Болгарская апокрифическая летопись
Болгарская апокрифическая летопись или Сказании Исайи[1], или Сказании Исайи пророка как он был вознесён ангелом до седьмого неба[2] (болг. Български апокрифен летопис) — оригинальный памятник древнеболгарской литературы, написанный во второй половине XI века.
Последним событием Летописи, которое можно точно датировать, является вторжение печенегов в 1048 году. Это время, когда Болгария находилась под византийским владычеством. Автором памятника, вероятно, был монах, в мировоззрении которого православие переплеталось с богомильством. Источником Летописи послужили какие тексты и устная традиция. «Первым царём в болгарской земле» выступает некий Слав. Среди правителей, перечисленных в Именнике болгарских ханов, здесь упоминается только хан Аспарух, под именем Испора. Болгары в представлении автора — единый славянский народ. Летопись повествует о болгарских царях (Испор, Изот, Симеон, Селевкий, Константин, Никифор, Гаген), которые строят новые города, проявляют целомудрие и святость (Борис, Пётр, Константин, Василий, «сын Феодоры»), одерживают победы. Болгарам суждено под руководством пророка Исайи заселить «землю Карвунскую», что та «бяша бо опоустела от елинь за 130 леть». Болгары здесь уподобляются евреям, которых увёл в землю обетованную пророк Моисей. Пётр становится первым царём болгар и византийцев. О гибели Первого Болгарского царства от руки Василия II Болгаробойцы автор не осведомлён, описывая царя в положительном свете: «И приеть Василие царьство и погоуби все земли ратние и език погание, яко некы моужь храбрь. Вь дьни Василиа царя много блага быша вь людехь. Пребысть же Василиа вь царьстве си леть 30, ни жени ни греха имее, и благословено бысть царьство его». О смерти Петра Деляна, поднявшего в 1040 году восстание против Византии, в Летописи сказано кратко: «Оусекновень бысть оть иноплеменника»[3].
Напишите отзыв о статье "Болгарская апокрифическая летопись"
Примечания
- ↑ [books.google.ru/books?id=tUOjAAAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false Общественная мысль славянских народов в эпоху раннего Средневековья]. — Litres, 2014. — С. 5.
- ↑ Москович, Вольф и др. Jews and Slavs. — Israel Academy of Sciences and Humanities, 2006. — С. 69.
- ↑ Иванов, С. А. «Болгарская апокрифическая летопись» как памятник этнического самосознания болгар // [www.inslav.ru/images/stories/pdf/1989_Razvitie_etnicheskogo_samosoznanija.pdf Развитие этнического самосознания славянских народов в эпоху зрелого феодализма]. — М.: Наука, 1989. — С. 70—74.
Отрывок, характеризующий Болгарская апокрифическая летопись
C'etait pour la grande cause, la fin des hasards elle commencement de la securite. Un nouvel horizon, de nouveaux travaux allaient se derouler, tout plein du bien etre et de la prosperite de tous. Le systeme europeen se trouvait fonde; il n'etait plus question que de l'organiser.Satisfait sur ces grands points et tranquille partout, j'aurais eu aussi mon congres et ma sainte alliance. Ce sont des idees qu'on m'a volees. Dans cette reunion de grands souverains, nous eussions traites de nos interets en famille et compte de clerc a maitre avec les peuples.
L'Europe n'eut bientot fait de la sorte veritablement qu'un meme peuple, et chacun, en voyageant partout, se fut trouve toujours dans la patrie commune. Il eut demande toutes les rivieres navigables pour tous, la communaute des mers, et que les grandes armees permanentes fussent reduites desormais a la seule garde des souverains.
De retour en France, au sein de la patrie, grande, forte, magnifique, tranquille, glorieuse, j'eusse proclame ses limites immuables; toute guerre future, purement defensive; tout agrandissement nouveau antinational. J'eusse associe mon fils a l'Empire; ma dictature eut fini, et son regne constitutionnel eut commence…
Paris eut ete la capitale du monde, et les Francais l'envie des nations!..
Mes loisirs ensuite et mes vieux jours eussent ete consacres, en compagnie de l'imperatrice et durant l'apprentissage royal de mon fils, a visiter lentement et en vrai couple campagnard, avec nos propres chevaux, tous les recoins de l'Empire, recevant les plaintes, redressant les torts, semant de toutes parts et partout les monuments et les bienfaits.
Русская война должна бы была быть самая популярная в новейшие времена: это была война здравого смысла и настоящих выгод, война спокойствия и безопасности всех; она была чисто миролюбивая и консервативная.
Это было для великой цели, для конца случайностей и для начала спокойствия. Новый горизонт, новые труды открывались бы, полные благосостояния и благоденствия всех. Система европейская была бы основана, вопрос заключался бы уже только в ее учреждении.
Удовлетворенный в этих великих вопросах и везде спокойный, я бы тоже имел свой конгресс и свой священный союз. Это мысли, которые у меня украли. В этом собрании великих государей мы обсуживали бы наши интересы семейно и считались бы с народами, как писец с хозяином.
Европа действительно скоро составила бы таким образом один и тот же народ, и всякий, путешествуя где бы то ни было, находился бы всегда в общей родине.
Я бы выговорил, чтобы все реки были судоходны для всех, чтобы море было общее, чтобы постоянные, большие армии были уменьшены единственно до гвардии государей и т.д.
