Служебник

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Служе́бник (греч. Ίερατικόν) — богослужебная книга, содержащая богослужебные тексты, произносимые священниками и диаконами во время общественных богослужений. Служебник — непременный атрибут для совершения священником Литургии, поэтому еще называется «Литургион». Первоначально служебник назывался «Евхологий» — с греч. «молитвослов», «молитвенник», и включал в себя некоторые чинопоследования из Требника. Значительная часть текстов служебника повторяется в Чиновнике архиерейского священнослужения. Последования этих же служб для церковнослужителей и мирян содержатся в Часослове.

Служебник используется как обязательное учебное пособие в духовных семинариях.



Состав служебника

Служебники бывают двух форматов: карманные и аналойные. Современный аналойный служебник Русской Православной Церкви содержит в себе:

  1. Чин малыя вечерни (Устав),
  2. Чин всенощного бдения, сиесть великой вечерни и утрени воскресныя,
  3. Последование вечерни (тексты),
  4. Последование утрени,
  5. Чин священныя и Божественныя Литургии (подготовка к служению, входные молитвы, облачение, проскомидия),
  6. Божественная Литургия Златоустаго,
  7. Благодарственные молитвы по Святом Причащении,
  8. Указ, како подобает глаголати отпусты во Владычни праздники, и Богоматере, и весь год,
  9. Отпусты дневные во всю седмицу (варианты текстов),
  10. Божественная Литургия Василия Великого,
  11. Чин Божественныя Литургии Преждеосвященных Даров (приготовление Агнца на предшествующей полной Литургии и схема вечерни с Литургией Преждеосвященных Даров),
  12. Изъявление о некиих исправлениях в служении Преждеосвященныя Литургии (порядок совершения Великого входа и Причащения),
  13. Божественная Литургия Преждеосвященных Даров (тексты всех молитв),
  14. Чин благословения колива (в честь господских праздников и памяти святых),
  15. Чин над кутиею в память усопших (после Литургии и после вечерни),
  16. Чин литии о усопших,
  17. Службы на различные потребы (прошения, добавляемые на проскомидии и на сугубой ектении),
  18. Месяцеслов,
  19. Дополнения к месяцеслову (новопрославленные святые),
  20. Из Триоди постныя (молитвы к разным ликам святых на повечерии, Молитва Ефрема Сирина, тропари со стихами 1-го, 3-го, 6-го, 9-го часов, прокимены , аллилуиарии со стихами, величание в Неделю ваий, молитва на освящение ваий, отпусты Страстной седмицы),
  21. Из Триоди цветныя (Пасхальное начало: Тропарь Пасхи со стихами, входный стих, причастен, молитва на благословение артоса, молитва на благословение сыра и яиц, прокимены и аллилуиарии со стихами, молитва на раздробление артоса, величание в Неделю о Фоме, на Вознесение, на Пятидесятницу и в день всех святых, запевы на 9-ой песни канона),
  22. Прокимны и аллилуиа воскресны, утреннии и литургийные на 8 гласов,
  23. Прокимны и аллилуиа дневные,
  24. Прокимны и аллилуиа общие святым,
  25. Известие учительное.

Во многих редакциях служебника[1] приводятся также и некоторые чинопоследования и молитвы из требника:

  1. Моли́тва разреши́тельная,
  2. Моли́тва во е́же благослови́ти бра́шна мяса́ во святу́ю Неде́лю Па́схи,
  3. Моли́тва на благослове́ние но́ваго ме́да в пе́рвый день а́вгуста,
  4. Моли́тва на благослове́ние гро́здия в шесты́й день а́вгуста,
  5. Моли́тва о принося́щих нача́тки овоще́й[2].

Напишите отзыв о статье "Служебник"

Примечания

  1. [newmartyros.ru/page/sluzhebnik-izvestie-uchitelnoe.html Служебник. Известие учительное]
  2. [azbyka.ru/bogosluzhenie/arh/sluzhebnik-grazhdanskim-shriftom.pdf Служебник]

Ссылки

В Викитеке есть полный текст Служебника
  • [drevo-info.ru/articles/1259.html Служебник // Открытая православная энциклопедия «Древо»]
  • [azbyka.ru/bogosluzhenie/slugebnik/ Текст Служебника].

Отрывок, характеризующий Служебник

– Совсем нет, – как бы обидевшись, сказал Николай. – Я, ma tante, как следует солдату, никуда не напрашиваюсь и ни от чего не отказываюсь, – сказал Ростов прежде, чем он успел подумать о том, что он говорит.
– Так помни же: это не шутка.
– Какая шутка!
– Да, да, – как бы сама с собою говоря, сказала губернаторша. – А вот что еще, mon cher, entre autres. Vous etes trop assidu aupres de l'autre, la blonde. [мой друг. Ты слишком ухаживаешь за той, за белокурой.] Муж уж жалок, право…
– Ах нет, мы с ним друзья, – в простоте душевной сказал Николай: ему и в голову не приходило, чтобы такое веселое для него препровождение времени могло бы быть для кого нибудь не весело.
«Что я за глупость сказал, однако, губернаторше! – вдруг за ужином вспомнилось Николаю. – Она точно сватать начнет, а Соня?..» И, прощаясь с губернаторшей, когда она, улыбаясь, еще раз сказала ему: «Ну, так помни же», – он отвел ее в сторону:
– Но вот что, по правде вам сказать, ma tante…
– Что, что, мой друг; пойдем вот тут сядем.
Николай вдруг почувствовал желание и необходимость рассказать все свои задушевные мысли (такие, которые и не рассказал бы матери, сестре, другу) этой почти чужой женщине. Николаю потом, когда он вспоминал об этом порыве ничем не вызванной, необъяснимой откровенности, которая имела, однако, для него очень важные последствия, казалось (как это и кажется всегда людям), что так, глупый стих нашел; а между тем этот порыв откровенности, вместе с другими мелкими событиями, имел для него и для всей семьи огромные последствия.
– Вот что, ma tante. Maman меня давно женить хочет на богатой, но мне мысль одна эта противна, жениться из за денег.
– О да, понимаю, – сказала губернаторша.
– Но княжна Болконская, это другое дело; во первых, я вам правду скажу, она мне очень нравится, она по сердцу мне, и потом, после того как я ее встретил в таком положении, так странно, мне часто в голову приходило что это судьба. Особенно подумайте: maman давно об этом думала, но прежде мне ее не случалось встречать, как то все так случалось: не встречались. И во время, когда Наташа была невестой ее брата, ведь тогда мне бы нельзя было думать жениться на ней. Надо же, чтобы я ее встретил именно тогда, когда Наташина свадьба расстроилась, ну и потом всё… Да, вот что. Я никому не говорил этого и не скажу. А вам только.
Губернаторша пожала его благодарно за локоть.
– Вы знаете Софи, кузину? Я люблю ее, я обещал жениться и женюсь на ней… Поэтому вы видите, что про это не может быть и речи, – нескладно и краснея говорил Николай.
– Mon cher, mon cher, как же ты судишь? Да ведь у Софи ничего нет, а ты сам говорил, что дела твоего папа очень плохи. А твоя maman? Это убьет ее, раз. Потом Софи, ежели она девушка с сердцем, какая жизнь для нее будет? Мать в отчаянии, дела расстроены… Нет, mon cher, ты и Софи должны понять это.
Николай молчал. Ему приятно было слышать эти выводы.
– Все таки, ma tante, этого не может быть, – со вздохом сказал он, помолчав немного. – Да пойдет ли еще за меня княжна? и опять, она теперь в трауре. Разве можно об этом думать?
– Да разве ты думаешь, что я тебя сейчас и женю. Il y a maniere et maniere, [На все есть манера.] – сказала губернаторша.
– Какая вы сваха, ma tante… – сказал Nicolas, целуя ее пухлую ручку.


Приехав в Москву после своей встречи с Ростовым, княжна Марья нашла там своего племянника с гувернером и письмо от князя Андрея, который предписывал им их маршрут в Воронеж, к тетушке Мальвинцевой. Заботы о переезде, беспокойство о брате, устройство жизни в новом доме, новые лица, воспитание племянника – все это заглушило в душе княжны Марьи то чувство как будто искушения, которое мучило ее во время болезни и после кончины ее отца и в особенности после встречи с Ростовым. Она была печальна. Впечатление потери отца, соединявшееся в ее душе с погибелью России, теперь, после месяца, прошедшего с тех пор в условиях покойной жизни, все сильнее и сильнее чувствовалось ей. Она была тревожна: мысль об опасностях, которым подвергался ее брат – единственный близкий человек, оставшийся у нее, мучила ее беспрестанно. Она была озабочена воспитанием племянника, для которого она чувствовала себя постоянно неспособной; но в глубине души ее было согласие с самой собою, вытекавшее из сознания того, что она задавила в себе поднявшиеся было, связанные с появлением Ростова, личные мечтания и надежды.