Сонджу

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Уезд
Сонджу
성주군
星州郡
Герб
Страна
Республика Корея
Провинция
Кёнсан-Пукто
Координаты
Внутреннее деление
1 ып, 9 мён
Мэр
Ли Чханъу
Первое упоминание
Площадь
616,28 км²
Тип климата
Официальный язык
Население
51 028 человек
Часовой пояс
Телефонный код
+82 54
Официальный сайт

[www.seongju.go.kr ngju.go.kr]
 (кор.) (англ.) (яп.)</div>

Цветок-символ
Дерево-символ
Животное-символ

Сонджу́ (кор. 성주군?, 星州郡?, Seongju-gun) — уезд в провинции Кёнсан-Пукто, Южная Корея. Лежит к западу от города Тэгу. Экономика основана на сельском хозяйстве.





История

Согласно археологическим изысканиям, человеческие поселения в Сонджу существовали уже в каменном веке. В начале 1 тысячелетия здесь было небольшое протогосударственное племенное объединение, которое впоследствии вошло в племенной союз Сонсан Кая, один из племенных союзов крупного протогосударства Кая. Позже эта территория вошла в состав древнекорейского государства Силла. В 757 году, после административной реформы, на месте современного Сонджу был образован уездд Синан статуса «хён» (Синанхён), который впоследствии был сменён уездом Пыкчин статуса «кун» (Пыкчингун). В 940 году уезд вошёл в состав района Кёнсан (Кёнсанбу), а в 980 году здесь был образован уезд Кванпхон (Кванпхонгун). В эпоху династии Корё было проведено ещё несколько административных реформ, которые изменяли границы и название этой территории. В 1308 году Сонджу получил своё современное название и статус «мок» (Сонджумок), однако уже через два года Сонджу опять вошёл в состав Кёнсанбу (в 1400 году, в эпоху Чосон, Сонджумок был восстановлен). В 1614 году территория перешла под управление уезда Корён (Корёнхён). В 1631 году Сонджу получил статус «ып», в 1640 — опять «мок». В 1895 году Сонджу окончательно получил статус «кун». С тех пор территория уезда несколько раз изменяла форму, последнее изменение произошло в 1989 году.[1]

География

Сонджу расположен в юго-западной части провинции Кёнсан-Пукто. На юге граничит с уездом Корён, на востоке и севере— с городом Кимчхон, на юго-западе — с провинцией Кёнсан-Намдо, на западе — с городом Тэгу и на северо-западе — с уездом Чхильгок. Северо-западная часть уезда — это в основном равнинные районы, образованные течением реки Нактонган и её притоков. Ландшафт оставльной территории преимущественно гористый. Для земледелия используется 21 % территории уезда.

Климат уезда, как и всего региона — муссонный. Среднегодовая температура — 14,1 ℃, среднегодовое количество осадков колеблется в пределах 850—1300 мм, причём большая часть этого количества приходится на сезон дождей (июнь-сентябрь).[2]

Культура

Культура Сонджу тесно связана с раннесредневековыми культурами Кая и Силла. Здесь расположено множество древних храмов, святилищ, захоронений знати тех времён. В эпоху Чосон Сонджу был одним из центров конфуцианства на Корейском полуострове. Здесь в 1583 году была заложена конфуцианская академия Хоён Совон. В 1864 году академия была закрыта, однако в 1984 году открыта снова. Обучение в этой академии продолжается и сегодня.[3] В Сонджу проходит ряд фестивалей, в частности Культурный фестиваль Сонджу, который проводится ежегодно в октябре. Во время этого фестиваля по улицам города проходит парад, проводятся соревнования в традиционных корейских видах спорта, выступления фольклорных коллективов.[4]

Туризм и достопримечательности

Главные достопримечательности Сонджу это:

  • Национальный парк на горе Каясан — популярное место отдыха туристов. Национальный парк был образован в 1972 году. Высочайшая точка — пик Чхильбульбон (1 433 м). [5]. Здесь расположены развалины двух древних буддийских монастырей — Симвонса и Попсуса.
  • Каменная статуя вироканы в Кымбонни — представляет собой образец искусства мастеров времён Объединённого Силла (IX век).[6]
  • Гробницы в Сонсанни — один из древнейших памятников культуры Кая. Входят в список Исторических мест Кореи под номером 86.[7]

Символы

Сонджу имеет следующие символы:[8]

Города-побратимы

Сонджу является городом-побратимом следующих городов:

Напишите отзыв о статье "Сонджу"

Примечания

  1. [www.seongju.go.kr/english/introduction/history.jsp История Сонджу] (англ.)
  2. [www.seongju.go.kr/english/introduction/basic.jsp География Сонджу] (англ.)
  3. [www.seongju.go.kr/english/culture/d_tangible_01.jsp Конфуцианская академия] (англ.)
  4. [www.seongju.go.kr/english/culture/festival_03.jsp Культурный фестиваль Сонджу] (англ.)
  5. [www.seongju.go.kr/english/culture/spot_01.jsp Гора Каясан] (англ.)
  6. [www.seongju.go.kr/english/culture/national_01.jsp Статуя вироканы] (англ.)
  7. [www.seongju.go.kr/english/culture/national_02.jsp Гробницы в Сонсанни] (англ.)
  8. [www.seongju.go.kr/english/introduction/symbols.jsp Символы Сонджу] (англ.)

Ссылки

  • [www.seongju.go.kr/english/index.jsp Официальный сайт уезда] (англ.)

Отрывок, характеризующий Сонджу


Пьер хорошо знал эту большую, разделенную колоннами и аркой комнату, всю обитую персидскими коврами. Часть комнаты за колоннами, где с одной стороны стояла высокая красного дерева кровать, под шелковыми занавесами, а с другой – огромный киот с образами, была красно и ярко освещена, как бывают освещены церкви во время вечерней службы. Под освещенными ризами киота стояло длинное вольтеровское кресло, и на кресле, обложенном вверху снежно белыми, не смятыми, видимо, только – что перемененными подушками, укрытая до пояса ярко зеленым одеялом, лежала знакомая Пьеру величественная фигура его отца, графа Безухого, с тою же седою гривой волос, напоминавших льва, над широким лбом и с теми же характерно благородными крупными морщинами на красивом красно желтом лице. Он лежал прямо под образами; обе толстые, большие руки его были выпростаны из под одеяла и лежали на нем. В правую руку, лежавшую ладонью книзу, между большим и указательным пальцами вставлена была восковая свеча, которую, нагибаясь из за кресла, придерживал в ней старый слуга. Над креслом стояли духовные лица в своих величественных блестящих одеждах, с выпростанными на них длинными волосами, с зажженными свечами в руках, и медленно торжественно служили. Немного позади их стояли две младшие княжны, с платком в руках и у глаз, и впереди их старшая, Катишь, с злобным и решительным видом, ни на мгновение не спуская глаз с икон, как будто говорила всем, что не отвечает за себя, если оглянется. Анна Михайловна, с кроткою печалью и всепрощением на лице, и неизвестная дама стояли у двери. Князь Василий стоял с другой стороны двери, близко к креслу, за резным бархатным стулом, который он поворотил к себе спинкой, и, облокотив на нее левую руку со свечой, крестился правою, каждый раз поднимая глаза кверху, когда приставлял персты ко лбу. Лицо его выражало спокойную набожность и преданность воле Божией. «Ежели вы не понимаете этих чувств, то тем хуже для вас», казалось, говорило его лицо.
Сзади его стоял адъютант, доктора и мужская прислуга; как бы в церкви, мужчины и женщины разделились. Всё молчало, крестилось, только слышны были церковное чтение, сдержанное, густое басовое пение и в минуты молчания перестановка ног и вздохи. Анна Михайловна, с тем значительным видом, который показывал, что она знает, что делает, перешла через всю комнату к Пьеру и подала ему свечу. Он зажег ее и, развлеченный наблюдениями над окружающими, стал креститься тою же рукой, в которой была свеча.
Младшая, румяная и смешливая княжна Софи, с родинкою, смотрела на него. Она улыбнулась, спрятала свое лицо в платок и долго не открывала его; но, посмотрев на Пьера, опять засмеялась. Она, видимо, чувствовала себя не в силах глядеть на него без смеха, но не могла удержаться, чтобы не смотреть на него, и во избежание искушений тихо перешла за колонну. В середине службы голоса духовенства вдруг замолкли; духовные лица шопотом сказали что то друг другу; старый слуга, державший руку графа, поднялся и обратился к дамам. Анна Михайловна выступила вперед и, нагнувшись над больным, из за спины пальцем поманила к себе Лоррена. Француз доктор, – стоявший без зажженной свечи, прислонившись к колонне, в той почтительной позе иностранца, которая показывает, что, несмотря на различие веры, он понимает всю важность совершающегося обряда и даже одобряет его, – неслышными шагами человека во всей силе возраста подошел к больному, взял своими белыми тонкими пальцами его свободную руку с зеленого одеяла и, отвернувшись, стал щупать пульс и задумался. Больному дали чего то выпить, зашевелились около него, потом опять расступились по местам, и богослужение возобновилось. Во время этого перерыва Пьер заметил, что князь Василий вышел из за своей спинки стула и, с тем же видом, который показывал, что он знает, что делает, и что тем хуже для других, ежели они не понимают его, не подошел к больному, а, пройдя мимо его, присоединился к старшей княжне и с нею вместе направился в глубь спальни, к высокой кровати под шелковыми занавесами. От кровати и князь и княжна оба скрылись в заднюю дверь, но перед концом службы один за другим возвратились на свои места. Пьер обратил на это обстоятельство не более внимания, как и на все другие, раз навсегда решив в своем уме, что всё, что совершалось перед ним нынешний вечер, было так необходимо нужно.
Звуки церковного пения прекратились, и послышался голос духовного лица, которое почтительно поздравляло больного с принятием таинства. Больной лежал всё так же безжизненно и неподвижно. Вокруг него всё зашевелилось, послышались шаги и шопоты, из которых шопот Анны Михайловны выдавался резче всех.
Пьер слышал, как она сказала:
– Непременно надо перенести на кровать, здесь никак нельзя будет…
Больного так обступили доктора, княжны и слуги, что Пьер уже не видал той красно желтой головы с седою гривой, которая, несмотря на то, что он видел и другие лица, ни на мгновение не выходила у него из вида во всё время службы. Пьер догадался по осторожному движению людей, обступивших кресло, что умирающего поднимали и переносили.
– За мою руку держись, уронишь так, – послышался ему испуганный шопот одного из слуг, – снизу… еще один, – говорили голоса, и тяжелые дыхания и переступанья ногами людей стали торопливее, как будто тяжесть, которую они несли, была сверх сил их.


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Сонджу&oldid=53285823»