Сисоп

Сисоп (от англ. sysop, system operator) — системный оператор.

Под «системой» изначально имелась в виду BBS (Bulletin Board System). «Сисопом» является оператор BBS, занимающийся поддержанием стабильной работы станции, регулярным обновлением файловой базы и пр. Помощник сисопа на BBS (член семьи сисопа или обычный удалённый пользователь, наделённый в системе значительными привилегиями) может называться «косисопом» (англ. Co-sysop).

Сисопы в Фидо

С появлением сети Фидо (Фидонет), сделавшей возможным объединение BBS в сеть, а их сисопов в сообщество, стали говорить о сисопах узлов Фидо. Пункт «Обзор» устава сети гласит:

Этот документ устанавливает правила для сисопов, являющихся участниками организации информационных систем (BBS) Фидонет.[www.fidoweb.su/docs/policy4r.php#1]

Устав оставляет за сисопом право устанавливать любые порядки на своей станции. Всё, что от него требуется,— это час в сутки принимать почту хотя бы по одному из стандартных (утверждённых FTSC) протоколов. При этом сисоп несёт ответственность за всё, что поступает в сеть с его узла.

Как сисоп отдельного узла, вы можете делать что угодно, пока вы соблюдаете почтовые процедуры, не вызываете чрезмерное возмущение у других узлов Фидонет, а также не содействуете и не участвуете в распространении пиратского программного обеспечения или в иной незаконной деятельности, используя Фидонет. [www.fidoweb.su/docs/policy4r.php#2_1_1]

Как полноправные члены сети, сисопы решают насущные сетевые вопросы в сисопских эхоконференциях (N5020.SYSOP, R50.SYSOP и др.), участвуют в выборах координаторов. Пользователи и пойнты этого делать не могут.

Сложность разграничения терминов

Пойнты и пользователи BBS одинаково бесправны в сети — за них отвечает сисоп узла. Отличие между ними описано в пункте 1.2.1 устава Фидо:

... отличие пойнтов от пользователей BBS — они используют Фидонет-совместимые мейлеры и способны связываться с другими узлами Фидонет... [www.fidoweb.su/docs/policy4r.php#1_2_1]

Пойнты используют такой же набор программ, как и узлы, называемый FTN-системой. Поэтому владельцев пойнтовых FTN-систем тоже условно можно назвать сисопами. На пойнтовых системах тоже можно организовать BBS с сотнями тысяч пользователей. Также любой человек может организовать BBS, став её сисопом, но при этом вовсе не состоять в Фидо.

Поэтому можно сказать, что сисопами FTN-систем являются владельцы и узлов, и пойнтов. Сисопами как полноправными членами сети Фидо являются только сисопы узлов (поэтому, чтобы избежать путаницы, пойнтов никогда не называют сисопами). Сисопами BBS являются владельцы BBS независимо от того, состоят ли они в Фидо. Владелец BBS является сисопом по отношению к пользователям. Сисопа узла по отношению к пойнтам называют боссом.

Если BBS участвует в Фидо, то сисоп несёт ответственность за всё, что приходит в сеть с его BBS. Если сисоп — пойнт в сети, то за него ещё отвечает босс.

Другое использование термина

В дальнейшем термин получил более широкое значение, так как под «системой» стала пониматься не BBS, а операционная система компьютера, и слово «сисоп» стало почти синонимом словам «системный администратор» и даже «пользователь» в применении к домашним компьютерам.

Участников википроектов с флагом администратора также иногда называют сисопами.

Фильмы

• BBS: The Documentary
• Jason Scott. [ascii.textfiles.com/archives/000123.html Why the BBS Documentary is Creative Commons] (англ.)(недоступная ссылка — история) (June 2005). Проверено 16 июля 2009. [web.archive.org/20050605005731/ascii.textfiles.com/archives/000123.html Архивировано из первоисточника 5 июня 2005].

Отрывок, характеризующий Сисоп

Князь Андрей в этот ясный августовский вечер 25 го числа лежал, облокотившись на руку, в разломанном сарае деревни Князькова, на краю расположения своего полка. В отверстие сломанной стены он смотрел на шедшую вдоль по забору полосу тридцатилетних берез с обрубленными нижними сучьями, на пашню с разбитыми на ней копнами овса и на кустарник, по которому виднелись дымы костров – солдатских кухонь.
Как ни тесна и никому не нужна и ни тяжка теперь казалась князю Андрею его жизнь, он так же, как и семь лет тому назад в Аустерлице накануне сражения, чувствовал себя взволнованным и раздраженным.
Приказания на завтрашнее сражение были отданы и получены им. Делать ему было больше нечего. Но мысли самые простые, ясные и потому страшные мысли не оставляли его в покое. Он знал, что завтрашнее сражение должно было быть самое страшное изо всех тех, в которых он участвовал, и возможность смерти в первый раз в его жизни, без всякого отношения к житейскому, без соображений о том, как она подействует на других, а только по отношению к нему самому, к его душе, с живостью, почти с достоверностью, просто и ужасно, представилась ему. И с высоты этого представления все, что прежде мучило и занимало его, вдруг осветилось холодным белым светом, без теней, без перспективы, без различия очертаний. Вся жизнь представилась ему волшебным фонарем, в который он долго смотрел сквозь стекло и при искусственном освещении. Теперь он увидал вдруг, без стекла, при ярком дневном свете, эти дурно намалеванные картины. «Да, да, вот они те волновавшие и восхищавшие и мучившие меня ложные образы, – говорил он себе, перебирая в своем воображении главные картины своего волшебного фонаря жизни, глядя теперь на них при этом холодном белом свете дня – ясной мысли о смерти. – Вот они, эти грубо намалеванные фигуры, которые представлялись чем то прекрасным и таинственным. Слава, общественное благо, любовь к женщине, самое отечество – как велики казались мне эти картины, какого глубокого смысла казались они исполненными! И все это так просто, бледно и грубо при холодном белом свете того утра, которое, я чувствую, поднимается для меня». Три главные горя его жизни в особенности останавливали его внимание. Его любовь к женщине, смерть его отца и французское нашествие, захватившее половину России. «Любовь!.. Эта девочка, мне казавшаяся преисполненною таинственных сил. Как же я любил ее! я делал поэтические планы о любви, о счастии с нею. О милый мальчик! – с злостью вслух проговорил он. – Как же! я верил в какую то идеальную любовь, которая должна была мне сохранить ее верность за целый год моего отсутствия! Как нежный голубок басни, она должна была зачахнуть в разлуке со мной. А все это гораздо проще… Все это ужасно просто, гадко!
Отец тоже строил в Лысых Горах и думал, что это его место, его земля, его воздух, его мужики; а пришел Наполеон и, не зная об его существовании, как щепку с дороги, столкнул его, и развалились его Лысые Горы и вся его жизнь. А княжна Марья говорит, что это испытание, посланное свыше. Для чего же испытание, когда его уже нет и не будет? никогда больше не будет! Его нет! Так кому же это испытание? Отечество, погибель Москвы! А завтра меня убьет – и не француз даже, а свой, как вчера разрядил солдат ружье около моего уха, и придут французы, возьмут меня за ноги и за голову и швырнут в яму, чтоб я не вонял им под носом, и сложатся новые условия жизни, которые будут также привычны для других, и я не буду знать про них, и меня не будет».