Соколы Леванта
| Соколы Леванта | |
| Сукур аш-Шам | |
 Эмблема группировки | |
| Является частью: | |
|---|---|
| Идеология: | |
| Религиозная принадлежность: | |
| Лидеры: |
Ахмед Абу Исса |
| Штаб-квартира: |
Сарджех, провинция Идлиб, Сирия |
| Активна в: | |
| Дата формирования: |
сентябрь 2011 |
| Была реорганизована в: | |
| Противники: | |
| Количество членов: |
400[1] (декабрь 2014) |
| Участие в конфликтах: | |
Со́колы Лева́нта (араб. لواء صقور الشام, англ. Liwa Suqour Jabal) — вооруженная исламистская повстанческая группировка[2], существующая с 2011г [3]. Участвовует в Гражданской войне в Сирии как против правительственных войск Башара Асада[2], так и против боевиков террористической организации «Исламское государство» (ИГ). Основатель группировки — Ахмед Абу Исса[2]. Являлась подразделением организации «Исламский фронт» (ИФ), ранее входила в состав «Свободной сирийской армии» (ССА)[4] и «Исламского фронта освобождения Сирии» (ИФОС)[5]. Действовала преимущественно на территории провинций Идлиб и Алеппо. В марте 2015 года объединилась с другой исламистской группировкой — «Ахрар аш-Шам»[6][7].
Бойцы группировки прошли военную подготовку под руководством американских инструкторов в лагерях в Саудовской Аравии и Катаре в рамках американской программы борьбы с Исламским государством (ИГ). Принимала участие в отражении наступления ИГ на севере Сирии в районе турецкой границы[3].
В начале октября 2015 силы группировки подверглись ударам российской авиации. В результате был разрушен склад боеприпасов в г. Алеппо[3].
Содержание
Предыстория
Группировка сформирована в сентябре 2011 года в городе Сарджех (провинция Идлиб, Сирия). Руководителем стал Ахмед Абу Исса. В состав нового формирования вошли как бывшие солдаты правительственной армии Башара Асада, так и местные добровольцы, присоединившиеся к восстанию против сирийского правительства. Группировка имела как военное, так и гражданское крыло. Гражданское подразделение находилось в подчинении Совета Шуры во главе с Ахмедом Абу Иссой и занималось поставками оружия и продовольствия для боевиков, вело пропагандистскую работу с населением. Военное крыло формально было независимым, но при этом активно сотрудничала со своим гражданским руководством[8].
Первоначально группировка позиционировала себя как подразделение «Свободной сирийской армии» (ССА) и признавала Сирийский национальный совет (СНС) в качестве «руководящего органа сирийской революции», однако отказывались непосредственно ему подчиняться[9]. В сентябре 2013 года «Соколы Леванта» (а также ряд других повстанческих группировок) отказались от сотрудничества с СНС[10][11], а в декабре того же года — вышли из состава ССА[4].
Позиции группировки существенно ослабли, после начала открытого противостояния между различными фракциями повстанцев. Так в феврале 2014 года в результате нападения боевиков ИГИЛ был убит полевой командир боевиков — Мохаммед аль-Дик, известный также под псевдонимом Абу Хусейн.
Деятельность
«Соколы Леванта» стали играть заметную роль в конфликте после того, как к ним присоединились другие повстанческие отряды, действовавшие в провинциях Идлиб и Алеппо. Несмотря на то, что эти повстанцы признавали руководство группировки, контролировать их действия было крайне сложно — к июню 2013 года в её составе находилось около 17 подразделений[12]. Начиная с момента своего создания группировка неоднократно совершала вылазки против сирийских силовиков. С помощью заминированных автомобилей боевики осуществили ряд терактов на правительственных КПП. Автомобилем в этих управляли пленники, а сам взрыв осуществлялся дистанционно[13]. Сообщений об использовании группировкой террористов-смертников не поступало до июля 2012 года[9].
Идеология
«Соколы Леванта» являлась наиболее радикальной из исламистских группировок, входивших в состав «Свободной сирийской армии» (ССА) и «Исламского фронта освобождения Сирии» (ИФОС)[12]. После разрыва отношений с этими фракциями и присоединения в ноябре 2013 года к «Исламскому фронту» (ИФ), группировка отказалась от идей секуляризации и представительной демократии. Вместо её члены высказали намерение создать на территории Сирии исламское государство, построенное на законах шариата[14].
Напишите отзыв о статье "Соколы Леванта"
Примечания
- ↑ Dick, Marlin [dailystar.com.lb/News/Middle-East/2014/Dec-01/279463-syrian-rebel-coalition-announced.ashx Syrian rebel coalition announced]. The Daily Star (1 December 2014). Проверено 1 декабря 2014.
- ↑ 1 2 3 O'Bagy, 2012, p. 23.
- ↑ 1 2 3 [www.themoscowtimes.com/article.php?id=537470 «Russian Strikes in Syria Destroy U.S.-trained Rebels' Weapons Depots»]
- ↑ 1 2 [www.telegraph.co.uk/news/worldnews/middleeast/syria/10498477/Leading-Syrian-rebels-defect-dealing-blow-to-fight-against-al-Qaeda.html Leading Syrian rebels defect, dealing blow to fight against al-Qaeda], Daily Telegraph (5 December 2013). Проверено 10 декабря 2013.
- ↑ [www.reuters.com/article/2012/10/11/us-syria-crisis-rebels-idUSBRE89A0Y920121011 Syria's Islamist rebels join forces against Assad], Reuters (11 October 2012). Проверено 26 апреля 2014.
- ↑ [www.aljazeera.net/news/arabic/2015/3/22/%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%AC-%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%AA%D9%8A-%D8%A3%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%B5%D9%82%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85 اندماج حركتي أحرار الشام وصقور الشام]
- ↑ [carnegieendowment.org/syriaincrisis/?fa=59471 Islamist Mergers in Syria: Ahrar al-Sham Swallows Suqour al-Sham]. Carnegie Endowment for International Peace (23 March 2015). Проверено 30 марта 2015.
- ↑ [shamfalcons.net/en/page/about-sham-falcons.php About Sham Falcons].
- ↑ 1 2 [www.understandingwar.org/sites/default/files/Backgrounder_RebelGroupsJebelAlZawiyah_31July.pdf Rebel Groups in Jebel Al-Zawiyah]. Institute for the Study of War.
- ↑ [www.indianexpress.com/news/syrian-rebel-groups-reject-snc-authority-call-for-islamic-leadership/1174094/ Syrian rebel groups reject SNC authority, call for Islamic leadership] (25 September 2013). Проверено 21 октября 2013.
- ↑ [www.washingtonpost.com/world/middle_east/largest-syrian-rebel-groups-embrace-islamic-alliance-in-possible-blow-to-us-influence/2013/09/25/f669629e-25f8-11e3-9372-92606241ae9c_story.html Largest Syrian rebel groups form Islamic alliance, in possible blow to U.S. influence] (25 September 2013). Проверено 21 октября 2013.
- ↑ 1 2 Lund, Aron [www.ctc.usma.edu/posts/the-non-state-militant-landscape-in-syria The Non-State Militant Landscape in Syria]. CTC Sentinel (27 August 2013). Проверено 22 ноября 2013.
- ↑ [articles.nydailynews.com/2012-06-21/news/32356366_1_rebel-movement-syrian-expatriates-syrian-regime Syrian rebels releasing prisoners in bomb-rigged cars]. New York Daily News (21 June 2012).
- ↑ [news.yahoo.com/rebel-alliance-wants-syria-islamic-state-213423892.html New rebel alliance wants Syria as 'Islamic State']. AFP news agency (26 November 2013). Проверено 28 ноября 2013.
 |
Статья содержит короткие («гарвардские») ссылки на публикации, не указанные или неправильно описанные в библиографическом разделе. Список неработающих ссылок: O'Bagy, 2012 Пожалуйста, исправьте ссылки согласно инструкции к шаблону {{sfn}} и дополните библиографический раздел корректными описаниями цитируемых публикаций, следуя руководствам ВП:Сноски и ВП:Ссылки на источники.
|
Отрывок, характеризующий Соколы Леванта
Остановившись на постоялом дворе, оба купца заснули, и на другой день товарищ купца был найден зарезанным и ограбленным. Окровавленный нож найден был под подушкой старого купца. Купца судили, наказали кнутом и, выдернув ноздри, – как следует по порядку, говорил Каратаев, – сослали в каторгу.– И вот, братец ты мой (на этом месте Пьер застал рассказ Каратаева), проходит тому делу годов десять или больше того. Живет старичок на каторге. Как следовает, покоряется, худого не делает. Только у бога смерти просит. – Хорошо. И соберись они, ночным делом, каторжные то, так же вот как мы с тобой, и старичок с ними. И зашел разговор, кто за что страдает, в чем богу виноват. Стали сказывать, тот душу загубил, тот две, тот поджег, тот беглый, так ни за что. Стали старичка спрашивать: ты за что, мол, дедушка, страдаешь? Я, братцы мои миленькие, говорит, за свои да за людские грехи страдаю. А я ни душ не губил, ни чужого не брал, акромя что нищую братию оделял. Я, братцы мои миленькие, купец; и богатство большое имел. Так и так, говорит. И рассказал им, значит, как все дело было, по порядку. Я, говорит, о себе не тужу. Меня, значит, бог сыскал. Одно, говорит, мне свою старуху и деток жаль. И так то заплакал старичок. Случись в их компании тот самый человек, значит, что купца убил. Где, говорит, дедушка, было? Когда, в каком месяце? все расспросил. Заболело у него сердце. Подходит таким манером к старичку – хлоп в ноги. За меня ты, говорит, старичок, пропадаешь. Правда истинная; безвинно напрасно, говорит, ребятушки, человек этот мучится. Я, говорит, то самое дело сделал и нож тебе под голова сонному подложил. Прости, говорит, дедушка, меня ты ради Христа.
Каратаев замолчал, радостно улыбаясь, глядя на огонь, и поправил поленья.
– Старичок и говорит: бог, мол, тебя простит, а мы все, говорит, богу грешны, я за свои грехи страдаю. Сам заплакал горючьми слезьми. Что же думаешь, соколик, – все светлее и светлее сияя восторженной улыбкой, говорил Каратаев, как будто в том, что он имел теперь рассказать, заключалась главная прелесть и все значение рассказа, – что же думаешь, соколик, объявился этот убийца самый по начальству. Я, говорит, шесть душ загубил (большой злодей был), но всего мне жальче старичка этого. Пускай же он на меня не плачется. Объявился: списали, послали бумагу, как следовает. Место дальнее, пока суд да дело, пока все бумаги списали как должно, по начальствам, значит. До царя доходило. Пока что, пришел царский указ: выпустить купца, дать ему награждения, сколько там присудили. Пришла бумага, стали старичка разыскивать. Где такой старичок безвинно напрасно страдал? От царя бумага вышла. Стали искать. – Нижняя челюсть Каратаева дрогнула. – А его уж бог простил – помер. Так то, соколик, – закончил Каратаев и долго, молча улыбаясь, смотрел перед собой.
Не самый рассказ этот, но таинственный смысл его, та восторженная радость, которая сияла в лице Каратаева при этом рассказе, таинственное значение этой радости, это то смутно и радостно наполняло теперь душу Пьера.
– A vos places! [По местам!] – вдруг закричал голос.
Между пленными и конвойными произошло радостное смятение и ожидание чего то счастливого и торжественного. Со всех сторон послышались крики команды, и с левой стороны, рысью объезжая пленных, показались кавалеристы, хорошо одетые, на хороших лошадях. На всех лицах было выражение напряженности, которая бывает у людей при близости высших властей. Пленные сбились в кучу, их столкнули с дороги; конвойные построились.
– L'Empereur! L'Empereur! Le marechal! Le duc! [Император! Император! Маршал! Герцог!] – и только что проехали сытые конвойные, как прогремела карета цугом, на серых лошадях. Пьер мельком увидал спокойное, красивое, толстое и белое лицо человека в треугольной шляпе. Это был один из маршалов. Взгляд маршала обратился на крупную, заметную фигуру Пьера, и в том выражении, с которым маршал этот нахмурился и отвернул лицо, Пьеру показалось сострадание и желание скрыть его.
Генерал, который вел депо, с красным испуганным лицом, погоняя свою худую лошадь, скакал за каретой. Несколько офицеров сошлось вместе, солдаты окружили их. У всех были взволнованно напряженные лица.
– Qu'est ce qu'il a dit? Qu'est ce qu'il a dit?.. [Что он сказал? Что? Что?..] – слышал Пьер.
Во время проезда маршала пленные сбились в кучу, и Пьер увидал Каратаева, которого он не видал еще в нынешнее утро. Каратаев в своей шинельке сидел, прислонившись к березе. В лице его, кроме выражения вчерашнего радостного умиления при рассказе о безвинном страдании купца, светилось еще выражение тихой торжественности.
Каратаев смотрел на Пьера своими добрыми, круглыми глазами, подернутыми теперь слезою, и, видимо, подзывал его к себе, хотел сказать что то. Но Пьеру слишком страшно было за себя. Он сделал так, как будто не видал его взгляда, и поспешно отошел.
Когда пленные опять тронулись, Пьер оглянулся назад. Каратаев сидел на краю дороги, у березы; и два француза что то говорили над ним. Пьер не оглядывался больше. Он шел, прихрамывая, в гору.
Сзади, с того места, где сидел Каратаев, послышался выстрел. Пьер слышал явственно этот выстрел, но в то же мгновение, как он услыхал его, Пьер вспомнил, что он не кончил еще начатое перед проездом маршала вычисление о том, сколько переходов оставалось до Смоленска. И он стал считать. Два французские солдата, из которых один держал в руке снятое, дымящееся ружье, пробежали мимо Пьера. Они оба были бледны, и в выражении их лиц – один из них робко взглянул на Пьера – было что то похожее на то, что он видел в молодом солдате на казни. Пьер посмотрел на солдата и вспомнил о том, как этот солдат третьего дня сжег, высушивая на костре, свою рубаху и как смеялись над ним.
Собака завыла сзади, с того места, где сидел Каратаев. «Экая дура, о чем она воет?» – подумал Пьер.
Солдаты товарищи, шедшие рядом с Пьером, не оглядывались, так же как и он, на то место, с которого послышался выстрел и потом вой собаки; но строгое выражение лежало на всех лицах.
Депо, и пленные, и обоз маршала остановились в деревне Шамшеве. Все сбилось в кучу у костров. Пьер подошел к костру, поел жареного лошадиного мяса, лег спиной к огню и тотчас же заснул. Он спал опять тем же сном, каким он спал в Можайске после Бородина.
Опять события действительности соединялись с сновидениями, и опять кто то, сам ли он или кто другой, говорил ему мысли, и даже те же мысли, которые ему говорились в Можайске.
«Жизнь есть всё. Жизнь есть бог. Все перемещается и движется, и это движение есть бог. И пока есть жизнь, есть наслаждение самосознания божества. Любить жизнь, любить бога. Труднее и блаженнее всего любить эту жизнь в своих страданиях, в безвинности страданий».
