Сказка для Наташи
Сказка для Наташи | |
Тип мультфильма | |
---|---|
Жанр |
сказка |
Художник-постановщик |
Геннадий Смолянов |
Роли озвучивали |
Георгий Вицин, |
Композитор | |
Мультипликаторы |
Владимир Кадухин, |
Оператор |
Леонард Кольвинковский |
Звукооператор |
Виталий Азаровский |
Длительность |
9 мин. 54 сек. |
Премьера | |
Аниматор.ру |
[www.animator.ru/db/?p=show_film&fid=5076 ID 5076] |
«Сказка для Наташи» — третий мультфильм по очерёдности появления из цикла о домовёнке Кузе. В этой серии повествуется о новом похищении Бабой-Ягой домовёнка Кузьки и о том, что из этого вышло. В оригинальном сценарии использованы персонажи сказки Татьяны Александровой «Кузька в новой квартире», выпущенной издательством «Детская литература» в 1977 году.
Содержание
Сюжет
Домовёнок Кузя сбежал от бессердечной Бабы-Яги и попал в квартиру, где живёт девочка Наташа. Эта городская школьница, добрая и милая, совершенно ничего не умеет делать. Кому же, как ни домовому, обучить свою новую подругу всем секретам домоводства? В ответ на ласку и доброе отношение Кузенька учит Наташу бережному отношению к хлебу, своим вещам и игрушкам. Но вдруг к ним в дом пробирается Баба-Яга, которая хочет забрать Кузю обратно. Наташа принимает её за бабушку Кузьки, и Баба-Яга хитрым образом похищает Кузю, параллельно с этим рассказывая Наташе «сказку».
Издание на видео
Год | Название | Содержание | Производитель | Формат | Хронометраж |
---|---|---|---|---|---|
2000 | «Домовёнок Кузя» | Все серии «Домовёнка», др. мультфильмы | «Мастер Тэйп» | VHS/PAL | 152 мин. |
2002 | «Приключения домовёнка Кузи» | Все серии мультфильма | «TWIC Lyrec» | VHS/PAL | 54 мин. |
2002 | «Приключения домовёнка Кузи» | Все серии мультфильма | «Адепт», «ИДДК» | СD/MPEG4/PAL | 54 мин. |
- В данной таблице перечислены только лицензионные издания мультфильма.
Напишите отзыв о статье "Сказка для Наташи"
Литература
- Александрова Татьяна. Домовёнок Кузька. — М.: АСТ, 2009. — (Сказки-мультфильмы). — ISBN 978-5-17-033653-1.
- Сергей Капков. Аида Зябликова // [web.archive.org/web/20070713143622/www.books.interros.ru/index.php?book=mult&id=46&mode=print Наши мультфильмы] / Арсений Мещеряков, Ирина Остаркова. — Интеррос, 2006. — ISBN 5-91105-007-2.
Ссылки
- «Сказка для Наташи» (англ.) на сайте Internet Movie Database
- [www.animator.ru/db/?p=show_film&fid=5076 «Сказка для Наташи»] на «Аниматор.ру»
- [www.nashfilm.ru/multfilms/444.html Домовенок Кузя: чумазый сказочник] Статья на сайте Наш фильм.ру
Отрывок, характеризующий Сказка для Наташи
Он не мог иметь цели, потому что он теперь имел веру, – не веру в какие нибудь правила, или слова, или мысли, но веру в живого, всегда ощущаемого бога. Прежде он искал его в целях, которые он ставил себе. Это искание цели было только искание бога; и вдруг он узнал в своем плену не словами, не рассуждениями, но непосредственным чувством то, что ему давно уж говорила нянюшка: что бог вот он, тут, везде. Он в плену узнал, что бог в Каратаеве более велик, бесконечен и непостижим, чем в признаваемом масонами Архитектоне вселенной. Он испытывал чувство человека, нашедшего искомое у себя под ногами, тогда как он напрягал зрение, глядя далеко от себя. Он всю жизнь свою смотрел туда куда то, поверх голов окружающих людей, а надо было не напрягать глаз, а только смотреть перед собой.Он не умел видеть прежде великого, непостижимого и бесконечного ни в чем. Он только чувствовал, что оно должно быть где то, и искал его. Во всем близком, понятном он видел одно ограниченное, мелкое, житейское, бессмысленное. Он вооружался умственной зрительной трубой и смотрел в даль, туда, где это мелкое, житейское, скрываясь в тумане дали, казалось ему великим и бесконечным оттого только, что оно было неясно видимо. Таким ему представлялась европейская жизнь, политика, масонство, философия, филантропия. Но и тогда, в те минуты, которые он считал своей слабостью, ум его проникал и в эту даль, и там он видел то же мелкое, житейское, бессмысленное. Теперь же он выучился видеть великое, вечное и бесконечное во всем, и потому естественно, чтобы видеть его, чтобы наслаждаться его созерцанием, он бросил трубу, в которую смотрел до сих пор через головы людей, и радостно созерцал вокруг себя вечно изменяющуюся, вечно великую, непостижимую и бесконечную жизнь. И чем ближе он смотрел, тем больше он был спокоен и счастлив. Прежде разрушавший все его умственные постройки страшный вопрос: зачем? теперь для него не существовал. Теперь на этот вопрос – зачем? в душе его всегда готов был простой ответ: затем, что есть бог, тот бог, без воли которого не спадет волос с головы человека.
Пьер почти не изменился в своих внешних приемах. На вид он был точно таким же, каким он был прежде. Так же, как и прежде, он был рассеян и казался занятым не тем, что было перед глазами, а чем то своим, особенным. Разница между прежним и теперешним его состоянием состояла в том, что прежде, когда он забывал то, что было перед ним, то, что ему говорили, он, страдальчески сморщивши лоб, как будто пытался и не мог разглядеть чего то, далеко отстоящего от него. Теперь он так же забывал то, что ему говорили, и то, что было перед ним; но теперь с чуть заметной, как будто насмешливой, улыбкой он всматривался в то самое, что было перед ним, вслушивался в то, что ему говорили, хотя очевидно видел и слышал что то совсем другое. Прежде он казался хотя и добрым человеком, но несчастным; и потому невольно люди отдалялись от него. Теперь улыбка радости жизни постоянно играла около его рта, и в глазах его светилось участие к людям – вопрос: довольны ли они так же, как и он? И людям приятно было в его присутствии.