Славянский вестник

Славя́нский ве́стник — научный сборник, ставший «первым в русской литературе опытом — дать в специальном издании исключительное место изучению Славянской литературы, старины и народности»; издавался в Воронеже с 1866 по 1917 гг. в качестве специализированного приложения к журналу «Филологические записки» под редакцией А. А. Хованского.

История создания

Инициатива идеи и предположения об открытии особого приложения, под именем Славянского Вестника, принадлежала «почтенному и ближайшему» сотруднику журнала П. А. Гильтебрандту..

В сборнике печатались статьи выдающихся российских и восточно-европейских языковедов, таких как А. Н. Афанасьев, И. А. Бодуэн де Куртенэ, Н. Ф. Бунаков, Я. К. Грот, Н. П. Задерацкий, Л. С. Каравелов, Н. И. Кареев, М. А. Колосов, А. А. Кочубинский, Н. А. Лавровский, В. В. Макушев, и мн. др.

Создатель «Вестника» А. А. Хованский полагал главной идеей издания «духовное общение всех славянских народностей». Научное определение русского языка в ряду санскритских и славянских языков стало «первой заботой» издателя о новом сборнике, тогда как «второй заботой» — «особенно заняться миром славянским, знакомить читателей с историей литературы, бытом и нравами разных славянских племен и вообще со стариной и народностью их, с памятниками и образцами народного творчества»..

Характерно, что вопрос об основании «Славянского вестника» был поднят накануне организации Славянского съезда в Москве в 1867 году.

В 2016 году к 150-летнему юбилею издания под эгидой Фонда Хованского были подготовлены к репринту три тома статей из сборника «Славянский вестник» за 1866-1885 годы.

Значение сборника

Появление «Славянского вестника» дало новый импульс изучению славянской мифологии, в сборнике по этому вопросу публиковали свои статьи Д. О. Шеппинг, Ф. И. Буслаев, А. Н. Афанасьев, А. А. Потебня, Н. И. Кареев и другие. В 1884 году вышла статья Людовика Леже «Краткий очерк славянской мифологии», содержащая подробный библиографический обзор современных публикаций на эту тему, а в 1907 году в сборнике был опубликован перевод его «Славянской мифологии».

«Славянский вестник» в МГУ

В 2003 году в МГУ началась публикация сборника научных статей «Славянский вестник», ставшего наследственным продолжением официального печатного органа кафедры славянской филологии — сборника «Славянская филология», издававшегося с 1951 по 80-е годы ХХ века. Первый номер вышел к 60-летию кафедры и 250-летию МГУ.

Ст. также

• Славянская мифология

Литература

• [ru.calameo.com/read/003523988bd73ac5848ce Славянский вестник / Сборник статей за 1866-1885 гг. под ред. А. Хованского в 3-х томах // Воронеж, 2016. — Т. I.]
• [ru.calameo.com/read/00352398895c3e946679c Славянский вестник / Сборник статей за 1866-1885 гг. под ред. А. Хованского в 3-х томах // Воронеж, 2016. — Т. III.]
• Хованский А. Двадцатипятилетие издания журнала «Филологические записки» // «Фил. записки», Воронеж, 1887.

Ссылки

• [vrn-id.ru/slav-vest.htm Славянский вестник (Краткое содержание)]

Отрывок, характеризующий Славянский вестник

– Что, мой друг?
– Нет, обещай мне, что ты не откажешь. Это тебе не будет стоить никакого труда, и ничего недостойного тебя в этом не будет. Только ты меня утешишь. Обещай, Андрюша, – сказала она, сунув руку в ридикюль и в нем держа что то, но еще не показывая, как будто то, что она держала, и составляло предмет просьбы и будто прежде получения обещания в исполнении просьбы она не могла вынуть из ридикюля это что то.
Она робко, умоляющим взглядом смотрела на брата.
– Ежели бы это и стоило мне большого труда… – как будто догадываясь, в чем было дело, отвечал князь Андрей.
– Ты, что хочешь, думай! Я знаю, ты такой же, как и mon pere. Что хочешь думай, но для меня это сделай. Сделай, пожалуйста! Его еще отец моего отца, наш дедушка, носил во всех войнах… – Она всё еще не доставала того, что держала, из ридикюля. – Так ты обещаешь мне?
– Конечно, в чем дело?
– Andre, я тебя благословлю образом, и ты обещай мне, что никогда его не будешь снимать. Обещаешь?
– Ежели он не в два пуда и шеи не оттянет… Чтобы тебе сделать удовольствие… – сказал князь Андрей, но в ту же секунду, заметив огорченное выражение, которое приняло лицо сестры при этой шутке, он раскаялся. – Очень рад, право очень рад, мой друг, – прибавил он.
– Против твоей воли Он спасет и помилует тебя и обратит тебя к Себе, потому что в Нем одном и истина и успокоение, – сказала она дрожащим от волнения голосом, с торжественным жестом держа в обеих руках перед братом овальный старинный образок Спасителя с черным ликом в серебряной ризе на серебряной цепочке мелкой работы.
Она перекрестилась, поцеловала образок и подала его Андрею.
– Пожалуйста, Andre, для меня…
Из больших глаз ее светились лучи доброго и робкого света. Глаза эти освещали всё болезненное, худое лицо и делали его прекрасным. Брат хотел взять образок, но она остановила его. Андрей понял, перекрестился и поцеловал образок. Лицо его в одно и то же время было нежно (он был тронут) и насмешливо.
– Merci, mon ami. [Благодарю, мой друг.]
Она поцеловала его в лоб и опять села на диван. Они молчали.
– Так я тебе говорила, Andre, будь добр и великодушен, каким ты всегда был. Не суди строго Lise, – начала она. – Она так мила, так добра, и положение ее очень тяжело теперь.
– Кажется, я ничего не говорил тебе, Маша, чтоб я упрекал в чем нибудь свою жену или был недоволен ею. К чему ты всё это говоришь мне?
Княжна Марья покраснела пятнами и замолчала, как будто она чувствовала себя виноватою.
– Я ничего не говорил тебе, а тебе уж говорили . И мне это грустно.
Красные пятна еще сильнее выступили на лбу, шее и щеках княжны Марьи. Она хотела сказать что то и не могла выговорить. Брат угадал: маленькая княгиня после обеда плакала, говорила, что предчувствует несчастные роды, боится их, и жаловалась на свою судьбу, на свекра и на мужа. После слёз она заснула. Князю Андрею жалко стало сестру.
– Знай одно, Маша, я ни в чем не могу упрекнуть, не упрекал и никогда не упрекну мою жену , и сам ни в чем себя не могу упрекнуть в отношении к ней; и это всегда так будет, в каких бы я ни был обстоятельствах. Но ежели ты хочешь знать правду… хочешь знать, счастлив ли я? Нет. Счастлива ли она? Нет. Отчего это? Не знаю…
Говоря это, он встал, подошел к сестре и, нагнувшись, поцеловал ее в лоб. Прекрасные глаза его светились умным и добрым, непривычным блеском, но он смотрел не на сестру, а в темноту отворенной двери, через ее голову.
– Пойдем к ней, надо проститься. Или иди одна, разбуди ее, а я сейчас приду. Петрушка! – крикнул он камердинеру, – поди сюда, убирай. Это в сиденье, это на правую сторону.
Княжна Марья встала и направилась к двери. Она остановилась.
– Andre, si vous avez. la foi, vous vous seriez adresse a Dieu, pour qu'il vous donne l'amour, que vous ne sentez pas et votre priere aurait ete exaucee. [Если бы ты имел веру, то обратился бы к Богу с молитвою, чтоб Он даровал тебе любовь, которую ты не чувствуешь, и молитва твоя была бы услышана.]
– Да, разве это! – сказал князь Андрей. – Иди, Маша, я сейчас приду.
По дороге к комнате сестры, в галлерее, соединявшей один дом с другим, князь Андрей встретил мило улыбавшуюся m lle Bourienne, уже в третий раз в этот день с восторженною и наивною улыбкой попадавшуюся ему в уединенных переходах.