Сита и Рама
| Сита и Рама | |
| хинди सिया के राम | |
| Жанр | |
|---|---|
| Создатель |
Анирудх Патхак |
| В ролях |
Ашиш Шарма |
| Композитор |
Санни Бавра |
| Страна | |
| Оригинальный язык | |
| Количество сезонов |
1 |
| Количество серий | |
| Производство | |
| Режиссёр |
Никхил Синха |
| Сценарист |
C.L.Saini |
| Хронометраж |
20 минут |
| Трансляция | |
| На экранах | |
| Формат видео | |
| Ссылки | |
|
[www.hotstar.com/tv/siya-ke-ram/6363 Официальный сайт] | |
| IMDb | |
Сита и Рама (хинди सिया के राम, англ. Sita's Ram) — индийский телесериал, основанный на древнеиндийском эпосе «Рамаяна» и транслируемый на телеканале Star Plus с 16 ноября 2015 года по 5 ноября 2016 года. В сериале 301 серия. Это история о любви Ситы и Рамы глазами Ситы.
Содержание
Сюжет
Сюжет сериала взят из древнеиндийского эпоса «Рамаяна», который был написан мудрецом Вальмики. Сериал пересказывает историю глазами праведной, красивой и храброй Ситы о её огромной любви к Раме.
Содержание
Индия. Трета-юга. Около 1,2 млн лет назад. Царство Видеха, столица царства — Митхила. Правитель этого царства (Джанака) не имеет детей, о чем они переживают вместе с женой. Также в его царстве уже 12 лет не упало ни капли дождя. Посоветовавшись с гуру, по его совету, Джанака выливает из чистого золота плуг и начинает пахать иссохшую землю. Наткнувшись на что-то твердое в земле, Джанака находит в земле корзинку с младенцем. С первым вздохом Ситы на землю проливается дождь. Тем временем Рама и его 3 брата обучаются у гуру Васиштхи. Джанака размышляет о вере. Рама говорит о неважности материальных богатств и о важности духовной заботы о людях.
Дублированные версии
Телесериал дублирован на другие индийские языки, бенгальский канал Star Jalsha, тамильский канал STAR Vijay, телугу канал MAA TV, малаялам канал Asianet.
Напишите отзыв о статье "Сита и Рама"
Ссылки
- [www.hotstar.com/tv/siya-ke-ram/6363/ Официальный сайт сериала]
Отрывок, характеризующий Сита и Рама
Если цель европейских войн начала нынешнего столетия состояла в величии России, то эта цель могла быть достигнута без всех предшествовавших войн и без нашествия. Если цель – величие Франции, то эта цель могла быть достигнута и без революции, и без империи. Если цель – распространение идей, то книгопечатание исполнило бы это гораздо лучше, чем солдаты. Если цель – прогресс цивилизации, то весьма легко предположить, что, кроме истребления людей и их богатств, есть другие более целесообразные пути для распространения цивилизации.Почему же это случилось так, а не иначе?
Потому что это так случилось. «Случай сделал положение; гений воспользовался им», – говорит история.
Но что такое случай? Что такое гений?
Слова случай и гений не обозначают ничего действительно существующего и потому не могут быть определены. Слова эти только обозначают известную степень понимания явлений. Я не знаю, почему происходит такое то явление; думаю, что не могу знать; потому не хочу знать и говорю: случай. Я вижу силу, производящую несоразмерное с общечеловеческими свойствами действие; не понимаю, почему это происходит, и говорю: гений.
Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей.
Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении.
