Сквер Вилли Брандта
Сквер Вилли Брандта находится в Варшаве, при пересечении улиц Кармелицкой и Левартовского в районе Муранув, недалеко от Памятника Героям гетто.
Название сквера присвоено в память о коленопреклонении в Варшаве. 7 декабря 1970 года во дворце Совета Министров ПНР был подписан «Договор между Польской Народной Республикой и Федеративной Республикой Германии об основах нормализации взаимоотношений»[1].
Договор подписали Вилли Брандт и Юзеф Циранкевич в присутствии Владислава Гомулки, Первого секретаря ЦК ПОРП. После подписания договора Вилли Брандт во главе правительственной делегации ФРГ направился в район бывшего Варшавского гетто и возложил венок у памятника героям Варшавского гетто.
Неожиданно, после того, как глава германского правительства церемониально поправил ленту на венке, Вилли Брандт опустился на колени на ступенях монумента и некоторое время оставался неподвижным в этой позе. Этот спонтанный, не предусмотренный дипломатическим протоколом, поступок вызывал всеобщую симпатию к Вилли Брандту и был воспринят присутствующими как символическая просьба о прощении за совершённые немцами преступления против еврейского народа.
Польско-германский договор в Варшаве стал переломным в восточной политике ФРГ. В частности за это Вилли Брандту была присуждена Нобелевская премия мира за 1971 год.
Вспоминая это событие, Вилли Брандт сказал:
«Под бременем новейшей истории я сделал то, что делают люди, когда им не хватает слов. Таким образом я почтил миллионы жертв».
6 декабря 2000 года, накануне 30-й годовщины исторического поступка канцлера Германии, на площади был установлен памятник Вилли Брандту. 21 ноября 2012 года городской совет присвоил площади имя Вилли Брандта[2].
Напишите отзыв о статье "Сквер Вилли Брандта"
Примечания
- ↑ [library.by/portalus/modules/history/readme.php?subaction=showfull&id=1142027784&archive=1398545401&start_from=&ucat=2& СССР в борьбе за безопасность и сотрудничество в Европе. 1964—1987 гг].: Сборник документов. — М.: Международные отношения, 1988. С.512-513
- ↑ [edziennik.mazowieckie.pl/WDU_W/2012/7867/akt.pdf UCHWAŁA Nr XLVI/1259/2012 RADY MIASTA STOŁECZNEGO WARSZAWY] (польск.). edziennik.mazowieckie.pl (21 ноября 2002). Проверено 30 ноября 2014.
Ссылки
- [www.dhm.de/lemo/objekte/pict/BiographieBrandtWilly_photoBrandtKniefallBubi/index.html Вилли Брандт]
Координаты: 52°14′59″ с. ш. 20°59′29″ в. д. / 52.24972° с. ш. 20.99139° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=52.24972&mlon=20.99139&zoom=14 (O)] (Я)
|
Сквер Вилли Брандта на Викискладе? |
|---|
Отрывок, характеризующий Сквер Вилли Брандта
– Зло? Зло? – сказал Пьер, – мы все знаем, что такое зло для себя.– Да мы знаем, но то зло, которое я знаю для себя, я не могу сделать другому человеку, – всё более и более оживляясь говорил князь Андрей, видимо желая высказать Пьеру свой новый взгляд на вещи. Он говорил по французски. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c'est le remord et la maladie. II n'est de bien que l'absence de ces maux. [Я знаю в жизни только два настоящих несчастья: это угрызение совести и болезнь. И единственное благо есть отсутствие этих зол.] Жить для себя, избегая только этих двух зол: вот вся моя мудрость теперь.
– А любовь к ближнему, а самопожертвование? – заговорил Пьер. – Нет, я с вами не могу согласиться! Жить только так, чтобы не делать зла, чтоб не раскаиваться? этого мало. Я жил так, я жил для себя и погубил свою жизнь. И только теперь, когда я живу, по крайней мере, стараюсь (из скромности поправился Пьер) жить для других, только теперь я понял всё счастие жизни. Нет я не соглашусь с вами, да и вы не думаете того, что вы говорите.
Князь Андрей молча глядел на Пьера и насмешливо улыбался.
– Вот увидишь сестру, княжну Марью. С ней вы сойдетесь, – сказал он. – Может быть, ты прав для себя, – продолжал он, помолчав немного; – но каждый живет по своему: ты жил для себя и говоришь, что этим чуть не погубил свою жизнь, а узнал счастие только тогда, когда стал жить для других. А я испытал противуположное. Я жил для славы. (Ведь что же слава? та же любовь к другим, желание сделать для них что нибудь, желание их похвалы.) Так я жил для других, и не почти, а совсем погубил свою жизнь. И с тех пор стал спокойнее, как живу для одного себя.
– Да как же жить для одного себя? – разгорячаясь спросил Пьер. – А сын, а сестра, а отец?
– Да это всё тот же я, это не другие, – сказал князь Андрей, а другие, ближние, le prochain, как вы с княжной Марьей называете, это главный источник заблуждения и зла. Le prochаin [Ближний] это те, твои киевские мужики, которым ты хочешь сделать добро.
И он посмотрел на Пьера насмешливо вызывающим взглядом. Он, видимо, вызывал Пьера.
– Вы шутите, – всё более и более оживляясь говорил Пьер. Какое же может быть заблуждение и зло в том, что я желал (очень мало и дурно исполнил), но желал сделать добро, да и сделал хотя кое что? Какое же может быть зло, что несчастные люди, наши мужики, люди такие же, как и мы, выростающие и умирающие без другого понятия о Боге и правде, как обряд и бессмысленная молитва, будут поучаться в утешительных верованиях будущей жизни, возмездия, награды, утешения? Какое же зло и заблуждение в том, что люди умирают от болезни, без помощи, когда так легко материально помочь им, и я им дам лекаря, и больницу, и приют старику? И разве не ощутительное, не несомненное благо то, что мужик, баба с ребенком не имеют дня и ночи покоя, а я дам им отдых и досуг?… – говорил Пьер, торопясь и шепелявя. – И я это сделал, хоть плохо, хоть немного, но сделал кое что для этого, и вы не только меня не разуверите в том, что то, что я сделал хорошо, но и не разуверите, чтоб вы сами этого не думали. А главное, – продолжал Пьер, – я вот что знаю и знаю верно, что наслаждение делать это добро есть единственное верное счастие жизни.
