Смирнов, Димитрий Николаевич

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Протоиерей Димитрий Смирнов
blank300.png|1px]]
[[file:blank300.png
Димитрий Смирнов, 2012 год
Дата рождения:

7 марта 1951(1951-03-07) (73 года)

Место рождения:

Москва, СССР

Страна:

СССР СССР
Россия Россия

Место службы:

Храм святителя Митрофана Воронежского в Москве

Сан:

протоиерей

Рукоположен:

1980 году

Церковь

Русская православная церковь

Награды


Сайт:

[www.dimitrysmirnov.ru www.dimitrysmirnov.ru]

Дими́трий Никола́евич Смирно́в (7 марта 1951, Москва) — священнослужитель Русской православной церкви (митрофорный протоиерей), церковный и общественный деятель. Настоятель храма святителя Митрофана Воронежского на Хуторской и ещё семи церквей[1] в Москве и Московской области.

Председатель Синодального отдела Московского патриархата по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными учреждениями (2011—2013), Проректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, декан факультета православной культуры Военной академии Ракетных войск стратегического назначения имени Петра Великого, сопредседатель церковно-общественного совета по биомедицинской этике Московской патриархии, председатель комиссии Московской патриархии по реализации предметов религиозного содержания в Московском метрополитене[2].

Основатель и лидер[3] проекта «Отдельный дивизион» — православного движения, занимающегося защитой семейных ценностей, противодействием ювенальной юстиции и борьбой с абортами.

Известен своей миссионерской работой и резкими высказываниями в адрес либералов.





Начало биографии

Родился в Москве 7 марта 1951 года. Его дед был белым офицером, а прадед — священником[4]. В 1968 году окончил физико-математическую школу № 42. Закончил художественно-графический факультет Московского государственного заочного педагогического института. Диплом защищал по скульптуре[5].

Работа в Русской православной церкви

В августе 1978 года поступил в Московскую духовную семинарию[6] в Сергиевом Посаде, которую закончил экстерном за два года, и через год поступил в Московскую духовную академию, которую закончил также экстерном за полтора года. В 1980 году был назначен священником в штат Крестовоздвиженского храма в Алтуфьеве в Москве. 1 января 1991 года назначен настоятелем в храм Святителя Митрофана Воронежского, где и служит по сей день. Одновременно, по мере роста количества новых прихожан, стал настоятелем ещё шести храмов, два из которых находятся в Московской области: храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке, мученика Вонифатия при областной психиатрической больнице на улице 8 Марта, крестильного храма Елизаветы Фёдоровны, церкви Успения Пресвятой Богородицы в селе Мышкине, храма Троицы Живоначальной в Горетове, строящегося храма во имя священномученика Владимира Амбарцумова[5].

17 июля 2001 года назначен председателем Синодального отдела по взаимодействию с вооружёнными силами и правоохранительными учреждениями. 12 апреля 2009 года удостоен права ношения митры. 27 марта 2011 года награждён орденом святого благоверного великого князя Димитрия Донского II степени[7].

12 марта 2013 года освобождён от должности председателя Синодального отдела по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными учреждениями и назначен первым заместителем председателя и руководителем аппарата Патриаршей комиссии по вопросам семьи и защиты материнства[8]. Является проректором Православного Свято-Тихоновского богословского института и деканом факультета православной культуры Академии ракетных войск стратегического назначения им. Петра Великого, сопредседателем Церковно-общественного совета по биомедицинской этике Московского патриархата[9]. 29 мая 2013 года Священный синод сохранил за ним членство в Высшем церковном совете Русской православной церкви[10].

2 октября 2013 года решением Священного Синода назначен председателем Патриаршей комиссии по вопросам семьи и защиты материнства, которая тогда же была переименована в Патриаршую комиссию по вопросам семьи, защиты материнства и детства, сменив на этом посту Патриарха Кирилла. По этому поводу он сказал, что тема семьи и защиты материнства и детства всегда им «очень глубоко переживалась, потому что сам вырос в многодетной семье, в очень трудных условиях»[11].

Проповедническая и общественная деятельность

Постоянный гость программы «Беседы с батюшкой» на телеканале «Союз»[12], ведущий программы «Диалог под часами» на телеканале «Спас»[13], ранее вёл программу «Русский час». Ведёт также программы «Благовещение» на радио «Радонеж». При храме Благовещения существует одноимённое радио, на котором выходят религиозные радиопередачи. Димитрий Смирнов активно использует для выражения своей позиции Интернет, ведёт блог[12].

При храме Святителя Митрофана Воронежского действуют музыкальная и изобразительная школы и пять детских домов, в том числе и православный детский дом «Павлин», общая численность их воспитанников составляет 50 детей. В одном из них преподаёт дочь отца Димитрия, филолог Мария Смирнова.

Является членом Общественного совета при Министерстве обороны РФ.

Позиция

  • Димитрий Смирнов известен как борец с пропагандой и проявлениями гомосексуализма и педофилии, защитник традиционных христианских ценностей, в частности, семьи и морали.
  • Димитрий Смирнов считает возможным противостоять попыткам ювенальных технологий изъятия детей из семьи с помощью оружия. По его мнению, применение оружия — незаконный способ защитить семью, но вполне оправданный, если «нападают на самое святое»[14].
  • В октябре 2014 года Димитрий Смирнов предложил запретить доступ к Интернету и компьютерным играм лицам до 21 года[15].
  • 26 мая 2015 года на слушаниях в Общественной палате Смирнов фактически приравнял Советский Союз к Третьему рейху, заявив, что «если сравнить что сделала советская власть с нашим народом и деяния Гитлера, то Гитлер — отдыхает. Его усилия по уничтожению нашего народа вдвое отстают от наших отечественных, поменявших своё сознание людей, которые живут до сих пор»[16].
  • По мнению Димитрия Смирнова «Владимир Ильич Ленин принудил всё сообщество медицинское принять аборт, как такое не только приемлемое, но и желательное явление. И с тех пор мы впереди планеты всей. Для сравнения, в Америке аборт был разрешен только в 1972 году. То есть 50 лет форы. За это время были уничтожены десятки миллионов людей»[16].
  • В интервью изданию «Lenta.ru», опубликованному 11 июня 2015 года, Смирнов, пытаясь доказать, что настоящих атеистов в России немного, сказал, что «последовательный атеист должен покончить самоубийством. Потому что нет смысла „жить, учиться и бороться“, если после смерти только лопух вырастет. Уж лучше сразу в гроб. Но этого же нет? Значит, атеисты это не настоящие. Боятся чего-то»[17].
  • В одной из своих проповедей Димитрий Смирнов высказал мнение:

То, что угодно Богу — современный мусульманин знает. А … современный крещённый не знает. И кто же ближе к Богу? Поэтому будущее за этими мусульманами. За ними будущее. Они будут населять эту землю. Потому что современным крещённым это всё не нужно.

Они (мусульмане) и горячие, они и посты соблюдают. Когда их праздник … десятки тысяч молодых мужчин стоят на коленях и молятся Богу. Где вы видели столько православных мужиков? Нигде и никогда! Только одни бабы!

[18]

  • Мусульманский терроризм Димитрий Смирнов объясняет следующим образом:
Современный мусульманин, он хочет умереть за свою веру. Он обматывает себя динамитом. Куда ему его муллы, улемы прикажут он туда идёт и умирает, взрывает вместе с собой. Он готов собой пожертвовать! Его объявляют террористом! Но он не для того это делает, что хочет нагнать страху на весь мир. …
А почему эти юноши умирают? Потому, что они не хотят, чтобы у них было государство, которым правят педерасты. Они не хотят, чтобы вот эта эстрада похабная к ним пришла. …
Они не хотят расшатывания своих устоев. Прежде всего семейных. Вот за что они умирают. Это не какие-то там, спустившиеся с гор «террористы». Большинство этих юношей с высшим образованием. Да, они фанатики. Почему? От слова фанатос. Они готовы идти на смерть. А мы (христиане) выдохшиеся, полумёртвые, больные люди.

[19]

  • 4 июля 2015 года организовал группу православных активистов (более 100 человек), которые ворвались на место празднования 20-летия радиостанции «Серебряный дождь» и, сломав на входе металлоискатели и растолкав по пути несколько человек, прервали концерт, зайдя на сцену и выключая аппаратуру. Сам Смирнов повалил ведущего концерта Михаила Козырева, пытавшегося остановить священнослужителя. Активисты объясняли свои действия тем, что «музыка мешает молиться» в храме, находящемся примерно в километре отсюда. После прихода полиции группа удалилась[20][21][22][23]. «Серебряный дождь» попросил прокуратуру проверить действия протоиерея Димитрия Смирнова и его сторонников[24].
  • Димитрий Смирнов оправдывает убийство еретиков во времена преподобного Иосифа Волоцкого, считая, что они угрожали существованию государства, и что еретики действуют всегда очень подло [25].

Критика

  • Неоднозначную реакцию вызвал размещённый в сети Интернет видеоролик с обращением протоиерея Димитрия по поводу смерти Игоря Кона[26][27]:
… И вот сегодня, в этот пасхальный день, Господь освободил нас от того, чтобы быть согражданами этого человека. Поэтому, несмотря на то, что «прогрессивное» человечество и скорбит, но я думаю, все религиозные люди в нашей стране (и христиане, и мусульмане, и иудеи), восприняли эту весть с чувством глубокого … удовлетворения»[27].

Многие, в частности, выражали недоумение в связи с тем, что в это же время другой официальный представитель церкви сообщил[28], что РПЦ не приветствует ликование по поводу смерти террориста Усамы бин Ладена[29][30]. Ряд учёных и деятелей культуры выразили свой протест в связи с подобными заявлениями — в частности, было опубликовано «Письмо в защиту памяти Игоря Семёновича Кона», которое подписали, среди прочих, Виктор Воронков, Ирина Саморукова, Григорий Дашевский[31].

  • Когда 6 декабря 2010 года в Пушкине неизвестными была предпринята попытка взорвать памятник Ленину, Смирнов поддержал людей, причастных к этому, по его словам, «доброму делу». Б. С. Кашин написал открытое письмо Генеральному прокурору с просьбой проверить слова Димитрия Смирнова на наличие экстремизма[32].
  • Известное высказывание Димитрия Смирнова, что «последовательный атеист должен покончить самоубийством»[17] критиковалось руководителем пресс-службы патриарха Московского и всея Руси отцом Александром Волковым. Он заявил в эфире радиостанции «Говорит Москва», что слова Смирнова не отражают официального отношения РПЦ к атеизму, так как «это его частное мнение. Каждый священник вправе высказывать свою точку зрения и давать те или иные, возможно, эмоциональные оценки», притом, что Смирнов является председателем патриаршей комиссии по вопросам семьи[34].
  • 27 декабря 2014 года Димитрий Смирнов выступил с обращением[35] к верующим не допустить повторного избрания на должность уполномоченного по правам ребёнка в Санкт-Петербурге Светланы Агапитовой, известной «лоббированием ювенальных технологий, продвижением антисемейных законов, неприятием закона „Димы Яковлева“, внедрением программ по растлению детей (секспросвет), продвижением абортов среди несовершеннолетних втайне от родителей». Обращение было подвергнуто критике библеистом и публицистом Андреем Десницким за «пропаганду вражды под православным соусом и охаивание человека, который сделал много действительно христианских дел»[36]. Он же высказал пожелание Димитрию Смирнову обратиться, «если ему известны такие факты… в прокуратуру, чтобы не быть похожим на клеветника». Светлана Агапитова выступила с развёрнутым ответом[37] Димитрию Смирнову и заявила о намерении подать иск в суд о защите деловой репутации[38]. Обращение Д. Смирнова не помогло: Светлана Агапитова была переизбрана в январе 2015 года «с большим отрывом»[39].

Организация погрома радиостанции

Действия Димитрия Смирнова в погроме радиостанции «Серебряный дождь» были оценены критически:

  • Андрей Кураев, протодиакон Русской православной церкви полагает, что объяснениям отца Димитрия не очень верится, так как нет веры, будто после километра леса звук, проникший через стены храма, невыносим. Кроме того, в таких случаях звонят в муниципалитет или в полицию. Организация подобного погрома невозможна без соответствующей внутренней установки и предыдущего богатого опыта силового давления и безнаказанности. Также, было совершенно недопустимо прерывание богослужения ради скандала[40].
  • Владимир Соловьёв, журналист, сообщил, что его очень огорчила хулиганская выходка отца Димитрия с собратьями. По своей сути, на его взгляд, эти действия подобны известному перформансу группы Пусси Райот. Будучи несомненно юридически образованным человеком, отец Димитрий обдумывал и полностью осознавал свои действия[41].
  • Валерий Панюшкин, журналист, кроме прочего, считает недопустимым то, что отец Димитрий вытащил на сцену и замешал в скандале свои церковные облачения, а именно: епитрахиль — одежду, предназначенную исключительно для богослужения[42].
  • Николай Сванидзе, журналист, утверждает, что явление протоиерея Димитрия на радиостанции — это следствие разнузданной наглости на почве полной безнаказанности[43].

Награды

Семья

Печатные труды

  • Протоиерей Димитрий Смирнов. Фарисейское лицемерие (проповедь). Проповедь в день памяти вифлеемских младенцев. «Трудные» вопросы // [www.wco.ru/biblio/books/rescue1/Main.htm Спаси и сохрани]. — М.: Православ. мед.-просветит. центр «Жизнь», 1997.
  • Протоиерей Димитрий Смирнов. [www.wco.ru/biblio/books/dimitrs5/Main.htm Праотцы, отцы и наши дети] // Православное слово. — 2004. — № 1.
  • Протоиерей Димитрий Смирнов. [www.wco.ru/biblio/books/dimitrs9/Main.htm О грехе и покаянии] // Путь покаяния. Беседы перед исповедью : сб. — М.: Даниловский благовестник, 2005.

Напишите отзыв о статье "Смирнов, Димитрий Николаевич"

Примечания

  1. [www.keston.org.uk/russia/articles/rr32/03father-dmsmirnov-vfilatoval.html Филатова В. / Протоиерей Дмитрий Смирнов и его приход. Православная ортопраксия.]. www.keston.org.uk. Проверено 25 ноября 2015.
  2. [structure.mil.ru/management/info.htm?id=10373110@SD_Employee Смирнов Дмитрий Николаевич]. Министерство обороны Российской Федерации.
  3. [odivizion.ru/forum/index.php?action=register Регистрационное соглашение]. Проверено 21 января 2013. [www.webcitation.org/6E8a83b8I Архивировано из первоисточника 2 февраля 2013].
  4. [www.vzov.ru/2010/03-04/04.html Протоиерей Димитрий Смирнов: «В России 100 миллионов крещёных, но непросвещённых!»] // Вечный зов. — № 3—4 (137—138). — март — апрель 2010 года.
  5. 1 2 [www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?4_1905 Смирнов Димитрий Николаевич // Сайт Русское православие]
  6. [www.mpda.ru/ Московская православная духовная академия].
  7. [www.patriarchia.ru/db/text/1438498.html В неделю 3-ю Великого поста, Крестопоклонную, Предстоятель Русской Церкви совершил Божественную литургию святителя Василия Великого в Успенском Патриаршем соборе Кремля].
  8. [www.patriarchia.ru/db/text/2843026.html Назначен исполняющий обязанности председателя Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями]. // Патриархия.Ру
  9. [bioethics.orthodoxy.ru/ Церковно-общественный совет по биомедицинской этике].
  10. [www.patriarchia.ru/db/text/3005123.html Журналы заседания Священного Синода от 29 мая 2013 года / Журнал № 39]
  11. [ria.ru/religion/20131003/967479931.html Протоиерей Смирнов стал главой комиссии РПЦ по защите семьи.] РИА Новости.
  12. 1 2 [www.dimitrysmirnov.ru/blog/ Мультимедийный блог протоиерея Димитрия Смирнова]. Проверено 19 апреля 2013. [www.webcitation.org/6G0tA4mOX Архивировано из первоисточника 20 апреля 2013].
  13. [www.spastv.ru/prg-08.html Программа «Диалог под часами» с протоиереем Димитрием Смирновым].
  14. [www.interfax-religion.ru/?act=news&div=49535 Глава синодального отдела считает, что пистолеты помогут родителям противостоять изъятию детей ювенальными службами]. Интерфакс-Религия (9 января 2013). — Глава синодального Отдела по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными органами протоиерей Димитрий Смирнов считает, что наличие дома пистолета стало бы весомым аргументом против попыток социальных служб изъять ребенка из семьи.. Проверено 8 февраля 2014.
  15. [www.rosbalt.ru/main/2014/10/22/1329924.html Представитель РПЦ предложил запретить доступ в Интернет до 21 года.] // РосБалт  (Проверено 22 октября 2014)
  16. 1 2 [lenta.ru/news/2015/05/26/abort/ В РПЦ сравнили деяния советской власти и Гитлера]. Lenta.ru (26 мая 2015). Проверено 14 июня 2015.
  17. 1 2 [lenta.ru/articles/2015/06/11/smirnov/ «Блуд, разврат и незнамо что». Протоиерей Димитрий Смирнов об экстрасенсах, содомии и подарках прихожан]. Lenta.ru (11 июня 2015). Проверено 14 июня 2015.
  18. [vk.com/video1241719_171024182?hd=-1&t= Священник Димитрий Смирнов о мусульманах // Сайт Vk.com, 9 янв 2015]
  19. [www.youtube.com/watch?v=5MYwMdM7e18 Священник Димитрий Смирнов о мусульманском терроризме // Сайт Youtube.com, 13 сент. 2012 г.]
  20. [www.gazeta.ru/culture/news/2015/07/05/n_7349385.shtml «Ъ»: протоиерей Смирнов попытался сорвать концерт «Серебряного дождя»]
  21. [www.newsru.com/russia/04jul2015/silverrain.html В Москве верующие прервали концерт «Серебряного дождя», который «мешал молиться»]
  22. [www.silver.ru/events/Popshou/ Описание события на сайте «Серебряного дождя»]
  23. [www.pravmir.ru/konzert-serebryanogo-dojdya-pomeshal-bogoslujeniu/ Концерт «Серебряного Дождя» помешал проведению богослужения в храме]
  24. [meduza.io/news/2015/07/06/serebryanyy-dozhd-pozhalovalsya-v-prokuraturu-na-vtorzhenie-protoiereya-s-pastvoy «Серебряный дождь» пожаловался в прокуратуру на вторжение протоиерея с паствой] «Meduza», 06.07.2015
  25. [vimeo.com/132730427 Можно ли убивать еретиков?]
  26. [besttoday.ru/subjects/589.html Пляски на костях]. // BesTToday, 4 мая 2011,  (Проверено 4 мая 2011)
  27. 1 2 [www.dimitrysmirnov.ru/blog/cerkov-5279/ «Всё прогрессивное человечество скорбит о Деннице педерастии и педофилии в нашей стране Игоре Семёновиче Коне…»]. Слово на память академика Академии пед. наук Российской Федерации Игоря Семёновича Кона — «выдающегося советского и российского ученого, социолога, антрополога, философа и сексолога» (Телекомпания НТВ, Рамблер-Новости, Новая Газета, ПОЛИТ.РУ, Голос России, Комсомольская правда и пр. ненавистники-уничтожители России, имя которым легион). Мультимедийный блог протоиерея Димитрия Смирнова (29 апреля 2011). Проверено 1 февраля 2014.
  28. «Русская православная церковь не будет приветствовать то ликование, которое мы видим в некоторых странах. Кого бы ни настигла смерть, будь это самый большой изверг или террорист, его будет судить только Бог», — сказал заместителя главы синодального Отдела РПЦ по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Георгий Рощин по случаю уничтожения Усамы бин Ладена, передаёт «Интерфакс». Похожее заявление сделано в Ватикане: [www.vz.ru/news/2011/5/2/488256.html РПЦ и Ватикан призвали не радоваться смерти бен Ладена] // Деловая газета «Взгляд», 2 мая 2011.
  29. В [krsk.sibnovosti.ru/society/145811-daydzhest-populyarnyh-postov-rossiyskih-blogerov-2-maya Дайджесте популярных постов российских блогеров 2 мая] эта тема занимала пятое место из десяти // Сибирское агентство новостей, 3 мая 2011  (Проверено 16 мая 2011)
  30. [www.online812.ru/2011/05/03/008/ Представители РПЦ поздравили россиян с гибелью учёного и призывали не радоваться убийству бен Ладена] // 812.online, 3 мая 2011  (Проверено 16 мая 2011)
  31. [www.polit.ru/country/2011/05/27/kon.html Танцы на могиле]. // Полит.ру  (Проверено 27 мая 2011)
  32. [www.old.com-piter.ru/3262.htm Депутат-коммунист Кашин требует проверить на экстремизм публичные заявления видного церковника]. Сайт коммунистов Санкт-Петербурга (27.02.2011). — ««Я вообще очень рад, что у нас есть такие молодые люди, которые борются с коммунистическими идолами – значит, у России ещё есть будущее»»  Проверено 8 февраля 2014.
  33. [ruskline.ru/news_rl/2012/09/06/omitrofanov_protoierej_dimitrij_smirnov_neponyatno_chem_po_suti_zanimaetsya/ Протоиерей Георгий Митрофанов считает, что руководитель Синодального военного отдела протоиерей Димитрий Смирнов непонятно чем занимается]
  34. [lenta.ru/news/2015/06/12/smirnov/ В РПЦ слова протоиерея Смирнова о суицидах атеистов назвали частным мнением]. Lenta.ru (12 июня). Проверено 14 июня 2015.
  35. [www.dimitrysmirnov.ru/blog/cerkov-52169/ Протоиерей Димитрий Смирнов призывает защитить наших детей от агапитовых]. // Мультимедийный блог протоиерея Димитрия Смирнова  (Проверено 27 декабря 2014)
  36. [www.gazeta.ru/comments/column/desnitsky/6371941.shtml Проповедь вражды. Андрей Десницкий о том, от кого в РПЦ защищают детей]. // Газета.ru  (Проверено 12 января 2015)
  37. [www.pravmir.ru/svetlanu-agapitovu-obvinyayut-v-podderzhke-sodomitov-i-abortov-detskiy-ombudsmen-sankt-peterburga-otvechaet/ Светлану Агапитову обвиняют в поддержке содомитов и абортов. Детский омбудсмен Санкт-Петербурга отвечает]. // Православие и мир  (Проверено 15 января 2015)
  38. [regions.ru/news/2543515/ Светлана Агапитова собирается подать в суд на протоиерея Димитрия Смирнова]. // Regions.ru  (Проверено 15 января 2015)
  39. [www.topspb.tv/news/news63313/ Петербургские парламентарии переизбрали Светлану Агапитову на должность детского омбудсмена Петербурга.]
  40. [argumentiru.com/society/2015/07/402753 Кураев высказался об инциденте с 20-летием «Серебряного дождя»] // Аргументы.ру, 6 июля 2015.
  41. [www.silver.ru/upload/medialibrary/f97/f973a1632ab85c27b1c5d9920be7ff7b.mp3 Комментарий Владимира Соловьёва для Вести FM].
  42. Панюшкин В. [snob.ru/selected/entry/94940 Отлучите меня]. // Сноб : журнал. — 07.07.15.
  43. [www.silver.ru/upload/medialibrary/2bf/2bff8ce5a0c500daa3e9babb895576f2.mp3 Комментарий Николая Сванидзе].
  44. [kapellan.ru/predsedatel-sinodalnogo-otdela-nagrazhden-vedomstvennoj-medalyu.html Председатель Синодального отдела награждён ведомственной медалью]
  45. 1 2 3 [mosppp.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=218 Настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы в с. Мышкино Можайского р-на Московской области Протоиерей Дмитрий Николаевич Смирнов // Официальный сайт Благочиния ставропигиальных приходов и патриарших подворий Московской области]
  46. [www.zamos.ru/dossier/s/10395/ Смирнов Димитрий Николаевич. Протоиерей // Сайт «Вестник Замоскворечья», 20 октября 2013 г.]

Ссылки

  • [www.dimitrysmirnov.ru/blog/ Блог протоиерея Димитрия Смирнова]
  • [sezasi.ucoz.ru/index/audio_arkhiv/0-4 Большой mp3 архив проповедей и передач протоиерея Димитрия Смирнова]
  • [ru-ru.facebook.com/people/%D0%94%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B9-%D0%A1%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B2/100001611498870 Facebook протоиерея Димитрия Смирнова]
  • [prot-dmitry.livejournal.com/ prot-dmitry] — протоиерей Димитрий Смирнов в «Живом Журнале»
  • [odivizion.ru/ Отдельный Дивизион]
  • Васянин А. [www.politjournal.ru/preview.php?POLITSID=701f7fa4b3a425713a270b74ef8c4412&action=Articles&dirid=67&tek=7216&issue=199 Протоиерей Димитрий Смирнов: Самый простой способ прийти к вере — поехать на войну (интервью)] // Политический журнал. — № 23-24 (166—167). — 13 августа 2007 года
  • [www.predanie.ru/video/protoierej_Dimitriy_Smirnov/ Беседы протоиерея Димитрия Смирнова]
  • [www.wco.ru/biblio/books/dimitrs3/Main.htm Книги и проповеди протоиерея Димитрия Смирнова // Библиотека православного христианина]
  • [news.yandex.ru/people/smirnov_dimitrij.html Смирнов Димитрий Николаевич на сайте новостей Yandex]
  • [www.tvspas.ru/video/index.php?SECTION_ID=465 Программа «Русский час» с протоиереем Димитрием Смирновым]
  • [www.spastv.ru/prg-08.html Программа «Диалог под часами» с протоиереем Димитрием Смирновым]
  • [dom-pavlina.ru/ Детский дом, курируемый Димитрием Смирновым]
Предшественник:
епископ Савва (Волков)
Председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными учреждениями Московского Патриархата
с 17 июля 2001 по 12 марта 2013
Преемник:
и.о. протоиерей Сергий Привалов

Отрывок, характеризующий Смирнов, Димитрий Николаевич

Берг и графиня недоумевающе и испуганно смотрели на нее. Граф остановился у окна, прислушиваясь.
– Маменька, это нельзя; посмотрите, что на дворе! – закричала она. – Они остаются!..
– Что с тобой? Кто они? Что тебе надо?
– Раненые, вот кто! Это нельзя, маменька; это ни на что не похоже… Нет, маменька, голубушка, это не то, простите, пожалуйста, голубушка… Маменька, ну что нам то, что мы увезем, вы посмотрите только, что на дворе… Маменька!.. Это не может быть!..
Граф стоял у окна и, не поворачивая лица, слушал слова Наташи. Вдруг он засопел носом и приблизил свое лицо к окну.
Графиня взглянула на дочь, увидала ее пристыженное за мать лицо, увидала ее волнение, поняла, отчего муж теперь не оглядывался на нее, и с растерянным видом оглянулась вокруг себя.
– Ах, да делайте, как хотите! Разве я мешаю кому нибудь! – сказала она, еще не вдруг сдаваясь.
– Маменька, голубушка, простите меня!
Но графиня оттолкнула дочь и подошла к графу.
– Mon cher, ты распорядись, как надо… Я ведь не знаю этого, – сказала она, виновато опуская глаза.
– Яйца… яйца курицу учат… – сквозь счастливые слезы проговорил граф и обнял жену, которая рада была скрыть на его груди свое пристыженное лицо.
– Папенька, маменька! Можно распорядиться? Можно?.. – спрашивала Наташа. – Мы все таки возьмем все самое нужное… – говорила Наташа.
Граф утвердительно кивнул ей головой, и Наташа тем быстрым бегом, которым она бегивала в горелки, побежала по зале в переднюю и по лестнице на двор.
Люди собрались около Наташи и до тех пор не могли поверить тому странному приказанию, которое она передавала, пока сам граф именем своей жены не подтвердил приказания о том, чтобы отдавать все подводы под раненых, а сундуки сносить в кладовые. Поняв приказание, люди с радостью и хлопотливостью принялись за новое дело. Прислуге теперь это не только не казалось странным, но, напротив, казалось, что это не могло быть иначе, точно так же, как за четверть часа перед этим никому не только не казалось странным, что оставляют раненых, а берут вещи, но казалось, что не могло быть иначе.
Все домашние, как бы выплачивая за то, что они раньше не взялись за это, принялись с хлопотливостью за новое дело размещения раненых. Раненые повыползли из своих комнат и с радостными бледными лицами окружили подводы. В соседних домах тоже разнесся слух, что есть подводы, и на двор к Ростовым стали приходить раненые из других домов. Многие из раненых просили не снимать вещей и только посадить их сверху. Но раз начавшееся дело свалки вещей уже не могло остановиться. Было все равно, оставлять все или половину. На дворе лежали неубранные сундуки с посудой, с бронзой, с картинами, зеркалами, которые так старательно укладывали в прошлую ночь, и всё искали и находили возможность сложить то и то и отдать еще и еще подводы.
– Четверых еще можно взять, – говорил управляющий, – я свою повозку отдаю, а то куда же их?
– Да отдайте мою гардеробную, – говорила графиня. – Дуняша со мной сядет в карету.
Отдали еще и гардеробную повозку и отправили ее за ранеными через два дома. Все домашние и прислуга были весело оживлены. Наташа находилась в восторженно счастливом оживлении, которого она давно не испытывала.
– Куда же его привязать? – говорили люди, прилаживая сундук к узкой запятке кареты, – надо хоть одну подводу оставить.
– Да с чем он? – спрашивала Наташа.
– С книгами графскими.
– Оставьте. Васильич уберет. Это не нужно.
В бричке все было полно людей; сомневались о том, куда сядет Петр Ильич.
– Он на козлы. Ведь ты на козлы, Петя? – кричала Наташа.
Соня не переставая хлопотала тоже; но цель хлопот ее была противоположна цели Наташи. Она убирала те вещи, которые должны были остаться; записывала их, по желанию графини, и старалась захватить с собой как можно больше.


Во втором часу заложенные и уложенные четыре экипажа Ростовых стояли у подъезда. Подводы с ранеными одна за другой съезжали со двора.
Коляска, в которой везли князя Андрея, проезжая мимо крыльца, обратила на себя внимание Сони, устраивавшей вместе с девушкой сиденья для графини в ее огромной высокой карете, стоявшей у подъезда.
– Это чья же коляска? – спросила Соня, высунувшись в окно кареты.
– А вы разве не знали, барышня? – отвечала горничная. – Князь раненый: он у нас ночевал и тоже с нами едут.
– Да кто это? Как фамилия?
– Самый наш жених бывший, князь Болконский! – вздыхая, отвечала горничная. – Говорят, при смерти.
Соня выскочила из кареты и побежала к графине. Графиня, уже одетая по дорожному, в шали и шляпе, усталая, ходила по гостиной, ожидая домашних, с тем чтобы посидеть с закрытыми дверями и помолиться перед отъездом. Наташи не было в комнате.
– Maman, – сказала Соня, – князь Андрей здесь, раненый, при смерти. Он едет с нами.
Графиня испуганно открыла глаза и, схватив за руку Соню, оглянулась.
– Наташа? – проговорила она.
И для Сони и для графини известие это имело в первую минуту только одно значение. Они знали свою Наташу, и ужас о том, что будет с нею при этом известии, заглушал для них всякое сочувствие к человеку, которого они обе любили.
– Наташа не знает еще; но он едет с нами, – сказала Соня.
– Ты говоришь, при смерти?
Соня кивнула головой.
Графиня обняла Соню и заплакала.
«Пути господни неисповедимы!» – думала она, чувствуя, что во всем, что делалось теперь, начинала выступать скрывавшаяся прежде от взгляда людей всемогущая рука.
– Ну, мама, все готово. О чем вы?.. – спросила с оживленным лицом Наташа, вбегая в комнату.
– Ни о чем, – сказала графиня. – Готово, так поедем. – И графиня нагнулась к своему ридикюлю, чтобы скрыть расстроенное лицо. Соня обняла Наташу и поцеловала ее.
Наташа вопросительно взглянула на нее.
– Что ты? Что такое случилось?
– Ничего… Нет…
– Очень дурное для меня?.. Что такое? – спрашивала чуткая Наташа.
Соня вздохнула и ничего не ответила. Граф, Петя, m me Schoss, Мавра Кузминишна, Васильич вошли в гостиную, и, затворив двери, все сели и молча, не глядя друг на друга, посидели несколько секунд.
Граф первый встал и, громко вздохнув, стал креститься на образ. Все сделали то же. Потом граф стал обнимать Мавру Кузминишну и Васильича, которые оставались в Москве, и, в то время как они ловили его руку и целовали его в плечо, слегка трепал их по спине, приговаривая что то неясное, ласково успокоительное. Графиня ушла в образную, и Соня нашла ее там на коленях перед разрозненно по стене остававшимися образами. (Самые дорогие по семейным преданиям образа везлись с собою.)
На крыльце и на дворе уезжавшие люди с кинжалами и саблями, которыми их вооружил Петя, с заправленными панталонами в сапоги и туго перепоясанные ремнями и кушаками, прощались с теми, которые оставались.
Как и всегда при отъездах, многое было забыто и не так уложено, и довольно долго два гайдука стояли с обеих сторон отворенной дверцы и ступенек кареты, готовясь подсадить графиню, в то время как бегали девушки с подушками, узелками из дому в кареты, и коляску, и бричку, и обратно.
– Век свой все перезабудут! – говорила графиня. – Ведь ты знаешь, что я не могу так сидеть. – И Дуняша, стиснув зубы и не отвечая, с выражением упрека на лице, бросилась в карету переделывать сиденье.
– Ах, народ этот! – говорил граф, покачивая головой.
Старый кучер Ефим, с которым одним только решалась ездить графиня, сидя высоко на своих козлах, даже не оглядывался на то, что делалось позади его. Он тридцатилетним опытом знал, что не скоро еще ему скажут «с богом!» и что когда скажут, то еще два раза остановят его и пошлют за забытыми вещами, и уже после этого еще раз остановят, и графиня сама высунется к нему в окно и попросит его Христом богом ехать осторожнее на спусках. Он знал это и потому терпеливее своих лошадей (в особенности левого рыжего – Сокола, который бил ногой и, пережевывая, перебирал удила) ожидал того, что будет. Наконец все уселись; ступеньки собрались и закинулись в карету, дверка захлопнулась, послали за шкатулкой, графиня высунулась и сказала, что должно. Тогда Ефим медленно снял шляпу с своей головы и стал креститься. Форейтор и все люди сделали то же.
– С богом! – сказал Ефим, надев шляпу. – Вытягивай! – Форейтор тронул. Правый дышловой влег в хомут, хрустнули высокие рессоры, и качнулся кузов. Лакей на ходу вскочил на козлы. Встряхнуло карету при выезде со двора на тряскую мостовую, так же встряхнуло другие экипажи, и поезд тронулся вверх по улице. В каретах, коляске и бричке все крестились на церковь, которая была напротив. Остававшиеся в Москве люди шли по обоим бокам экипажей, провожая их.
Наташа редко испытывала столь радостное чувство, как то, которое она испытывала теперь, сидя в карете подле графини и глядя на медленно подвигавшиеся мимо нее стены оставляемой, встревоженной Москвы. Она изредка высовывалась в окно кареты и глядела назад и вперед на длинный поезд раненых, предшествующий им. Почти впереди всех виднелся ей закрытый верх коляски князя Андрея. Она не знала, кто был в ней, и всякий раз, соображая область своего обоза, отыскивала глазами эту коляску. Она знала, что она была впереди всех.
В Кудрине, из Никитской, от Пресни, от Подновинского съехалось несколько таких же поездов, как был поезд Ростовых, и по Садовой уже в два ряда ехали экипажи и подводы.
Объезжая Сухареву башню, Наташа, любопытно и быстро осматривавшая народ, едущий и идущий, вдруг радостно и удивленно вскрикнула:
– Батюшки! Мама, Соня, посмотрите, это он!
– Кто? Кто?
– Смотрите, ей богу, Безухов! – говорила Наташа, высовываясь в окно кареты и глядя на высокого толстого человека в кучерском кафтане, очевидно, наряженного барина по походке и осанке, который рядом с желтым безбородым старичком в фризовой шинели подошел под арку Сухаревой башни.
– Ей богу, Безухов, в кафтане, с каким то старым мальчиком! Ей богу, – говорила Наташа, – смотрите, смотрите!
– Да нет, это не он. Можно ли, такие глупости.
– Мама, – кричала Наташа, – я вам голову дам на отсечение, что это он! Я вас уверяю. Постой, постой! – кричала она кучеру; но кучер не мог остановиться, потому что из Мещанской выехали еще подводы и экипажи, и на Ростовых кричали, чтоб они трогались и не задерживали других.
Действительно, хотя уже гораздо дальше, чем прежде, все Ростовы увидали Пьера или человека, необыкновенно похожего на Пьера, в кучерском кафтане, шедшего по улице с нагнутой головой и серьезным лицом, подле маленького безбородого старичка, имевшего вид лакея. Старичок этот заметил высунувшееся на него лицо из кареты и, почтительно дотронувшись до локтя Пьера, что то сказал ему, указывая на карету. Пьер долго не мог понять того, что он говорил; так он, видимо, погружен был в свои мысли. Наконец, когда он понял его, посмотрел по указанию и, узнав Наташу, в ту же секунду отдаваясь первому впечатлению, быстро направился к карете. Но, пройдя шагов десять, он, видимо, вспомнив что то, остановился.
Высунувшееся из кареты лицо Наташи сияло насмешливою ласкою.
– Петр Кирилыч, идите же! Ведь мы узнали! Это удивительно! – кричала она, протягивая ему руку. – Как это вы? Зачем вы так?
Пьер взял протянутую руку и на ходу (так как карета. продолжала двигаться) неловко поцеловал ее.
– Что с вами, граф? – спросила удивленным и соболезнующим голосом графиня.
– Что? Что? Зачем? Не спрашивайте у меня, – сказал Пьер и оглянулся на Наташу, сияющий, радостный взгляд которой (он чувствовал это, не глядя на нее) обдавал его своей прелестью.
– Что же вы, или в Москве остаетесь? – Пьер помолчал.
– В Москве? – сказал он вопросительно. – Да, в Москве. Прощайте.
– Ах, желала бы я быть мужчиной, я бы непременно осталась с вами. Ах, как это хорошо! – сказала Наташа. – Мама, позвольте, я останусь. – Пьер рассеянно посмотрел на Наташу и что то хотел сказать, но графиня перебила его:
– Вы были на сражении, мы слышали?
– Да, я был, – отвечал Пьер. – Завтра будет опять сражение… – начал было он, но Наташа перебила его:
– Да что же с вами, граф? Вы на себя не похожи…
– Ах, не спрашивайте, не спрашивайте меня, я ничего сам не знаю. Завтра… Да нет! Прощайте, прощайте, – проговорил он, – ужасное время! – И, отстав от кареты, он отошел на тротуар.
Наташа долго еще высовывалась из окна, сияя на него ласковой и немного насмешливой, радостной улыбкой.


Пьер, со времени исчезновения своего из дома, ужа второй день жил на пустой квартире покойного Баздеева. Вот как это случилось.
Проснувшись на другой день после своего возвращения в Москву и свидания с графом Растопчиным, Пьер долго не мог понять того, где он находился и чего от него хотели. Когда ему, между именами прочих лиц, дожидавшихся его в приемной, доложили, что его дожидается еще француз, привезший письмо от графини Елены Васильевны, на него нашло вдруг то чувство спутанности и безнадежности, которому он способен был поддаваться. Ему вдруг представилось, что все теперь кончено, все смешалось, все разрушилось, что нет ни правого, ни виноватого, что впереди ничего не будет и что выхода из этого положения нет никакого. Он, неестественно улыбаясь и что то бормоча, то садился на диван в беспомощной позе, то вставал, подходил к двери и заглядывал в щелку в приемную, то, махая руками, возвращался назад я брался за книгу. Дворецкий в другой раз пришел доложить Пьеру, что француз, привезший от графини письмо, очень желает видеть его хоть на минутку и что приходили от вдовы И. А. Баздеева просить принять книги, так как сама г жа Баздеева уехала в деревню.
– Ах, да, сейчас, подожди… Или нет… да нет, поди скажи, что сейчас приду, – сказал Пьер дворецкому.
Но как только вышел дворецкий, Пьер взял шляпу, лежавшую на столе, и вышел в заднюю дверь из кабинета. В коридоре никого не было. Пьер прошел во всю длину коридора до лестницы и, морщась и растирая лоб обеими руками, спустился до первой площадки. Швейцар стоял у парадной двери. С площадки, на которую спустился Пьер, другая лестница вела к заднему ходу. Пьер пошел по ней и вышел во двор. Никто не видал его. Но на улице, как только он вышел в ворота, кучера, стоявшие с экипажами, и дворник увидали барина и сняли перед ним шапки. Почувствовав на себя устремленные взгляды, Пьер поступил как страус, который прячет голову в куст, с тем чтобы его не видали; он опустил голову и, прибавив шагу, пошел по улице.
Из всех дел, предстоявших Пьеру в это утро, дело разборки книг и бумаг Иосифа Алексеевича показалось ему самым нужным.
Он взял первого попавшегося ему извозчика и велел ему ехать на Патриаршие пруды, где был дом вдовы Баздеева.
Беспрестанно оглядываясь на со всех сторон двигавшиеся обозы выезжавших из Москвы и оправляясь своим тучным телом, чтобы не соскользнуть с дребезжащих старых дрожек, Пьер, испытывая радостное чувство, подобное тому, которое испытывает мальчик, убежавший из школы, разговорился с извозчиком.
Извозчик рассказал ему, что нынешний день разбирают в Кремле оружие, и что на завтрашний народ выгоняют весь за Трехгорную заставу, и что там будет большое сражение.
Приехав на Патриаршие пруды, Пьер отыскал дом Баздеева, в котором он давно не бывал. Он подошел к калитке. Герасим, тот самый желтый безбородый старичок, которого Пьер видел пять лет тому назад в Торжке с Иосифом Алексеевичем, вышел на его стук.
– Дома? – спросил Пьер.
– По обстоятельствам нынешним, Софья Даниловна с детьми уехали в торжковскую деревню, ваше сиятельство.
– Я все таки войду, мне надо книги разобрать, – сказал Пьер.
– Пожалуйте, милости просим, братец покойника, – царство небесное! – Макар Алексеевич остались, да, как изволите знать, они в слабости, – сказал старый слуга.
Макар Алексеевич был, как знал Пьер, полусумасшедший, пивший запоем брат Иосифа Алексеевича.
– Да, да, знаю. Пойдем, пойдем… – сказал Пьер и вошел в дом. Высокий плешивый старый человек в халате, с красным носом, в калошах на босу ногу, стоял в передней; увидав Пьера, он сердито пробормотал что то и ушел в коридор.
– Большого ума были, а теперь, как изволите видеть, ослабели, – сказал Герасим. – В кабинет угодно? – Пьер кивнул головой. – Кабинет как был запечатан, так и остался. Софья Даниловна приказывали, ежели от вас придут, то отпустить книги.
Пьер вошел в тот самый мрачный кабинет, в который он еще при жизни благодетеля входил с таким трепетом. Кабинет этот, теперь запыленный и нетронутый со времени кончины Иосифа Алексеевича, был еще мрачнее.
Герасим открыл один ставень и на цыпочках вышел из комнаты. Пьер обошел кабинет, подошел к шкафу, в котором лежали рукописи, и достал одну из важнейших когда то святынь ордена. Это были подлинные шотландские акты с примечаниями и объяснениями благодетеля. Он сел за письменный запыленный стол и положил перед собой рукописи, раскрывал, закрывал их и, наконец, отодвинув их от себя, облокотившись головой на руки, задумался.
Несколько раз Герасим осторожно заглядывал в кабинет и видел, что Пьер сидел в том же положении. Прошло более двух часов. Герасим позволил себе пошуметь в дверях, чтоб обратить на себя внимание Пьера. Пьер не слышал его.
– Извозчика отпустить прикажете?
– Ах, да, – очнувшись, сказал Пьер, поспешно вставая. – Послушай, – сказал он, взяв Герасима за пуговицу сюртука и сверху вниз блестящими, влажными восторженными глазами глядя на старичка. – Послушай, ты знаешь, что завтра будет сражение?..
– Сказывали, – отвечал Герасим.
– Я прошу тебя никому не говорить, кто я. И сделай, что я скажу…
– Слушаюсь, – сказал Герасим. – Кушать прикажете?
– Нет, но мне другое нужно. Мне нужно крестьянское платье и пистолет, – сказал Пьер, неожиданно покраснев.
– Слушаю с, – подумав, сказал Герасим.
Весь остаток этого дня Пьер провел один в кабинете благодетеля, беспокойно шагая из одного угла в другой, как слышал Герасим, и что то сам с собой разговаривая, и ночевал на приготовленной ему тут же постели.
Герасим с привычкой слуги, видавшего много странных вещей на своем веку, принял переселение Пьера без удивления и, казалось, был доволен тем, что ему было кому услуживать. Он в тот же вечер, не спрашивая даже и самого себя, для чего это было нужно, достал Пьеру кафтан и шапку и обещал на другой день приобрести требуемый пистолет. Макар Алексеевич в этот вечер два раза, шлепая своими калошами, подходил к двери и останавливался, заискивающе глядя на Пьера. Но как только Пьер оборачивался к нему, он стыдливо и сердито запахивал свой халат и поспешно удалялся. В то время как Пьер в кучерском кафтане, приобретенном и выпаренном для него Герасимом, ходил с ним покупать пистолет у Сухаревой башни, он встретил Ростовых.


1 го сентября в ночь отдан приказ Кутузова об отступлении русских войск через Москву на Рязанскую дорогу.
Первые войска двинулись в ночь. Войска, шедшие ночью, не торопились и двигались медленно и степенно; но на рассвете двигавшиеся войска, подходя к Дорогомиловскому мосту, увидали впереди себя, на другой стороне, теснящиеся, спешащие по мосту и на той стороне поднимающиеся и запружающие улицы и переулки, и позади себя – напирающие, бесконечные массы войск. И беспричинная поспешность и тревога овладели войсками. Все бросилось вперед к мосту, на мост, в броды и в лодки. Кутузов велел обвезти себя задними улицами на ту сторону Москвы.
К десяти часам утра 2 го сентября в Дорогомиловском предместье оставались на просторе одни войска ариергарда. Армия была уже на той стороне Москвы и за Москвою.
В это же время, в десять часов утра 2 го сентября, Наполеон стоял между своими войсками на Поклонной горе и смотрел на открывавшееся перед ним зрелище. Начиная с 26 го августа и по 2 е сентября, от Бородинского сражения и до вступления неприятеля в Москву, во все дни этой тревожной, этой памятной недели стояла та необычайная, всегда удивляющая людей осенняя погода, когда низкое солнце греет жарче, чем весной, когда все блестит в редком, чистом воздухе так, что глаза режет, когда грудь крепнет и свежеет, вдыхая осенний пахучий воздух, когда ночи даже бывают теплые и когда в темных теплых ночах этих с неба беспрестанно, пугая и радуя, сыплются золотые звезды.
2 го сентября в десять часов утра была такая погода. Блеск утра был волшебный. Москва с Поклонной горы расстилалась просторно с своей рекой, своими садами и церквами и, казалось, жила своей жизнью, трепеща, как звезды, своими куполами в лучах солнца.
При виде странного города с невиданными формами необыкновенной архитектуры Наполеон испытывал то несколько завистливое и беспокойное любопытство, которое испытывают люди при виде форм не знающей о них, чуждой жизни. Очевидно, город этот жил всеми силами своей жизни. По тем неопределимым признакам, по которым на дальнем расстоянии безошибочно узнается живое тело от мертвого. Наполеон с Поклонной горы видел трепетание жизни в городе и чувствовал как бы дыханио этого большого и красивого тела.
– Cette ville asiatique aux innombrables eglises, Moscou la sainte. La voila donc enfin, cette fameuse ville! Il etait temps, [Этот азиатский город с бесчисленными церквами, Москва, святая их Москва! Вот он, наконец, этот знаменитый город! Пора!] – сказал Наполеон и, слезши с лошади, велел разложить перед собою план этой Moscou и подозвал переводчика Lelorgne d'Ideville. «Une ville occupee par l'ennemi ressemble a une fille qui a perdu son honneur, [Город, занятый неприятелем, подобен девушке, потерявшей невинность.] – думал он (как он и говорил это Тучкову в Смоленске). И с этой точки зрения он смотрел на лежавшую перед ним, невиданную еще им восточную красавицу. Ему странно было самому, что, наконец, свершилось его давнишнее, казавшееся ему невозможным, желание. В ясном утреннем свете он смотрел то на город, то на план, проверяя подробности этого города, и уверенность обладания волновала и ужасала его.
«Но разве могло быть иначе? – подумал он. – Вот она, эта столица, у моих ног, ожидая судьбы своей. Где теперь Александр и что думает он? Странный, красивый, величественный город! И странная и величественная эта минута! В каком свете представляюсь я им! – думал он о своих войсках. – Вот она, награда для всех этих маловерных, – думал он, оглядываясь на приближенных и на подходившие и строившиеся войска. – Одно мое слово, одно движение моей руки, и погибла эта древняя столица des Czars. Mais ma clemence est toujours prompte a descendre sur les vaincus. [царей. Но мое милосердие всегда готово низойти к побежденным.] Я должен быть великодушен и истинно велик. Но нет, это не правда, что я в Москве, – вдруг приходило ему в голову. – Однако вот она лежит у моих ног, играя и дрожа золотыми куполами и крестами в лучах солнца. Но я пощажу ее. На древних памятниках варварства и деспотизма я напишу великие слова справедливости и милосердия… Александр больнее всего поймет именно это, я знаю его. (Наполеону казалось, что главное значение того, что совершалось, заключалось в личной борьбе его с Александром.) С высот Кремля, – да, это Кремль, да, – я дам им законы справедливости, я покажу им значение истинной цивилизации, я заставлю поколения бояр с любовью поминать имя своего завоевателя. Я скажу депутации, что я не хотел и не хочу войны; что я вел войну только с ложной политикой их двора, что я люблю и уважаю Александра и что приму условия мира в Москве, достойные меня и моих народов. Я не хочу воспользоваться счастьем войны для унижения уважаемого государя. Бояре – скажу я им: я не хочу войны, а хочу мира и благоденствия всех моих подданных. Впрочем, я знаю, что присутствие их воодушевит меня, и я скажу им, как я всегда говорю: ясно, торжественно и велико. Но неужели это правда, что я в Москве? Да, вот она!»
– Qu'on m'amene les boyards, [Приведите бояр.] – обратился он к свите. Генерал с блестящей свитой тотчас же поскакал за боярами.
Прошло два часа. Наполеон позавтракал и опять стоял на том же месте на Поклонной горе, ожидая депутацию. Речь его к боярам уже ясно сложилась в его воображении. Речь эта была исполнена достоинства и того величия, которое понимал Наполеон.
Тот тон великодушия, в котором намерен был действовать в Москве Наполеон, увлек его самого. Он в воображении своем назначал дни reunion dans le palais des Czars [собраний во дворце царей.], где должны были сходиться русские вельможи с вельможами французского императора. Он назначал мысленно губернатора, такого, который бы сумел привлечь к себе население. Узнав о том, что в Москве много богоугодных заведений, он в воображении своем решал, что все эти заведения будут осыпаны его милостями. Он думал, что как в Африке надо было сидеть в бурнусе в мечети, так в Москве надо было быть милостивым, как цари. И, чтобы окончательно тронуть сердца русских, он, как и каждый француз, не могущий себе вообразить ничего чувствительного без упоминания о ma chere, ma tendre, ma pauvre mere, [моей милой, нежной, бедной матери ,] он решил, что на всех этих заведениях он велит написать большими буквами: Etablissement dedie a ma chere Mere. Нет, просто: Maison de ma Mere, [Учреждение, посвященное моей милой матери… Дом моей матери.] – решил он сам с собою. «Но неужели я в Москве? Да, вот она передо мной. Но что же так долго не является депутация города?» – думал он.