Смит, Фенвик

Фенвик Смит (англ. Fenwick Smith; род. 1949) — американский флейтист.

Окончил Истменовскую школу музыки (1972), ученик Джозефа Мариано. С 1974 г. выступал в составе камерного оркестра Boston Musica Viva и в составе Духового квинтета Новой Англии, затем в 1978—2006 гг. вторая флейта в Бостонском симфоническом оркестре, в течение пяти лет исполнял обязанности принципала. Как солист с 1977 г. выступает в Бостоне с ежегодным концертом камерной музыки. Преподаёт в Консерватории Новой Англии.

Среди записей Смита — полное собрание сочинений для флейты Филиппа Гобера (три диска), произведения Артура Фута, Шарля Кёклена, Эрвина Шульгофа, Богуслава Мартину, Аарона Копленда, Вирджила Томсона, Джона Кейджа, камерные ансамбли с участием флейты Карла Райнеке и Неда Рорема; среди прочего, Смит принимал участие в записи альбома Дон Апшоу «Девушка с апельсиновыми губами», удостоенного в 1991 году премии «Грэмми».

Ссылки

• [www.fenwicksmith.com Персональный сайт]  (англ.)
• [necmusic.edu/faculty/fenwick-smith?lid=2&sid=3 Страница на сайте Консерватории Новой Англии]  (англ.)

Отрывок, характеризующий Смит, Фенвик

– Отчего же мне на ней не жениться? – говорил он дочери. – Славная княгиня будет! – И в последнее время, к недоуменью и удивлению своему, княжна Марья стала замечать, что отец ее действительно начинал больше и больше приближать к себе француженку. Княжна Марья написала князю Андрею о том, как отец принял его письмо; но утешала брата, подавая надежду примирить отца с этою мыслью.
Николушка и его воспитание, Andre и религия были утешениями и радостями княжны Марьи; но кроме того, так как каждому человеку нужны свои личные надежды, у княжны Марьи была в самой глубокой тайне ее души скрытая мечта и надежда, доставлявшая ей главное утешение в ее жизни. Утешительную эту мечту и надежду дали ей божьи люди – юродивые и странники, посещавшие ее тайно от князя. Чем больше жила княжна Марья, чем больше испытывала она жизнь и наблюдала ее, тем более удивляла ее близорукость людей, ищущих здесь на земле наслаждений и счастия; трудящихся, страдающих, борющихся и делающих зло друг другу, для достижения этого невозможного, призрачного и порочного счастия. «Князь Андрей любил жену, она умерла, ему мало этого, он хочет связать свое счастие с другой женщиной. Отец не хочет этого, потому что желает для Андрея более знатного и богатого супружества. И все они борются и страдают, и мучают, и портят свою душу, свою вечную душу, для достижения благ, которым срок есть мгновенье. Мало того, что мы сами знаем это, – Христос, сын Бога сошел на землю и сказал нам, что эта жизнь есть мгновенная жизнь, испытание, а мы всё держимся за нее и думаем в ней найти счастье. Как никто не понял этого? – думала княжна Марья. Никто кроме этих презренных божьих людей, которые с сумками за плечами приходят ко мне с заднего крыльца, боясь попасться на глаза князю, и не для того, чтобы не пострадать от него, а для того, чтобы его не ввести в грех. Оставить семью, родину, все заботы о мирских благах для того, чтобы не прилепляясь ни к чему, ходить в посконном рубище, под чужим именем с места на место, не делая вреда людям, и молясь за них, молясь и за тех, которые гонят, и за тех, которые покровительствуют: выше этой истины и жизни нет истины и жизни!»