Собор Новгородских святых
Собор Новгородских святых | |
---|---|
</td> | |
Тип | праздник Русской Православной церкви |
Установлен | в память о православных подвижниках, связанных с Новгородской епархией |
в период с | 10 июля 1981 года |
Дата | в 3-ю неделю по Пятидесятнице |
Празднование | богослужения |
Связан с | Пятидесятницей |
Собор Новгородских святых — группа святых православных подвижников, связанных с Новгородом. Более ста угодников Божиих входят в Собор Новгородских святых, многие из них имеют общерусское празднование. Древний новгородский пантеон превосходил пантеоны других русских земель. Ярчайший пример – из 30 владык, возглавлявших новгородскую кафедру до 1478 г., 17 причислено к лику святых. И в дальнейшем, когда новгородская земля потеряла свою независимость, многие новгородские архиереи своими деяниями вошли в историю. Среди них митрополит Макарий, архиепископ Феофан (Прокопович), митрополит Евгений (Болховитинов), митрополит Арсений (Стадницкий) и др. Пять новгородских святителей были избраны на патриарший престол: митрополит Никон, митрополит Питирим, митрополит Иоаким, митрополит Алексий (Симанский) и митрополит Алексий (Ридигер).
Состав собора
В Собор входят:
- Свт. Иоаким Корсунянин, еп. Новгородский (+ 1030)
- Блгв. Владимир Ярославич Новгородский, чудотворец (+ 1052, память 4 октября)
- Прп. Анна (в язычестве Ингигерда, в миру Ирина) Новгородская, княгиня (+ 1056, память 10 февраля, 4 октября)
- Прп. Ефрем Новоторжский (+ 1053, память 28 января, 11 июня)
- Свт. Лука Жидята, еп. Новгородский (+ 1059, память 4 ноября (Новг.))
- Свт. Герман, еп. Новгородский (+ 1096)
- Свт. Никита Затворник, еп. Новгородский (+ 1108, память 31 января, 30 апреля, 14 мая)
- Блгв. Мстислав (в крещении Феодор) Владимирович Киевский, великий князь (+ 1132, память 15 апреля)
- Прп. Антоний Римлянин, Новгородский, чудотворец (+ 1147, память 17 января, 3 августа, пятница после 29 июня)
- Свт. Нифонт, еп. Новгородский (+ 1156, память 8 апреля)
- Свт. Аркадий, еп. Новгородский (+ 1162, память 18 сентября)
- Блгв.? Мстислав (в крещении Георгий) Храбрый, Новгородский, князь (+ 1180, память 14 июня)
- Свт. Илия, в схиме Иоанн, архиеп. Новгородский и Псковский (+ 1186, память 7 сентября, 1 декабря)
- Прп. Варлаам Хутынский, Новгородский, чудотворец (+ 1192, память 6 ноября, 1-я пятница Петрова поста)
- Свт. Григорий, архиеп. Новгородский (+ 1193, память 24 мая, 4 октября (См. [1])
- Свт. Мартирий, архиеп. Новгородский (+ 1199, память 4 июня (Новг.), 24 августа, 4 октября)
- Прп. Кирилл Новгородский, игум. ( после 1196)
- Прп. Андрей Новгородский, игум. (XII)
- Блгв. Василий Новгородский, князь (+ 1219, память 4 октября)
- Прп. Антоний Дымский (+ ок. 1224, память 17 января, 24 июня)
- Блгв. Мстислав Новгородский, князь (+ 1228, память 4 октября)
- Блгв. Феодор Ярославич Новгородский, князь, брат св. Александра Невского (+ 1233, память 5 июня)
- Свт. Антоний, архиеп. Новгородский и Псковский (+ 1231-1238, память во 2-ю Неделю по Пятидесятнице)
- Прпп. Константин и Косма Косинские, Старорусские (+ ок. 1240, память 29 июля)
- Блгв.? Феодосия (в иночестве Евфросиния), княгиня, мать св. Александра Невского (+ 1244, память 4 мая)
- Прп. Ксенофонт Робейский, игум. (+ 1262, память 26 января, 28 июня)
- Блгв. вел. кн. Александр Невский, в схиме Алексей (+ 1263, память 30 августа, 23 ноября)
- Прп.? Харитина Литовская, Новгородская, княжна, игумения (+ 1281, память 5 октября)
- Свт. Феоктист, архиеп. Новгородский (+ 1310, память 23 января, 23 декабря)
- Свт. Василий Калика, архиеп. Новгородский (+ 1352, память 3 июля)
- Прпп. Сергий и Герман, чудотворцы Валаамские (XIV в., память 28 июня, 11 сентября)
- Свт. Моисей, архиеп. Новгородский (+ 1362, память 25 января)
- Прп. Кирилл Челменский (Челмский, Челмогорский), просветитель чуди (+ 1367, память 8 декабря)
- Прав. Иулиания Новгородская, мать блж. Николая Кочанова (+ 1383, память 10 февраля)
- Прп. Лазарь Мурманский (Муромский), Олонецкий, игум. (+ 1391, память 8 марта)
- Блаж. Феодор Новгородский, Христа ради юродивый (+ 1392, память 19 января)
- Блаж. Николай Кочанов, Новгородский, Христа ради юродивый (+ 1392, память 27 июля)
- Прпп. Исаакий (Алфанов), Кирилл (Алфанов), Климент (Алфанов), Никита и Никифор, Сокольницкие, Новгородские (XIV-XV, память 4 мая, 17 июня)
- Прп. Иаков, Феофил и Иаков Омучские (+ ок. 1412, память 21 октября)
- Прп. Корнилий Палеостровский, Олонецкий, игум. (+ 1420, память 19 мая, 21 августа)
- Свт. Симеон, архиеп. Новгородский (+ 1421, память 15 июня)
- Прп. Кирилл (в миру Косма) Белозерский, игум. (+ 1427, память 9 июня)
- Прп. Леонтий Кариховский, Новгородский (+ ок. 1429, память 18 июля)
- Прп. Савватий Соловецкий, чудотворец (+ 1435, память 17 апреля, 8 августа, 27 сентября)
- Прп. Арсений Коневский (+ 1447, память 12 июня)
- Прп. Михаил Клопский, Новгородский, Христа ради юродивый (+ 1453-1456, память 11 января, 23 июня)
- Свт. Евфимий II (Вяжицкий), архиеп. Новгородский (+ 1458, память 11 марта)
- Прп. Савва Вишерский, Новгородский (+ 1461, память 1 октября)
- Прп. Варлаам Пинежский, Важский, Шенкурский (+ 1462, память 19 июня)
- Свт. Иона, архиеп. Новгородский (+ 1470, память 9 марта, 5 ноября)
- Прпп. Варвара и Сергий Свирские, родители прп. Александра Свирского (после 1474, память 30 августа)
- Прп. Зосима Соловецкий, игум. (+ 1478, память 17 апреля, 8 августа, 3 сентября)
- Прп. Александр Ошевенский, игум. (+ 1479, память 20 апреля)
- Прп. Герман Соловецкий (+ 1479, память 30 июля, 8 августа)
- Прп. Феофил Печерский, Новгородский, архиеп. Новгородский, в Дальних (Феодосиевых) пещерах (+ ок. 1482, память 26 октября)
- Прп. Мартиниан Белозерский, игум. (+ 1483, память 12 января, 7 октября)
- Прп. Ефрем Перекомский, Новгородский, игум., чудотворец (+ 1492, память 16 мая, 26 сентября)
- Прп. Моисей Белозерский (+ ок. 1492, память 23 февраля)
- Прп. Стефан Соловецкий, Трудник (+ после 1492, память 17 апреля)
- Прп. Филипп Соловецкий, пустынник (+ после 1492, память 14 ноября)
- Прп. Афанасий Мурманский, Олонецкий, игум. (XV, память 8 марта)
- Прпп. Василий Соловецкий келейник и Иоанн Соловецкий свещеносец, ученики прп. Зосимы Соловецкого (XV, память 17 апреля)
- Блж. Георгий Шенкурский, Христа ради юродивый, чудотворец (XV, память 23 апреля (мест.))
- Прп. Евмений, Елеазар и Назарий Олонецкие, Мурманские (XV, память 4 июня)
- Прп. Досифей старец и Игнатий Молчальник Белозерские (XV, память 9 июня)
- Прп. Авраамий Палеостровский, Олонецкий, игум. (XV, память 21 августа)
- Прп. Андрей Вишерский (XV, память 1 октября)
- Прп. Герасим Соловецкий, отшельник, уч. прп. Зосимы Соловецкого (XV)
- Прп. Ианнуарий Соловецкий (XV)
- Прп. Макарий Соловецкий, рыбарь (XV)
- Прп. Онуфрий Соловецкий, пустынник (XV)
- Прп. Досифей Соловецкий, затворник (XV-XVI)
- Прп. Елисей Сумский, Соловецкий (XV-XVI, память 14 июня)
- Свт. Геннадий (Гонзов), архиеп. (+ 1504, память 4 декабря)
- Блаж. Галактион Белозерский, Христа ради юродивый (+ 1506, память 12 января)
- Прп. Герман Белозерский (+ 1508, память 23 февраля)
- Прп. Нил Сорский (Майков) (+ 1508, память 7 апреля, 7 мая)
- Прп. Пафнутий Кенский (+ 1515, память 15 мая)
- Прп. Пахомий Кенский (+ ок. 1515, память в субботу по Богоявлении)
- Свт. Серапион I, архиеп. Новгородский (+ 1516; память 16 марта, 7 апреля)
- Прмч. Иннокентий Комельский, Вологодский (в миру князь Охлябинин) (+ 1521, память 19 марта)
- Прав. Гликерия Новгородская, дева (+ 1522, память 13 мая)
- Прп. Филипп Ирапский, Череповецкий (+ 1527, память 14 ноября)
- Прп. Кирилл Белый, Новоезерский (Новгородский), иером. (+ 1532, память 4 февраля, 7 ноября)
- Прп. Макарий Оредежский, Новгородский, ученик прп. Александра Свирского (+ 1532, память 9 августа)
- Прп. Александр Свирский, чудотворец (+ 1533, память 17 апреля, 30 августа)
- Прав. Иаков Боровичский, Новгородский, Христа ради юродивый, чудотворец (+ ок. 1540, память 22 мая, 23 октября)
- Прп. Иродион Илоезерский, схимонах, ученик прп. Корнилия Комельского (+ 1541, память 28 сентября)
- Прав. Артемий Веркольский, отрок (+ 1545, память 23 июня, 20 октября)
- Прп. Иоанн Яренгский (+ 1544-1545, память 3 июля)
- Прп. Лонгин Яренгский, Соловецкий (+ 1544-1545, память 3 июля, 16 октября)
- Прмч. Адриан Ондрусовский (+ 1549, память 17 мая, 26 августа)
- Прп. Иоаким Опочский, игум., ученик прп. Евфросина Псковского (+ ок. 1550, память 19 апреля, 9 сентября)
- Прп. Нил Столобенский, Новгородский (+ 1554, память 27 мая, 7 декабря)
- Прп. Антоний (в миру Андрей) Сийский, иером. (+ 1556, память 7 декабря)
- Прпп. Вассиан Пертоминский и Иона Пертоминский, Соловецкие чудотворцы (+ 1561, память 5 июня, 12 июня)
- Прп. Зиновий Отенский (+ 1568, память 31 октября)
- Свт. Филипп II (в миру Феодор Колычев), митр. Московский и всея Руси, чудотворец (+ 1569, память 9 января, 30 мая, 3 июля)
- Правв. Иаков и Иоанн Менюжские, Новгородские отроки (+ 1566-1569, память 24 июня)
- Блаж. Арсений Новгородский, Христа ради юродивый (+ 1570, память 8 мая, 12 июля)
- Свт. Пимен (Черный), архиеп. Великоновгородский и Псковский (+ 1571, память 10 февраля, 25 сентября)
- Прп. Феодорит Кольский, архим., просветитель лопарей (+ 1571, память 17 августа)
- Прп. Никандр (в миру Никон) Псковский, пустынник, чудотворец (+ 1581, память 25 марта, 29 июня, 24 сентября)
- Прп. Анания Новгородский, иконописец (+ 1581, память 17 июня)
- Прп. Трифон (в миру Митрофан) Печенгский, Кольский, просветитель лопарей (+ 1583, память 1 февраля, 15 декабря)
- Прмчч. Герман и Гурий, Кольские (+ 1589)
- Прмч. Иона Печенгский, Кольский, иером. ученик прп. Трифона Печенгского (+ 1589, память 15 декабря)
- Прп. Иона Яшезерский (+ 1589-1592, память 22 сентября)
- Прп. Антоний Черноезерский (+ 1598, память 17 января)
- Прп. Киприан Сторожевский, бывший разбойник (+ после 1598, память 26 августа, 2 ноября)
- Прав. Параскева Пириминская, сестра св. Артемия Веркольского (XVI, память 23 июня)
- Прпп. Афанасий, Дионисий, Игнатий, Корнилий, Леонид, Феодор и Ферапонт Островские, ученики прп. Александра Свирского (XVI, память 30 августа)
- Прп. Даниил Шужгорский (XVI, память 21 сентября)
- Прп. Роман Перекомский (XVI, память 26 сентября)
- Прпп. Александр, Илия и Иоаким Сийские (XVI, память 7 декабря)
- Прп. Макарий Римлянин, Новгородский (XVI-XVII, память 19 января)
- Прп. Мартирий Зеленецкий, Великолуцкий (+ 1603, память 1 марта, 11 ноября)
- Прп. Никандр Городноезерский (+ 1603, память 15 марта, 4 ноября)
- Прп. Гурий Шалочский (+ ок. 1603, память 15 ноября)
- Прп. Андрей Соловецкий, пустынник (+ 1606)
- Прп. Корнилий Кожеезерский, игум (после 1606, память 27 июня)
- Прпп. Боголеп, Герман, Лонгин Кожеезерские, игумены (после 1606, память 12 августа)
- Прп. Серапион Кожеезерский (+ 1611, память 27 июня)
- Прп. Антоний Леохновский, Новгородский, игум. (+ 1611, память 13 июля, 17 октября, 2-я пятница после 29 июля)
- Прмч. Евфросин Синозерский (+ 1612, память 20 марта)
- Прп. Антоний Соловецкий, игум. (+ 1612-1613, память 17 апреля)
- Прп. Иаков Костромской, Соловецкий, игум. (+ 1614)
- Прп. Герман Столобенский, иером. (+ 1614, память 22 февраля (Твер.))
- Прп. Никифор Соловецкий, Новгородец, пустынник (+ 1617)
- Прп. Мисаил Соловецкий, иером., пустынник (+ ок. 1617)
- Прп. Иринарх Соловецкий, игум. (+ 1628, память 17 июля)
- Прп. Адриан и Нестор Соловецкие, пустынники (+ ок. 1632)
- Прп. Диодор Юрьегорский, схимонах (+ 1633, память 27 ноября (Здесь [1] дата 20 ноября))
- Прп. Тимофей (в схиме Феодор) Соловецкий, Алексинец, пустынник (+ 1634)
- Прп. Авраамий (в схиме Антоний) Кенский, Кожеезерский (+ 1634, память 7 июня)
- Прп. Савва Соловецкий, пустынник (+ 1636)
- Прп. Никодим (в миру Никита) Кожеезерский, Хозьюгский (+ 1640, память 3 июля, 31 октября)
- Свт. Аффоний, митр. Великоновгородский и Великолуцкий(+ 1653, память 6 апреля)
- Прп. Леонид Устьнедумский, иером. (+ 1654, память 17 июля)
- Прп. Елеазар (Севрюков) Анзерский, Соловецкий (+ 1656, память 13 января)
- Прп. Макарий Менюжский (+ ок. 1684, память 24 июня)
- Прп. Алексий Соловецкий, Калужанин, пустынник (сер. XVII)
- Прп. Гурий Соловецкий, "инок чудный" (сер. XVII)
- Прп. Ефрем Черный, Соловецкий, пустынник (сер. XVII)
- Блаж. Иоанн I Соловецкий, Христа ради юродивый (+ сер. XVII)
- Блаж. Иоанн II Соловецкий, Христа ради юродивый (+ сер. XVII)
- Прп. Иосиф I Соловецкий, пустынник (+ сер. XVII)
- Прп. Иосиф II Соловецкий, Младший, пустынник (+ сер. XVII)
- Прп. Кирик Соловецкий, больничный старец (+ сер. XVII)
- Прп. Прохор (Порфирий) Юрьегорский, Архангельский (+ сер. XVII)
- Прп. Севастиан Соловецкий, пустынник (сер. XVII)
- Прп. Тихон Соловецкий, Москвитянин, пустынник (сер. XVII)
- Прп. Трифон Соловецкий, пустынник (сер. XVII)
- Прп. Феодул Соловецкий, Рязанец, пустынник (сер. XVII)
- Прп. Авксентий Соловецкий, Кашкаранский (XVII)
- Прп. Аксий (Астерий) Соловецкий, Кашкаранский (XVII)
- Прп. Кассиан Муезерский, Соловецкий (XVII)
- Прп. Тарасий Соловецкий, Кашкаранский (XVII)
- Прп. Иов Анзерский, игум. (+ 1720, память 6 марта, 29 мая)
- Прп. Паисий Важский (?, память 27 июля)
- Блаж. Георгий Новгородский, Христа ради юродивый (?, память 3 ноября)
- Прп. Дионисий Новгородский (?)
- Прп. Никон Новгородский (?)
Календарно-литургические указания и гимнография
Празднование совершается в 3-ю неделю (воскресение) по Пятидесятнице. Установлено 10 июля 1981 года по инициативе митрополита Ленинградского и Новгородского Антония (Мельникова).
Тропарь чудотворцем Новгородским, глас 8
- Яко всесветлии светильницы,
- явистеся во стране сей,
- святителие Новгородстии, преподобнии, и Христа ради юродивии, и вси праведнии,
- постом насажденнии воздержанием напаяеми,
- сего ради и сподобистеся быти приятелище Божия Духа
- и чудеса действовати,
- молите Христа Бога за вся люди,
- спастися душам нашим.[2]
Ин тропарь,глас 4
- Пустынное житие возлюбивше, преподобнии отцы,
- явистеся Новгородстей стране, яко иное солнце,
- озаряюще сию молниями чудес ваших,
- и просвещаете верою воспевающих вам:
- радуйтеся, постников похвало и праведных удобрение.[2]
Кондак Собору Новгородских святых, глас 5
- Преподобнии отцы и чудотворцы,
- угодницы Христовы,
- Новоградстии светильницы,
- иже ангельским житием просиявше,
- Божественных сподобистеся даров,
- Спасу служаще со Ангелы непрестанно,
- молите избавитися нам от всякаго прегрешения
- и душам нашим даровати велию милость.[3]
Молитва Новгородским святым О преподобнии и богоноснии отцы наши и вси праведницы, новгородская светила великая земная, в Российстей земли славно просиявшии и сию многими светозарными ангелоравнаго вашего жития звездами украсившии, всю же вселенную высоких добродетелей светлостьми и чудес Божественных блистании удивившии, и ныне, к смертному западу плотски во гроб зашедшии, душами со Христом, Солнцем правды, сущии праведницы, просвещаетеся, яко сном во Царствии Небеснем, идеже ныне молитвы ваша к Богу Свету, лучи, о отечестве своем, простирающе, не забудите и нас, в нощи страстей и скорбей пребывающих, всегдашнии наши молитвениицы, свыше богатыми призирати осиянии, яко да во свете добродетельнаго вашего жития право ходяще, сподобимся зрети Свет неприступный Славы Божия, хваляще Его купно с вами в нескончаемыя веки. Аминь.[4]
Напишите отзыв о статье "Собор Новгородских святых"
Примечания
- ↑ 1 2 [mospat.ru/calendar/sobor1/novg.html Собор Новгородских святых : Православный календарь 2014]
- ↑ 1 2 [days.pravoslavie.ru/name/6893.htm Тропарь Собору Новгородских святых на сайте pravoslavie.ru]
- ↑ [days.pravoslavie.ru/name/6893.htm Кондак Собору Новгородских святых на сайте pravoslavie.ru]
- ↑ [days.pravoslavie.ru/name/6893.htm Молитва Собору Новгородских святых на сайте pravoslavie.ru]
Ссылки
- [www.pravenc.ru/rubrics/128873.html Собор Новгородских святых]
- [drevo-info.ru/articles/11311.html]
Отрывок, характеризующий Собор Новгородских святых
– Приехали. Жюли Друбецкая говорила мне. Я поехал к ним и не застал. Они уехали в подмосковную.Офицеры хотели откланяться, но князь Андрей, как будто не желая оставаться с глазу на глаз с своим другом, предложил им посидеть и напиться чаю. Подали скамейки и чай. Офицеры не без удивления смотрели на толстую, громадную фигуру Пьера и слушали его рассказы о Москве и о расположении наших войск, которые ему удалось объездить. Князь Андрей молчал, и лицо его так было неприятно, что Пьер обращался более к добродушному батальонному командиру Тимохину, чем к Болконскому.
– Так ты понял все расположение войск? – перебил его князь Андрей.
– Да, то есть как? – сказал Пьер. – Как невоенный человек, я не могу сказать, чтобы вполне, но все таки понял общее расположение.
– Eh bien, vous etes plus avance que qui cela soit, [Ну, так ты больше знаешь, чем кто бы то ни было.] – сказал князь Андрей.
– A! – сказал Пьер с недоуменьем, через очки глядя на князя Андрея. – Ну, как вы скажете насчет назначения Кутузова? – сказал он.
– Я очень рад был этому назначению, вот все, что я знаю, – сказал князь Андрей.
– Ну, а скажите, какое ваше мнение насчет Барклая де Толли? В Москве бог знает что говорили про него. Как вы судите о нем?
– Спроси вот у них, – сказал князь Андрей, указывая на офицеров.
Пьер с снисходительно вопросительной улыбкой, с которой невольно все обращались к Тимохину, посмотрел на него.
– Свет увидали, ваше сиятельство, как светлейший поступил, – робко и беспрестанно оглядываясь на своего полкового командира, сказал Тимохин.
– Отчего же так? – спросил Пьер.
– Да вот хоть бы насчет дров или кормов, доложу вам. Ведь мы от Свенцян отступали, не смей хворостины тронуть, или сенца там, или что. Ведь мы уходим, ему достается, не так ли, ваше сиятельство? – обратился он к своему князю, – а ты не смей. В нашем полку под суд двух офицеров отдали за этакие дела. Ну, как светлейший поступил, так насчет этого просто стало. Свет увидали…
– Так отчего же он запрещал?
Тимохин сконфуженно оглядывался, не понимая, как и что отвечать на такой вопрос. Пьер с тем же вопросом обратился к князю Андрею.
– А чтобы не разорять край, который мы оставляли неприятелю, – злобно насмешливо сказал князь Андрей. – Это очень основательно; нельзя позволять грабить край и приучаться войскам к мародерству. Ну и в Смоленске он тоже правильно рассудил, что французы могут обойти нас и что у них больше сил. Но он не мог понять того, – вдруг как бы вырвавшимся тонким голосом закричал князь Андрей, – но он не мог понять, что мы в первый раз дрались там за русскую землю, что в войсках был такой дух, какого никогда я не видал, что мы два дня сряду отбивали французов и что этот успех удесятерял наши силы. Он велел отступать, и все усилия и потери пропали даром. Он не думал об измене, он старался все сделать как можно лучше, он все обдумал; но от этого то он и не годится. Он не годится теперь именно потому, что он все обдумывает очень основательно и аккуратно, как и следует всякому немцу. Как бы тебе сказать… Ну, у отца твоего немец лакей, и он прекрасный лакей и удовлетворит всем его нуждам лучше тебя, и пускай он служит; но ежели отец при смерти болен, ты прогонишь лакея и своими непривычными, неловкими руками станешь ходить за отцом и лучше успокоишь его, чем искусный, но чужой человек. Так и сделали с Барклаем. Пока Россия была здорова, ей мог служить чужой, и был прекрасный министр, но как только она в опасности; нужен свой, родной человек. А у вас в клубе выдумали, что он изменник! Тем, что его оклеветали изменником, сделают только то, что потом, устыдившись своего ложного нарекания, из изменников сделают вдруг героем или гением, что еще будет несправедливее. Он честный и очень аккуратный немец…
– Однако, говорят, он искусный полководец, – сказал Пьер.
– Я не понимаю, что такое значит искусный полководец, – с насмешкой сказал князь Андрей.
– Искусный полководец, – сказал Пьер, – ну, тот, который предвидел все случайности… ну, угадал мысли противника.
– Да это невозможно, – сказал князь Андрей, как будто про давно решенное дело.
Пьер с удивлением посмотрел на него.
– Однако, – сказал он, – ведь говорят же, что война подобна шахматной игре.
– Да, – сказал князь Андрей, – только с тою маленькою разницей, что в шахматах над каждым шагом ты можешь думать сколько угодно, что ты там вне условий времени, и еще с той разницей, что конь всегда сильнее пешки и две пешки всегда сильнее одной, a на войне один батальон иногда сильнее дивизии, а иногда слабее роты. Относительная сила войск никому не может быть известна. Поверь мне, – сказал он, – что ежели бы что зависело от распоряжений штабов, то я бы был там и делал бы распоряжения, а вместо того я имею честь служить здесь, в полку вот с этими господами, и считаю, что от нас действительно будет зависеть завтрашний день, а не от них… Успех никогда не зависел и не будет зависеть ни от позиции, ни от вооружения, ни даже от числа; а уж меньше всего от позиции.
– А от чего же?
– От того чувства, которое есть во мне, в нем, – он указал на Тимохина, – в каждом солдате.
Князь Андрей взглянул на Тимохина, который испуганно и недоумевая смотрел на своего командира. В противность своей прежней сдержанной молчаливости князь Андрей казался теперь взволнованным. Он, видимо, не мог удержаться от высказывания тех мыслей, которые неожиданно приходили ему.
– Сражение выиграет тот, кто твердо решил его выиграть. Отчего мы под Аустерлицем проиграли сражение? У нас потеря была почти равная с французами, но мы сказали себе очень рано, что мы проиграли сражение, – и проиграли. А сказали мы это потому, что нам там незачем было драться: поскорее хотелось уйти с поля сражения. «Проиграли – ну так бежать!» – мы и побежали. Ежели бы до вечера мы не говорили этого, бог знает что бы было. А завтра мы этого не скажем. Ты говоришь: наша позиция, левый фланг слаб, правый фланг растянут, – продолжал он, – все это вздор, ничего этого нет. А что нам предстоит завтра? Сто миллионов самых разнообразных случайностей, которые будут решаться мгновенно тем, что побежали или побегут они или наши, что убьют того, убьют другого; а то, что делается теперь, – все это забава. Дело в том, что те, с кем ты ездил по позиции, не только не содействуют общему ходу дел, но мешают ему. Они заняты только своими маленькими интересами.
– В такую минуту? – укоризненно сказал Пьер.
– В такую минуту, – повторил князь Андрей, – для них это только такая минута, в которую можно подкопаться под врага и получить лишний крестик или ленточку. Для меня на завтра вот что: стотысячное русское и стотысячное французское войска сошлись драться, и факт в том, что эти двести тысяч дерутся, и кто будет злей драться и себя меньше жалеть, тот победит. И хочешь, я тебе скажу, что, что бы там ни было, что бы ни путали там вверху, мы выиграем сражение завтра. Завтра, что бы там ни было, мы выиграем сражение!
– Вот, ваше сиятельство, правда, правда истинная, – проговорил Тимохин. – Что себя жалеть теперь! Солдаты в моем батальоне, поверите ли, не стали водку, пить: не такой день, говорят. – Все помолчали.
Офицеры поднялись. Князь Андрей вышел с ними за сарай, отдавая последние приказания адъютанту. Когда офицеры ушли, Пьер подошел к князю Андрею и только что хотел начать разговор, как по дороге недалеко от сарая застучали копыта трех лошадей, и, взглянув по этому направлению, князь Андрей узнал Вольцогена с Клаузевицем, сопутствуемых казаком. Они близко проехали, продолжая разговаривать, и Пьер с Андреем невольно услыхали следующие фразы:
– Der Krieg muss im Raum verlegt werden. Der Ansicht kann ich nicht genug Preis geben, [Война должна быть перенесена в пространство. Это воззрение я не могу достаточно восхвалить (нем.) ] – говорил один.
– O ja, – сказал другой голос, – da der Zweck ist nur den Feind zu schwachen, so kann man gewiss nicht den Verlust der Privatpersonen in Achtung nehmen. [О да, так как цель состоит в том, чтобы ослабить неприятеля, то нельзя принимать во внимание потери частных лиц (нем.) ]
– O ja, [О да (нем.) ] – подтвердил первый голос.
– Да, im Raum verlegen, [перенести в пространство (нем.) ] – повторил, злобно фыркая носом, князь Андрей, когда они проехали. – Im Raum то [В пространстве (нем.) ] у меня остался отец, и сын, и сестра в Лысых Горах. Ему это все равно. Вот оно то, что я тебе говорил, – эти господа немцы завтра не выиграют сражение, а только нагадят, сколько их сил будет, потому что в его немецкой голове только рассуждения, не стоящие выеденного яйца, а в сердце нет того, что одно только и нужно на завтра, – то, что есть в Тимохине. Они всю Европу отдали ему и приехали нас учить – славные учители! – опять взвизгнул его голос.
– Так вы думаете, что завтрашнее сражение будет выиграно? – сказал Пьер.
– Да, да, – рассеянно сказал князь Андрей. – Одно, что бы я сделал, ежели бы имел власть, – начал он опять, – я не брал бы пленных. Что такое пленные? Это рыцарство. Французы разорили мой дом и идут разорить Москву, и оскорбили и оскорбляют меня всякую секунду. Они враги мои, они преступники все, по моим понятиям. И так же думает Тимохин и вся армия. Надо их казнить. Ежели они враги мои, то не могут быть друзьями, как бы они там ни разговаривали в Тильзите.
– Да, да, – проговорил Пьер, блестящими глазами глядя на князя Андрея, – я совершенно, совершенно согласен с вами!
Тот вопрос, который с Можайской горы и во весь этот день тревожил Пьера, теперь представился ему совершенно ясным и вполне разрешенным. Он понял теперь весь смысл и все значение этой войны и предстоящего сражения. Все, что он видел в этот день, все значительные, строгие выражения лиц, которые он мельком видел, осветились для него новым светом. Он понял ту скрытую (latente), как говорится в физике, теплоту патриотизма, которая была во всех тех людях, которых он видел, и которая объясняла ему то, зачем все эти люди спокойно и как будто легкомысленно готовились к смерти.
– Не брать пленных, – продолжал князь Андрей. – Это одно изменило бы всю войну и сделало бы ее менее жестокой. А то мы играли в войну – вот что скверно, мы великодушничаем и тому подобное. Это великодушничанье и чувствительность – вроде великодушия и чувствительности барыни, с которой делается дурнота, когда она видит убиваемого теленка; она так добра, что не может видеть кровь, но она с аппетитом кушает этого теленка под соусом. Нам толкуют о правах войны, о рыцарстве, о парламентерстве, щадить несчастных и так далее. Все вздор. Я видел в 1805 году рыцарство, парламентерство: нас надули, мы надули. Грабят чужие дома, пускают фальшивые ассигнации, да хуже всего – убивают моих детей, моего отца и говорят о правилах войны и великодушии к врагам. Не брать пленных, а убивать и идти на смерть! Кто дошел до этого так, как я, теми же страданиями…
Князь Андрей, думавший, что ему было все равно, возьмут ли или не возьмут Москву так, как взяли Смоленск, внезапно остановился в своей речи от неожиданной судороги, схватившей его за горло. Он прошелся несколько раз молча, но тлаза его лихорадочно блестели, и губа дрожала, когда он опять стал говорить:
– Ежели бы не было великодушничанья на войне, то мы шли бы только тогда, когда стоит того идти на верную смерть, как теперь. Тогда не было бы войны за то, что Павел Иваныч обидел Михаила Иваныча. А ежели война как теперь, так война. И тогда интенсивность войск была бы не та, как теперь. Тогда бы все эти вестфальцы и гессенцы, которых ведет Наполеон, не пошли бы за ним в Россию, и мы бы не ходили драться в Австрию и в Пруссию, сами не зная зачем. Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни, и надо понимать это и не играть в войну. Надо принимать строго и серьезно эту страшную необходимость. Всё в этом: откинуть ложь, и война так война, а не игрушка. А то война – это любимая забава праздных и легкомысленных людей… Военное сословие самое почетное. А что такое война, что нужно для успеха в военном деле, какие нравы военного общества? Цель войны – убийство, орудия войны – шпионство, измена и поощрение ее, разорение жителей, ограбление их или воровство для продовольствия армии; обман и ложь, называемые военными хитростями; нравы военного сословия – отсутствие свободы, то есть дисциплина, праздность, невежество, жестокость, разврат, пьянство. И несмотря на то – это высшее сословие, почитаемое всеми. Все цари, кроме китайского, носят военный мундир, и тому, кто больше убил народа, дают большую награду… Сойдутся, как завтра, на убийство друг друга, перебьют, перекалечат десятки тысяч людей, а потом будут служить благодарственные молебны за то, что побили много люден (которых число еще прибавляют), и провозглашают победу, полагая, что чем больше побито людей, тем больше заслуга. Как бог оттуда смотрит и слушает их! – тонким, пискливым голосом прокричал князь Андрей. – Ах, душа моя, последнее время мне стало тяжело жить. Я вижу, что стал понимать слишком много. А не годится человеку вкушать от древа познания добра и зла… Ну, да не надолго! – прибавил он. – Однако ты спишь, да и мне пера, поезжай в Горки, – вдруг сказал князь Андрей.
– О нет! – отвечал Пьер, испуганно соболезнующими глазами глядя на князя Андрея.
– Поезжай, поезжай: перед сраженьем нужно выспаться, – повторил князь Андрей. Он быстро подошел к Пьеру, обнял его и поцеловал. – Прощай, ступай, – прокричал он. – Увидимся ли, нет… – и он, поспешно повернувшись, ушел в сарай.
Было уже темно, и Пьер не мог разобрать того выражения, которое было на лице князя Андрея, было ли оно злобно или нежно.
Пьер постоял несколько времени молча, раздумывая, пойти ли за ним или ехать домой. «Нет, ему не нужно! – решил сам собой Пьер, – и я знаю, что это наше последнее свидание». Он тяжело вздохнул и поехал назад в Горки.
Князь Андрей, вернувшись в сарай, лег на ковер, но не мог спать.
Он закрыл глаза. Одни образы сменялись другими. На одном он долго, радостно остановился. Он живо вспомнил один вечер в Петербурге. Наташа с оживленным, взволнованным лицом рассказывала ему, как она в прошлое лето, ходя за грибами, заблудилась в большом лесу. Она несвязно описывала ему и глушь леса, и свои чувства, и разговоры с пчельником, которого она встретила, и, всякую минуту прерываясь в своем рассказе, говорила: «Нет, не могу, я не так рассказываю; нет, вы не понимаете», – несмотря на то, что князь Андрей успокоивал ее, говоря, что он понимает, и действительно понимал все, что она хотела сказать. Наташа была недовольна своими словами, – она чувствовала, что не выходило то страстно поэтическое ощущение, которое она испытала в этот день и которое она хотела выворотить наружу. «Это такая прелесть был этот старик, и темно так в лесу… и такие добрые у него… нет, я не умею рассказать», – говорила она, краснея и волнуясь. Князь Андрей улыбнулся теперь той же радостной улыбкой, которой он улыбался тогда, глядя ей в глаза. «Я понимал ее, – думал князь Андрей. – Не только понимал, но эту то душевную силу, эту искренность, эту открытость душевную, эту то душу ее, которую как будто связывало тело, эту то душу я и любил в ней… так сильно, так счастливо любил…» И вдруг он вспомнил о том, чем кончилась его любовь. «Ему ничего этого не нужно было. Он ничего этого не видел и не понимал. Он видел в ней хорошенькую и свеженькую девочку, с которой он не удостоил связать свою судьбу. А я? И до сих пор он жив и весел».
Князь Андрей, как будто кто нибудь обжег его, вскочил и стал опять ходить перед сараем.
25 го августа, накануне Бородинского сражения, префект дворца императора французов m r de Beausset и полковник Fabvier приехали, первый из Парижа, второй из Мадрида, к императору Наполеону в его стоянку у Валуева.
Переодевшись в придворный мундир, m r de Beausset приказал нести впереди себя привезенную им императору посылку и вошел в первое отделение палатки Наполеона, где, переговариваясь с окружавшими его адъютантами Наполеона, занялся раскупориванием ящика.
Fabvier, не входя в палатку, остановился, разговорясь с знакомыми генералами, у входа в нее.