали приходить раненые из других домов. Многие из раненых просили не снимать вещей и только посадить их сверху. Но раз начавшееся дело свалки вещей уже не могло остановиться. Было все равно, оставлять все или половину. На дворе лежали неубранные сундуки с посудой, с бронзой, с картинами, зеркалами, которые так старательно укладывали в прошлую ночь, и всё искали и находили возможность сложить то и то и отдать еще и еще подводы.
– Четверых еще можно взять, – говорил управляющий, – я свою повозку отдаю, а то куда же их?
– Да отдайте мою гардеробную, – говорила графиня. – Дуняша со мной сядет в карету.
Отдали еще и гардеробную повозку и отправили ее за ранеными через два дома. Все домашние и прислуга были весело оживлены. Наташа находилась в восторженно счастливом оживлении, которого она давно не испытывала.
– Куда же его привязать? – говорили люди, прилаживая сундук к узкой запятке кареты, – надо хоть одну подводу оставить.
– Да с чем он? – спрашивала Наташа.
– С книгами графскими.
– Оставьте. Васильич уберет. Это не нужно.
В бричке все было полно людей; сомневались о том, куда сядет Петр Ильич.
– Он на козлы. Ведь ты на козлы, Петя? – кричала Наташа.
Соня не переставая хлопотала тоже; но цель хлопот ее была противоположна цели Наташи. Она убирала те вещи, которые должны были остаться; записывала их, по желанию графини, и старалась захватить с собой как можно больше.
