Синапсис

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Си́напсис — конъюгация хромосом, попарное временное сближение гомологичных хромосом, во время которого между ними может произойти обмен гомологичными участками[1]. Происходит в профазе I мейоза[2] . Когда гомологичные хромосомы синаптируют, их концы прикрепляются к ядерной оболочке. Потом такие концевые мембранные комплексы перемещаются при содействии ядерного цитоскелета, пока соответственные концы хромосом не объединятся в пары. После этого и межконцевые участки хромосом начинают сближаться, при этом они могут соединяться посредством РНК-белкового комплекса, называемого синаптонемальным комплексом[3]. Синапсису подвергаются только аутосомы в процессе мейоза, половые же хромосомы остаются неспаренными[4].

Когда несестринские хроматиды переплетаются, участки хроматид со схожими последовательностями могут отламываться от исходных хроматид и обмениваться местами, так что фрагмент первой хроматиды занимает место соответствующего фрагмента во второй, а фрагмент второй — в первой. Этот процесс известен как генетическая рекомбинация или кроссинговер. Этот обмен осуществляется при помощи хиазмы, участка в форме буквы χ, где происходит физическое объединение хромосом. Спаренные гомологичные хромосомы теперь называются бивалентом. Чтобы удерживать хромосомы бивалента вместе в метафазной пластинке в процессе рекомбинации, необходима минимум одна хиазма на хромосому. Возможны и случаи неравного кроссинговера, когда хромосомы обмениваются несоответствующими участками.

Ещё одним следствием рекомбинационного синапсиса является повышение генетического разнообразия, как среди потомков одного скрещивания, так и в популяции в целом. Повторяющаяся в поколениях рекомбинация позволяет генам перемещаться в той или иной мере независимо друг от друга, что в ряду поколений повышает количество полезных генов и уменьшает — вредных.

На стадии синапсиса хромосомы под влиянием разных воздействий легко сжимаются в комок. Это явление было описано английским учёным Д.Е. Муром в 1895 году[1].

Итак, центральной функцией синапсиса является идентификация и спаривание гомологичных хромосом, что является важной составляющей мейоза.

Напишите отзыв о статье "Синапсис"



Примечания

  1. 1 2 [dic.academic.ru/dic.nsf/bse/132432/%D0%A1%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%81 Синапсис] — статья из Большой советской энциклопедии
  2. McKee B (2004). «Homologous pairing and chromosome dynamics in meiosis and mitosis». Biochim Biophys Acta 1677 (1-3): 165–80. DOI:10.1016/j.bbaexp.2003.11.017. PMID 15020057.
  3. Revenkova E, Jessberger R (2006). «[www.springerlink.com/content/fm26j18850w2762t/fulltext.pdf Shaping meiotic prophase chromosomes: cohesins and synaptonemal complex proteins]». Chromosoma 115 (3): 235–40. DOI:10.1007/s00412-006-0060-x. PMID 16518630.
  4. Page J, de la Fuente R, Gómez R, Calvente A, Viera A, Parra M, Santos J, Berríos S, Fernández-Donoso R, Suja J, Rufas J (2006). «[www.springerlink.com/content/1683677374l40532/fulltext.pdf Sex chromosomes, synapsis, and cohesins: a complex affair]». Chromosoma 115 (3): 250–9. DOI:10.1007/s00412-006-0059-3. PMID 16544151.


Отрывок, характеризующий Синапсис

В движении русской армии от Тарутина до Красного выбыло пятьдесят тысяч больными и отсталыми, то есть число, равное населению большого губернского города. Половина людей выбыла из армии без сражений.
И об этом то периоде кампании, когда войска без сапог и шуб, с неполным провиантом, без водки, по месяцам ночуют в снегу и при пятнадцати градусах мороза; когда дня только семь и восемь часов, а остальное ночь, во время которой не может быть влияния дисциплины; когда, не так как в сраженье, на несколько часов только люди вводятся в область смерти, где уже нет дисциплины, а когда люди по месяцам живут, всякую минуту борясь с смертью от голода и холода; когда в месяц погибает половина армии, – об этом то периоде кампании нам рассказывают историки, как Милорадович должен был сделать фланговый марш туда то, а Тормасов туда то и как Чичагов должен был передвинуться туда то (передвинуться выше колена в снегу), и как тот опрокинул и отрезал, и т. д., и т. д.
Русские, умиравшие наполовину, сделали все, что можно сделать и должно было сделать для достижения достойной народа цели, и не виноваты в том, что другие русские люди, сидевшие в теплых комнатах, предполагали сделать то, что было невозможно.
Все это странное, непонятное теперь противоречие факта с описанием истории происходит только оттого, что историки, писавшие об этом событии, писали историю прекрасных чувств и слов разных генералов, а не историю событий.
Для них кажутся очень занимательны слова Милорадовича, награды, которые получил тот и этот генерал, и их предположения; а вопрос о тех пятидесяти тысячах, которые остались по госпиталям и могилам, даже не интересует их, потому что не подлежит их изучению.
А между тем стоит только отвернуться от изучения рапортов и генеральных планов, а вникнуть в движение тех сотен тысяч людей, принимавших прямое, непосредственное участие в событии, и все, казавшиеся прежде неразрешимыми, вопросы вдруг с необыкновенной легкостью и простотой получают несомненное разрешение.
Цель отрезывания Наполеона с армией никогда не существовала, кроме как в воображении десятка людей. Она не могла существовать, потому что она была бессмысленна, и достижение ее было невозможно.
Цель народа была одна: очистить свою землю от нашествия. Цель эта достигалась, во первых, сама собою, так как французы бежали, и потому следовало только не останавливать это движение. Во вторых, цель эта достигалась действиями народной войны, уничтожавшей французов, и, в третьих, тем, что большая русская армия шла следом за французами, готовая употребить силу в случае остановки движения французов.
Русская армия должна была действовать, как кнут на бегущее животное. И опытный погонщик знал, что самое выгодное держать кнут поднятым, угрожая им, а не по голове стегать бегущее животное.



Когда человек видит умирающее животное, ужас охватывает его: то, что есть он сам, – сущность его, в его глазах очевидно уничтожается – перестает быть. Но когда умирающее есть человек, и человек любимый – ощущаемый, тогда, кроме ужаса перед уничтожением жизни, чувствуется разрыв и духовная рана, которая, так же как и рана физическая, иногда убивает, иногда залечивается, но всегда болит и боится внешнего раздражающего прикосновения.