Симферопольский проезд
Симферопольский проезд Москва | |
Общая информация | |
---|---|
Страна | |
Город | |
Округ | |
Район | |
Протяжённость |
0,70 км |
Ближайшие станции метро | |
Классификатор |
[www.mosclassific.ru/mClass/omkum_viewd.php?id=25285 ОМК УМ] |
[osm.org/go/0t2kRQTX на OpenStreetMap] | |
[maps.yandex.ru/-/CJCmUD4Y на Яндекс.Картах] | |
[g.co/maps/qd5yj на Картах Google] | |
Симферо́польский прое́зд — проезд, расположенный в Южном административном округе города Москвы на территории Нагорного района.
Содержание
История
Проезд получил своё название 24 декабря 1968 года по Симферопольскому бульвару, продолжением которого является[1][2].
Расположение
Симферопольский проезд проходит от Варшавского шоссе и Электролитного проезда на запад, поворачивает на юго-запад, далее к проезду примыкает Криворожский проезд, Симферопольский проезд проходит до Нахимовского проспекта, за которым продолжается как Симферопольский бульвар. Нумерация домов начинается от Варшавского шоссе.
Примечательные здания и сооружения
По нечётной стороне:
По чётной стороне:
Транспорт
Трамвай
- 3, 16, 49: от Криворожского проезда до Нахимовского проспекта и обратно.
Метро
- Станция метро «Нагорная» Серпуховско-Тимирязевской линии — северо-западнее проезда, на Электролитном проезде
- Станция метро «Нахимовский проспект» Серпуховско-Тимирязевской линии — юго-западнее бульвара, на пересечении Азовской улицы с Нахимовским проспектом и Фруктовой улицей
См. также
Напишите отзыв о статье "Симферопольский проезд"
Примечания
- ↑ Симферопольский проезд // Имена московских улиц. Топонимический словарь / Агеева Р. А. и др. — М.: ОГИ, 2007.
- ↑ [archive.is/20120905025031/www.mosclassific.ru/mClass/omkum_viewd.php?id=25285 Общемосковский классификатор улиц Москвы: Симферопольский проезд]
|
Это заготовка статьи о Москве. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Симферопольский проезд
– Comment, M. Pierre, vous trouvez que l'assassinat est grandeur d'ame, [Как, мсье Пьер, вы видите в убийстве величие души,] – сказала маленькая княгиня, улыбаясь и придвигая к себе работу.– Ah! Oh! – сказали разные голоса.
– Capital! [Превосходно!] – по английски сказал князь Ипполит и принялся бить себя ладонью по коленке.
Виконт только пожал плечами. Пьер торжественно посмотрел поверх очков на слушателей.
– Я потому так говорю, – продолжал он с отчаянностью, – что Бурбоны бежали от революции, предоставив народ анархии; а один Наполеон умел понять революцию, победить ее, и потому для общего блага он не мог остановиться перед жизнью одного человека.
– Не хотите ли перейти к тому столу? – сказала Анна Павловна.
Но Пьер, не отвечая, продолжал свою речь.
– Нет, – говорил он, все более и более одушевляясь, – Наполеон велик, потому что он стал выше революции, подавил ее злоупотребления, удержав всё хорошее – и равенство граждан, и свободу слова и печати – и только потому приобрел власть.
– Да, ежели бы он, взяв власть, не пользуясь ею для убийства, отдал бы ее законному королю, – сказал виконт, – тогда бы я назвал его великим человеком.
– Он бы не мог этого сделать. Народ отдал ему власть только затем, чтоб он избавил его от Бурбонов, и потому, что народ видел в нем великого человека. Революция была великое дело, – продолжал мсье Пьер, выказывая этим отчаянным и вызывающим вводным предложением свою великую молодость и желание всё полнее высказать.
– Революция и цареубийство великое дело?…После этого… да не хотите ли перейти к тому столу? – повторила Анна Павловна.
– Contrat social, [Общественный договор,] – с кроткой улыбкой сказал виконт.
– Я не говорю про цареубийство. Я говорю про идеи.
– Да, идеи грабежа, убийства и цареубийства, – опять перебил иронический голос.
– Это были крайности, разумеется, но не в них всё значение, а значение в правах человека, в эманципации от предрассудков, в равенстве граждан; и все эти идеи Наполеон удержал во всей их силе.
– Свобода и равенство, – презрительно сказал виконт, как будто решившийся, наконец, серьезно доказать этому юноше всю глупость его речей, – всё громкие слова, которые уже давно компрометировались. Кто же не любит свободы и равенства? Еще Спаситель наш проповедывал свободу и равенство. Разве после революции люди стали счастливее? Напротив. Mы хотели свободы, а Бонапарте уничтожил ее.