Смит, Джон (философ)
| Джон Смит | |
| John Smith | |
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Место рождения: |
Ачерч, Нортгемптоншир |
| Дата смерти: | |
| Место смерти: |
Кембридж |
| Направление: | |
Джон Смит (англ. John Smith; 1618, Ачерч, Нортгемптоншир — 7 августа 1652, Кембридж)[1] — английский философ, теолог и просветитель.
Он поступил в Колледж Эммануэль Кембриджского университета, в 1636 году стал бакалавром, в 1640 году магистром, был избран членом совета Королевского колледжа.[2] Стал ощущать первые проблемы со здоровьем. Его работа преимущественно ограничивалась кабинетом, получил признание как выдающийся учитель. Проповеди Смита отличались редким красноречием, которое можно оценить в Избранных рассуждениях (англ. Select Discourses; 1660). В этой работе он описывает несколько метафизических и эпистомологических проблем вокруг христианства: существование Бога, вечная жизнь и рациональность. Он приобрёл местную славу лектора по математике. Обладал личными качествами, которые восхищали его коллег. Как «основатель», так называемых, Кембриджских неоплатоников он преследовал цели развития философии христианства в более рациональном и открытом для науки русле, направленном к практическим устремлениям духовной жизни.
Напишите отзыв о статье "Смит, Джон (философ)"
Примечания
- ↑ Rufus M. Jones, [books.google.gr/books?id=tqQXvca373EC&dq=John+Smith+%22August+7,+1652%22&source=gbs_navlinks_s Spiritual Reformers in the 16th and 17th Centuries] (1998), p. 306.
- ↑ [venn.csi.cam.ac.uk/cgi-bin/search.pl?sur=&suro=c&fir=&firo=c&cit=&cito=c&c=all&tex=SMT636J&sye=&eye=&col=all&maxcount=50 Smith, John] in Venn, J. & J. A., Alumni Cantabrigienses, Cambridge University Press, 10 vols, 1922–1958.
Отрывок, характеризующий Смит, Джон (философ)
– А чтобы не разорять край, который мы оставляли неприятелю, – злобно насмешливо сказал князь Андрей. – Это очень основательно; нельзя позволять грабить край и приучаться войскам к мародерству. Ну и в Смоленске он тоже правильно рассудил, что французы могут обойти нас и что у них больше сил. Но он не мог понять того, – вдруг как бы вырвавшимся тонким голосом закричал князь Андрей, – но он не мог понять, что мы в первый раз дрались там за русскую землю, что в войсках был такой дух, какого никогда я не видал, что мы два дня сряду отбивали французов и что этот успех удесятерял наши силы. Он велел отступать, и все усилия и потери пропали даром. Он не думал об измене, он старался все сделать как можно лучше, он все обдумал; но от этого то он и не годится. Он не годится теперь именно потому, что он все обдумывает очень основательно и аккуратно, как и следует всякому немцу. Как бы тебе сказать… Ну, у отца твоего немец лакей, и он прекрасный лакей и удовлетворит всем его нуждам лучше тебя, и пускай он служит; но ежели отец при смерти болен, ты прогонишь лакея и своими непривычными, неловкими руками станешь ходить за отцом и лучше успокоишь его, чем искусный, но чужой человек. Так и сделали с Барклаем. Пока Россия была здорова, ей мог служить чужой, и был прекрасный министр, но как только она в опасности; нужен свой, родной человек. А у вас в клубе выдумали, что он изменник! Тем, что его оклеветали изменником, сделают только то, что потом, устыдившись своего ложного нарекания, из изменников сделают вдруг героем или гением, что еще будет несправедливее. Он честный и очень аккуратный немец…– Однако, говорят, он искусный полководец, – сказал Пьер.
– Я не понимаю, что такое значит искусный полководец, – с насмешкой сказал князь Андрей.
– Искусный полководец, – сказал Пьер, – ну, тот, который предвидел все случайности… ну, угадал мысли противника.
– Да это невозможно, – сказал князь Андрей, как будто про давно решенное дело.
Пьер с удивлением посмотрел на него.
