Симович, Милан

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Милан Симович
серб. Милан Симовић
Род деятельности:

рабочий, партизан

Дата рождения:

12 июля 1909(1909-07-12)

Место рождения:

Шип, Австро-Венгрия

Гражданство:

Королевство Югославия Королевство Югославия

Дата смерти:

21 января 1942(1942-01-21) (32 года)

Место смерти:

Иловача, Независимое государство Хорватия

Награды и премии:

К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

Милан Данилович Симович (серб. Милан Даниле Симовић; 12 июля 1909, Шип — 21 января 1942, Иловача) — югославский сербский партизан, участник Народно-освободительной войны Югославии. Народный герой Югославии.



Биография

Родился 12 июля 1909 в селе Шип недалеко от Сараева. Окончив начальную школу, остался в родном селе, занимался земледелием. Отслужив в армии, устроился работать на железную дорогу Вишеград—Стамболич сначала чернорабочим, а затем стрелочником и обходчиком. В 1937 году принят в Коммунистическую партию Югославии.

После оккупации страны Милан уволился с работы и ушёл в партизаны. Возглавил первую партизанскую роту из Шипа, которая позднее вошла в состав Романийского партизанского отряда под командованием Славишы Вайнера. Боевое крещение принял в деревне Довличи, разоружив охрану и подорвав железную дорогу.

Партизаны Романийского отряда хранили на складах авиабомбы, которые Милан использовал для подрыва мостов и дорог. Так, этими авиабомбами были подорваны мост к селу Ракита длиной 140 метров, а также мосты к Сетлине, Гаеву, Подкорану и другим сёлам. В течение полугода его рота вела бои против усташей на дороге Сараево—Вишеград.

В качестве командира роты Милан участвовал в битвах при Шилицах, майдане, Космае, Прутине, Грачанице и Праче. В селе Сетлине, гарнизон которого составляли полторы тысячи человек, его рота захватила железнодорожную станцию и вывела её из строя. В селе Стамболчиче Милан лично из пистолета застрелил вражеского пулемётчика и захватил его пулемёт в качестве трофея, в Пале он взял в плен несколько офицеров. Руководил гарнизоном Пале, в двухдневных боях за Добри-Води и Буковец в середине ноября 1941 лично уничтожил метким огнём двенадцать гитлеровцев.

После формирования 1-й пролетарской ударной бригады Милан с отцом Данилом вступил туда в январе 1942 года. По пути к Фоче 21 января 1942 Милан попал в усташскую засаду близ деревни Иловача и был ранен в ногу, из-за чего не смог идти. Выскочившие усташи закололи ножами раненого Симовича.

6 ноября 1942 указом №20-22 от 6 ноября 1942 Верховный штаб НОАЮ присвоил Милану Симовичу звание Народного героя посмертно со следующей формулировкой:

По распоряжению Верховного штаба Народно-освободительной армии и Партизанских отрядов Югославии присвоено звание Народного героя другу Симовичу Милану, командиру Витезской роты Романийского партизанского отряда. В ходе пятимесячной борьбы, в которой он лично участвовал и был в первых рядах, организовал подрыв железной дороги Сараево—Вишеград и тем самым вывел её из строя более чем на 10 месяцев. Друг Симович погинул от руки усташского мучителя.

Напишите отзыв о статье "Симович, Милан"

Литература

  • „Зборник докумената и података о народноослободилачком рату југословенсих народа“ (други том). Војно-историјски институт Југословенске армије, Београд 1949. година.
  • „Народни хероји Југославије“. Београд: Младост. 1975.

Отрывок, характеризующий Симович, Милан

– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.
В третий раз ритор вернулся скорее и спросил Пьера, всё ли он тверд в своем намерении, и решается ли подвергнуть себя всему, что от него потребуется.
– Я готов на всё, – сказал Пьер.
– Еще должен вам сообщить, – сказал ритор, – что орден наш учение свое преподает не словами токмо, но иными средствами, которые на истинного искателя мудрости и добродетели действуют, может быть, сильнее, нежели словесные токмо объяснения. Сия храмина убранством своим, которое вы видите, уже должна была изъяснить вашему сердцу, ежели оно искренно, более нежели слова; вы увидите, может быть, и при дальнейшем вашем принятии подобный образ изъяснения. Орден наш подражает древним обществам, которые открывали свое учение иероглифами. Иероглиф, – сказал ритор, – есть наименование какой нибудь неподверженной чувствам вещи, которая содержит в себе качества, подобные изобразуемой.
Пьер знал очень хорошо, что такое иероглиф, но не смел говорить. Он молча слушал ритора, по всему чувствуя, что тотчас начнутся испытанья.
– Ежели вы тверды, то я должен приступить к введению вас, – говорил ритор, ближе подходя к Пьеру. – В знак щедрости прошу вас отдать мне все драгоценные вещи.
– Но я с собою ничего не имею, – сказал Пьер, полагавший, что от него требуют выдачи всего, что он имеет.
– То, что на вас есть: часы, деньги, кольца…
Пьер поспешно достал кошелек, часы, и долго не мог снять с жирного пальца обручальное кольцо. Когда это было сделано, масон сказал:
– В знак повиновенья прошу вас раздеться. – Пьер снял фрак, жилет и левый сапог по указанию ритора. Масон открыл рубашку на его левой груди, и, нагнувшись, поднял его штанину на левой ноге выше колена. Пьер поспешно хотел снять и правый сапог и засучить панталоны, чтобы избавить от этого труда незнакомого ему человека, но масон сказал ему, что этого не нужно – и подал ему туфлю на левую ногу. С детской улыбкой стыдливости, сомнения и насмешки над самим собою, которая против его воли выступала на лицо, Пьер стоял, опустив руки и расставив ноги, перед братом ритором, ожидая его новых приказаний.