Соколов, Александр Дмитриевич

Александр Дмитриевич Соколов
комдив А. Д. Соколов
Дата рождения	13 августа 1898(1898-08-13)
Место рождения	Санкт-Петербург, Российская империя
Дата смерти	17 августа 1941(1941-08-17) (43 года)
Принадлежность	Российская империя Российская империя, СССР СССР
Род войск	пехота
Годы службы	1916—1941
Звание
Командовал	16-й механизированный корпус, группа войск Соколова
Сражения/войны	Первая мировая война, Гражданская война в России, Советско-финская война, Великая Отечественная война
Награды и премии

Александр Дмитриевич Соколов (1898—1941) — советский военачальник, комдив, участник Первой мировой, Гражданской, Советско-финской и Великой Отечественной войн. В 1941 году попал в немецкий плен, в котором погиб.

Биография

Александр Соколов родился 13 августа 1898 года в Санкт-Петербурге. В августе 1916 года был призван в русскую армию. В 1917 году окончил Павловское военное училище. Принимал участие в Первой мировой войне, дослужился до звания подпоручика. В марте 1918 года вступил в Красную Гвардию, в марте 1919 года пошёл на службу в Рабоче-крестьянскую Красную Армию. Участвовал в Гражданской войне, был командиром и военруком Сестрорецкого красногвардейского отряда, затем — начальником пулемётной команды 6-й стрелковой дивизии. С августа 1919 года Соколов был командиром 5-го стрелкового полка 1-й стрелковой дивизии Северного фронта. С марта 1921 года Соколов командовал 127-м стрелковым полком, а затем — стрелковой бригадой в составе 15-й Сивашской стрелковой дивизии. В октябре 1921 года он был направлен на учёбу на Высшие военно-академические курсы высшего командного состава, а, окончив их в августе 1922 года, Соколов был назначен командиром 7-го стрелкового полка 3-й стрелковой дивизии Уральского военного округа.

В сентябре 1923 года Соколов был назначен командиром 40-го стрелкового полка 14-й стрелковой дивизии Московского военного округа. В марте 1924 года он стал помощником командира этой дивизии. С ноября 1924 года Соколов находился на должности инспектора пехоты Инспекции пехоты РККА. В сентябре 1926 года Соколов стал слушателем Военной академии имени Фрунзе. С июня 1929 года он был начальником штаба 81-й стрелковой дивизии Московского военного округа, с сентября 1930 года — помощником начальника, а затем начальником штаба 3-го стрелкового корпуса. С июня 1937 года Соколов стал командиром этого корпуса. В сентябре 1938 года он был откомандирован в распоряжение Управления по начсоставу Народного комиссариата обороны СССР. С февраля 1939 года Соколов стал старшим преподавателем кафедры тактики Военной академии имени Фрунзе.

Принимал участие в советско-финской войне, с ноября 1939 года он стал начальником штаба 9-й армии. Вместе с командующим этой армией Михаилом Духановым Соколов был отстранён от должности и понижен в звании до полковника. 1 февраля 1940 года он был назначен командиром 615-го запасного армейского полка 13-й армии. С мая 1940 года Соколов был возвращён на работу старшим преподавателем в Военную академию имени Фрунзе. 8 августа 1940 года Соколов был назначен начальником штаба 5-й армии, ему было возвращено воинское звание комдива. 11 марта 1941 года стал командиром 16-го механизированного корпуса. Затем командовал Бердичевской группой войск. В августе 1941 года попал в немецкий плен. Погиб в плену 17 августа 1941 года.

Награды

• Орден Красного Знамени
• Медаль «XX лет Рабоче-Крестьянской Красной Армии»

Литература

• Коллектив авторов. Великая Отечественная: Комкоры. Военный биографический словарь / Под общей редакцией М. Г. Вожакина. — М.; Жуковский: Кучково поле, 2006. — Т. 2. — С. 251 — 253. — ISBN 5-901679-08-3.

Отрывок, характеризующий Соколов, Александр Дмитриевич

– О свышнем мире и о спасении душ наших!
«О мире ангелов и душ всех бестелесных существ, которые живут над нами», – молилась Наташа.
Когда молились за воинство, она вспомнила брата и Денисова. Когда молились за плавающих и путешествующих, она вспомнила князя Андрея и молилась за него, и молилась за то, чтобы бог простил ей то зло, которое она ему сделала. Когда молились за любящих нас, она молилась о своих домашних, об отце, матери, Соне, в первый раз теперь понимая всю свою вину перед ними и чувствуя всю силу своей любви к ним. Когда молились о ненавидящих нас, она придумала себе врагов и ненавидящих для того, чтобы молиться за них. Она причисляла к врагам кредиторов и всех тех, которые имели дело с ее отцом, и всякий раз, при мысли о врагах и ненавидящих, она вспоминала Анатоля, сделавшего ей столько зла, и хотя он не был ненавидящий, она радостно молилась за него как за врага. Только на молитве она чувствовала себя в силах ясно и спокойно вспоминать и о князе Андрее, и об Анатоле, как об людях, к которым чувства ее уничтожались в сравнении с ее чувством страха и благоговения к богу. Когда молились за царскую фамилию и за Синод, она особенно низко кланялась и крестилась, говоря себе, что, ежели она не понимает, она не может сомневаться и все таки любит правительствующий Синод и молится за него.
Окончив ектенью, дьякон перекрестил вокруг груди орарь и произнес:
– «Сами себя и живот наш Христу богу предадим».
«Сами себя богу предадим, – повторила в своей душе Наташа. – Боже мой, предаю себя твоей воле, – думала она. – Ничего не хочу, не желаю; научи меня, что мне делать, куда употребить свою волю! Да возьми же меня, возьми меня! – с умиленным нетерпением в душе говорила Наташа, не крестясь, опустив свои тонкие руки и как будто ожидая, что вот вот невидимая сила возьмет ее и избавит от себя, от своих сожалений, желаний, укоров, надежд и пороков.
Графиня несколько раз во время службы оглядывалась на умиленное, с блестящими глазами, лицо своей дочери и молилась богу о том, чтобы он помог ей.
Неожиданно, в середине и не в порядке службы, который Наташа хорошо знала, дьячок вынес скамеечку, ту самую, на которой читались коленопреклоненные молитвы в троицын день, и поставил ее перед царскими дверьми. Священник вышел в своей лиловой бархатной скуфье, оправил волосы и с усилием стал на колена. Все сделали то же и с недоумением смотрели друг на друга. Это была молитва, только что полученная из Синода, молитва о спасении России от вражеского нашествия.
– «Господи боже сил, боже спасения нашего, – начал священник тем ясным, ненапыщенным и кротким голосом, которым читают только одни духовные славянские чтецы и который так неотразимо действует на русское сердце. – Господи боже сил, боже спасения нашего! Призри ныне в милости и щедротах на смиренные люди твоя, и человеколюбно услыши, и пощади, и помилуй нас. Се враг смущаяй землю твою и хотяй положити вселенную всю пусту, восста на ны; се людие беззаконии собрашася, еже погубити достояние твое, разорити честный Иерусалим твой, возлюбленную тебе Россию: осквернити храмы твои, раскопати алтари и поругатися святыне нашей. Доколе, господи, доколе грешницы восхвалятся? Доколе употребляти имать законопреступный власть?
Владыко господи! Услыши нас, молящихся тебе: укрепи силою твоею благочестивейшего, самодержавнейшего великого государя нашего императора Александра Павловича; помяни правду его и кротость, воздаждь ему по благости его, ею же хранит ны, твой возлюбленный Израиль. Благослови его советы, начинания и дела; утверди всемогущною твоею десницею царство его и подаждь ему победу на врага, яко же Моисею на Амалика, Гедеону на Мадиама и Давиду на Голиафа. Сохрани воинство его; положи лук медян мышцам, во имя твое ополчившихся, и препояши их силою на брань. Приими оружие и щит, и восстани в помощь нашу, да постыдятся и посрамятся мыслящий нам злая, да будут пред лицем верного ти воинства, яко прах пред лицем ветра, и ангел твой сильный да будет оскорбляяй и погоняяй их; да приидет им сеть, юже не сведают, и их ловитва, юже сокрыша, да обымет их; да падут под ногами рабов твоих и в попрание воем нашим да будут. Господи! не изнеможет у тебе спасати во многих и в малых; ты еси бог, да не превозможет противу тебе человек.
Боже отец наших! Помяни щедроты твоя и милости, яже от века суть: не отвержи нас от лица твоего, ниже возгнушайся недостоинством нашим, но помилуй нас по велицей милости твоей и по множеству щедрот твоих презри беззакония и грехи наша. Сердце чисто созижди в нас, и дух прав обнови во утробе нашей; всех нас укрепи верою в тя, утверди надеждою, одушеви истинною друг ко другу любовию, вооружи единодушием на праведное защищение одержания, еже дал еси нам и отцем нашим, да не вознесется жезл нечестивых на жребий освященных.