Собор всех преподобных

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Собор всех преподобных отцов, в подвиге просиявших
</td>
Лик преподобных отец
(фреска, Киево-Печерская лавра)
Тип православный праздник
Отмечается в Православной церкви
Дата в субботу сырной седмицы
Празднование Божественная литургия
Связан с Великим постом

Собор всех преподобных отцов, в подвиге просиявших — переходящий праздник Православной церкви, совершаемый в субботу сырной седмицы.[1] Это единственный день в году в который соборно совершается память всем святым преподобным.

Согласно Синаксарю[2]

В этот день мы совершаем память всех преподобных, мужей и жен, просиявших в посте, ибо богоносные отцы, постепенно наставив нас предварительными праздниками, заранее подготовив к поприщу (поста), отвратив от сытости и сладости, устрашив будущим Судом, предочистив как следует сырною седмицею, уместно установили посреди неё и два дня (по чину) поста, чтобы понемногу приучить нас к нему.

Память всех преподобных в Православной церкви совершается в преддверии Великого поста так как «житие постническое» является синонимом монашества и эта монашеская добродетель должна служить примером для верующих.[1]

Богослужение Собору совершается по Триоди, служба с великим славословием. На утрени Собору всех преподобных положен особый канон, написанный преподобным Феодором Студитом[3], в котором в алфавитном порядке перечисляются преподобные отцы и жены древности.[4]



См. также

Напишите отзыв о статье "Собор всех преподобных"

Примечания

  1. 1 2 [www.patriarchia.ru/db/text/86485.html Память всех преподобных отцов, в подвиге просиявших (переходящее празднование в субботу сырной седмицы)]
  2. [www.pravoslavie.ru/put/2138.htm Синаксарь в субботу Сырной седмицы, всех преподобных отцов, в подвиге просиявших]
  3. [lib.eparhia-saratov.ru/books/09i/ignatia/ignatia1/54.html Песнотворчество преподобного Феодора Студита в Триоди Постной]
  4. [pravoslavnyi.narod.ru/Triodion/AdamExile/sat_2.htm В субботу сырную память совершаем всех преподобных и богоносных отец, в подвизе просиявших]

Отрывок, характеризующий Собор всех преподобных

«Je ne vous retiens plus, general, vous recevrez ma lettre», Балашев был уверен, что Наполеон уже не только не пожелает его видеть, но постарается не видать его – оскорбленного посла и, главное, свидетеля его непристойной горячности. Но, к удивлению своему, Балашев через Дюрока получил в этот день приглашение к столу императора.
На обеде были Бессьер, Коленкур и Бертье. Наполеон встретил Балашева с веселым и ласковым видом. Не только не было в нем выражения застенчивости или упрека себе за утреннюю вспышку, но он, напротив, старался ободрить Балашева. Видно было, что уже давно для Наполеона в его убеждении не существовало возможности ошибок и что в его понятии все то, что он делал, было хорошо не потому, что оно сходилось с представлением того, что хорошо и дурно, но потому, что он делал это.
Император был очень весел после своей верховой прогулки по Вильне, в которой толпы народа с восторгом встречали и провожали его. Во всех окнах улиц, по которым он проезжал, были выставлены ковры, знамена, вензеля его, и польские дамы, приветствуя его, махали ему платками.
За обедом, посадив подле себя Балашева, он обращался с ним не только ласково, но обращался так, как будто он и Балашева считал в числе своих придворных, в числе тех людей, которые сочувствовали его планам и должны были радоваться его успехам. Между прочим разговором он заговорил о Москве и стал спрашивать Балашева о русской столице, не только как спрашивает любознательный путешественник о новом месте, которое он намеревается посетить, но как бы с убеждением, что Балашев, как русский, должен быть польщен этой любознательностью.
– Сколько жителей в Москве, сколько домов? Правда ли, что Moscou называют Moscou la sainte? [святая?] Сколько церквей в Moscou? – спрашивал он.
И на ответ, что церквей более двухсот, он сказал:
– К чему такая бездна церквей?
– Русские очень набожны, – отвечал Балашев.
– Впрочем, большое количество монастырей и церквей есть всегда признак отсталости народа, – сказал Наполеон, оглядываясь на Коленкура за оценкой этого суждения.
Балашев почтительно позволил себе не согласиться с мнением французского императора.
– У каждой страны свои нравы, – сказал он.
– Но уже нигде в Европе нет ничего подобного, – сказал Наполеон.
– Прошу извинения у вашего величества, – сказал Балашев, – кроме России, есть еще Испания, где также много церквей и монастырей.
Этот ответ Балашева, намекавший на недавнее поражение французов в Испании, был высоко оценен впоследствии, по рассказам Балашева, при дворе императора Александра и очень мало был оценен теперь, за обедом Наполеона, и прошел незаметно.