Скорбященская церковь при Старо-Екатерининской больнице

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Православный храм
Храм иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» при Старо-Екатерининской больнице
Страна Россия
Город Москва
Конфессия Православие
Епархия Московская
Архитектурный стиль Псевдорусский стиль
Автор проекта Девятов В. П.
Строительство 18961899 годы
Основные даты:
1922закрытие храма
1997возобновление богослужений
Статус  Объект культурного наследия города Москвы [data.mos.ru/opendata/530/row/1321 № 1321]№ 1321
Состояние действует
Сайт [skorbyasch.cerkov.ru/ Официальный сайт]
К:Википедия:Ссылка на Викисклад непосредственно в статье

Храм иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» при Старо-Екатерининской больнице — православная церковь в Москве, относится к Сретенскому благочинию Московской епархии Русской православной церкви (улица Щепкина, 61/2, стр. 25). Церковь построена в русско-византийском стиле на территории Старо-Екатерининской больницы (в настоящее время — больница областного клинического НИИ им. М. Ф. Владимирского).

Богослужения совершаются во воскресным и праздничным дням и только в нижнем храме, освящённом во имя святителя Павла Исповедника, патриарха Константинопольского[1]. Настоятель храма протоиерей Александр Константинов.



История

Домовой храм при Екатерининской больнице существовал с XVIII века, но не имел отдельного здания. Новый храм в отдельностоящем здании в саду больницы был построен в 1896—1899 годы по проекту архитектора В. П. Десятова в память бракосочетания и коронования императора Николая II и императрицы Александры Фёдоровны. Денежные средства на постройку храма были выделены фабрикантом А. П. Кавериным.

Пятиглавый двухэтажный храм был построен в стиле русских церквей XVII века с шатровой колокольней. Верхний храм в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» был освящён 3 ноября 1899 года. В нём находился четырёхярусный иконостас, выполненный мастером И.И. Терезою, а стены имели росписи. Церковная утварь для храма была изготовлена мастерской И. П. Хлебникова. Нижний храм святителя Павла Исповедника был освящён 10 ноября того же года в качестве храма для отпевания усопших.

Храм был закрыт в 1922 году, была снесена колокольня и главы. Здание использовалось под больничные нужды.

Богослужения возобновились 8 марта 1997 года. В 2006 году была восстановлена колокольня храма.

В конце мая 2016 года по инициативе прихода начался самовольный снос старинной ограды храма, который был остановлен градозащитниками[2].

Напишите отзыв о статье "Скорбященская церковь при Старо-Екатерининской больнице"

Примечания

  1. [sretsorok.orthodoxy.ru/htm/hrams/_18_.htm Храм «Всех Скорбящих Радость» ик. Божией Матери (Свт. Павла Исповедника) при Старой Екатерининской больнице (ныне б-ца МОНИКИ) Патриаршее подворье]
  2. [hraniteli-nasledia.com/articles/moskva/v-moskve-ostanovlen-snos-tserkovnoy-ogrady/ В Москве остановлен снос церковной ограды] // «Хранители наследия», 26 мая 2016.

Литература

  • Москва: все православные храмы и часовни / авт.-сост.: М. И. Вострышев, С. Ю. Шокарев. — М.: Эксмо, 2009. — С. 118. — ISBN 978-5-699-34703-2.

Отрывок, характеризующий Скорбященская церковь при Старо-Екатерининской больнице

Кутузов знал не умом или наукой, а всем русским существом своим знал и чувствовал то, что чувствовал каждый русский солдат, что французы побеждены, что враги бегут и надо выпроводить их; но вместе с тем он чувствовал, заодно с солдатами, всю тяжесть этого, неслыханного по быстроте и времени года, похода.
Но генералам, в особенности не русским, желавшим отличиться, удивить кого то, забрать в плен для чего то какого нибудь герцога или короля, – генералам этим казалось теперь, когда всякое сражение было и гадко и бессмысленно, им казалось, что теперь то самое время давать сражения и побеждать кого то. Кутузов только пожимал плечами, когда ему один за другим представляли проекты маневров с теми дурно обутыми, без полушубков, полуголодными солдатами, которые в один месяц, без сражений, растаяли до половины и с которыми, при наилучших условиях продолжающегося бегства, надо было пройти до границы пространство больше того, которое было пройдено.
В особенности это стремление отличиться и маневрировать, опрокидывать и отрезывать проявлялось тогда, когда русские войска наталкивались на войска французов.
Так это случилось под Красным, где думали найти одну из трех колонн французов и наткнулись на самого Наполеона с шестнадцатью тысячами. Несмотря на все средства, употребленные Кутузовым, для того чтобы избавиться от этого пагубного столкновения и чтобы сберечь свои войска, три дня у Красного продолжалось добивание разбитых сборищ французов измученными людьми русской армии.
Толь написал диспозицию: die erste Colonne marschiert [первая колонна направится туда то] и т. д. И, как всегда, сделалось все не по диспозиции. Принц Евгений Виртембергский расстреливал с горы мимо бегущие толпы французов и требовал подкрепления, которое не приходило. Французы, по ночам обегая русских, рассыпались, прятались в леса и пробирались, кто как мог, дальше.
Милорадович, который говорил, что он знать ничего не хочет о хозяйственных делах отряда, которого никогда нельзя было найти, когда его было нужно, «chevalier sans peur et sans reproche» [«рыцарь без страха и упрека»], как он сам называл себя, и охотник до разговоров с французами, посылал парламентеров, требуя сдачи, и терял время и делал не то, что ему приказывали.
– Дарю вам, ребята, эту колонну, – говорил он, подъезжая к войскам и указывая кавалеристам на французов. И кавалеристы на худых, ободранных, еле двигающихся лошадях, подгоняя их шпорами и саблями, рысцой, после сильных напряжений, подъезжали к подаренной колонне, то есть к толпе обмороженных, закоченевших и голодных французов; и подаренная колонна кидала оружие и сдавалась, чего ей уже давно хотелось.
Под Красным взяли двадцать шесть тысяч пленных, сотни пушек, какую то палку, которую называли маршальским жезлом, и спорили о том, кто там отличился, и были этим довольны, но очень сожалели о том, что не взяли Наполеона или хоть какого нибудь героя, маршала, и упрекали в этом друг друга и в особенности Кутузова.
Люди эти, увлекаемые своими страстями, были слепыми исполнителями только самого печального закона необходимости; но они считали себя героями и воображали, что то, что они делали, было самое достойное и благородное дело. Они обвиняли Кутузова и говорили, что он с самого начала кампании мешал им победить Наполеона, что он думает только об удовлетворении своих страстей и не хотел выходить из Полотняных Заводов, потому что ему там было покойно; что он под Красным остановил движенье только потому, что, узнав о присутствии Наполеона, он совершенно потерялся; что можно предполагать, что он находится в заговоре с Наполеоном, что он подкуплен им, [Записки Вильсона. (Примеч. Л.Н. Толстого.) ] и т. д., и т. д.