Сообщество Христа
Поделись знанием:
Сообщество Христа (англ. Community of Christ, в 1872—2001 известно как Реорганизованная Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, Reorganized Church of Jesus Christ of Latter Day Saints, RLDS) — международная религиозная организация со штаб-квартирой в США[1]. По мнению сторонников, основана в апреле 1830[2]. Официальная миссия церкви звучит следующим образом: «свидетельствовать об Иисусе Христе и поддерживать в обществе радость, надежду, любовь и мир»[3]. Сообщается приблизительно о 250 тыс. адептов в 50 странах.
К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)
Николай Ростов отвернулся и, как будто отыскивая чего то, стал смотреть на даль, на воду Дуная, на небо, на солнце. Как хорошо показалось небо, как голубо, спокойно и глубоко! Как ярко и торжественно опускающееся солнце! Как ласково глянцовито блестела вода в далеком Дунае! И еще лучше были далекие, голубеющие за Дунаем горы, монастырь, таинственные ущелья, залитые до макуш туманом сосновые леса… там тихо, счастливо… «Ничего, ничего бы я не желал, ничего бы не желал, ежели бы я только был там, – думал Ростов. – Во мне одном и в этом солнце так много счастия, а тут… стоны, страдания, страх и эта неясность, эта поспешность… Вот опять кричат что то, и опять все побежали куда то назад, и я бегу с ними, и вот она, вот она, смерть, надо мной, вокруг меня… Мгновенье – и я никогда уже не увижу этого солнца, этой воды, этого ущелья»…
В эту минуту солнце стало скрываться за тучами; впереди Ростова показались другие носилки. И страх смерти и носилок, и любовь к солнцу и жизни – всё слилось в одно болезненно тревожное впечатление.
«Господи Боже! Тот, Кто там в этом небе, спаси, прости и защити меня!» прошептал про себя Ростов.
Гусары подбежали к коноводам, голоса стали громче и спокойнее, носилки скрылись из глаз.
– Что, бг'ат, понюхал пог'оху?… – прокричал ему над ухом голос Васьки Денисова.
«Всё кончилось; но я трус, да, я трус», подумал Ростов и, тяжело вздыхая, взял из рук коновода своего отставившего ногу Грачика и стал садиться.
– Что это было, картечь? – спросил он у Денисова.
– Да еще какая! – прокричал Денисов. – Молодцами г'аботали! А г'абота сквег'ная! Атака – любезное дело, г'убай в песи, а тут, чог'т знает что, бьют как в мишень.
И Денисов отъехал к остановившейся недалеко от Ростова группе: полкового командира, Несвицкого, Жеркова и свитского офицера.
«Однако, кажется, никто не заметил», думал про себя Ростов. И действительно, никто ничего не заметил, потому что каждому было знакомо то чувство, которое испытал в первый раз необстреленный юнкер.
– Вот вам реляция и будет, – сказал Жерков, – глядишь, и меня в подпоручики произведут.
– Доложите князу, что я мост зажигал, – сказал полковник торжественно и весело.
– А коли про потерю спросят?
– Пустячок! – пробасил полковник, – два гусара ранено, и один наповал , – сказал он с видимою радостью, не в силах удержаться от счастливой улыбки, звучно отрубая красивое слово наповал .
Преследуемая стотысячною французскою армией под начальством Бонапарта, встречаемая враждебно расположенными жителями, не доверяя более своим союзникам, испытывая недостаток продовольствия и принужденная действовать вне всех предвидимых условий войны, русская тридцатипятитысячная армия, под начальством Кутузова, поспешно отступала вниз по Дунаю, останавливаясь там, где она бывала настигнута неприятелем, и отбиваясь ариергардными делами, лишь насколько это было нужно для того, чтоб отступать, не теряя тяжестей. Были дела при Ламбахе, Амштетене и Мельке; но, несмотря на храбрость и стойкость, признаваемую самим неприятелем, с которою дрались русские, последствием этих дел было только еще быстрейшее отступление. Австрийские войска, избежавшие плена под Ульмом и присоединившиеся к Кутузову у Браунау, отделились теперь от русской армии, и Кутузов был предоставлен только своим слабым, истощенным силам. Защищать более Вену нельзя было и думать. Вместо наступательной, глубоко обдуманной, по законам новой науки – стратегии, войны, план которой был передан Кутузову в его бытность в Вене австрийским гофкригсратом, единственная, почти недостижимая цель, представлявшаяся теперь Кутузову, состояла в том, чтобы, не погубив армии подобно Маку под Ульмом, соединиться с войсками, шедшими из России.
28 го октября Кутузов с армией перешел на левый берег Дуная и в первый раз остановился, положив Дунай между собой и главными силами французов. 30 го он атаковал находившуюся на левом берегу Дуная дивизию Мортье и разбил ее. В этом деле в первый раз взяты трофеи: знамя, орудия и два неприятельские генерала. В первый раз после двухнедельного отступления русские войска остановились и после борьбы не только удержали поле сражения, но прогнали французов. Несмотря на то, что войска были раздеты, изнурены, на одну треть ослаблены отсталыми, ранеными, убитыми и больными; несмотря на то, что на той стороне Дуная были оставлены больные и раненые с письмом Кутузова, поручавшим их человеколюбию неприятеля; несмотря на то, что большие госпитали и дома в Кремсе, обращенные в лазареты, не могли уже вмещать в себе всех больных и раненых, – несмотря на всё это, остановка при Кремсе и победа над Мортье значительно подняли дух войска. Во всей армии и в главной квартире ходили самые радостные, хотя и несправедливые слухи о мнимом приближении колонн из России, о какой то победе, одержанной австрийцами, и об отступлении испуганного Бонапарта.
Князь Андрей находился во время сражения при убитом в этом деле австрийском генерале Шмите. Под ним была ранена лошадь, и сам он был слегка оцарапан в руку пулей. В знак особой милости главнокомандующего он был послан с известием об этой победе к австрийскому двору, находившемуся уже не в Вене, которой угрожали французские войска, а в Брюнне. В ночь сражения, взволнованный, но не усталый(несмотря на свое несильное на вид сложение, князь Андрей мог переносить физическую усталость гораздо лучше самых сильных людей), верхом приехав с донесением от Дохтурова в Кремс к Кутузову, князь Андрей был в ту же ночь отправлен курьером в Брюнн. Отправление курьером, кроме наград, означало важный шаг к повышению.
Ночь была темная, звездная; дорога чернелась между белевшим снегом, выпавшим накануне, в день сражения. То перебирая впечатления прошедшего сражения, то радостно воображая впечатление, которое он произведет известием о победе, вспоминая проводы главнокомандующего и товарищей, князь Андрей скакал в почтовой бричке, испытывая чувство человека, долго ждавшего и, наконец, достигшего начала желаемого счастия. Как скоро он закрывал глаза, в ушах его раздавалась пальба ружей и орудий, которая сливалась со стуком колес и впечатлением победы. То ему начинало представляться, что русские бегут, что он сам убит; но он поспешно просыпался, со счастием как будто вновь узнавал, что ничего этого не было, и что, напротив, французы бежали. Он снова вспоминал все подробности победы, свое спокойное мужество во время сражения и, успокоившись, задремывал… После темной звездной ночи наступило яркое, веселое утро. Снег таял на солнце, лошади быстро скакали, и безразлично вправе и влеве проходили новые разнообразные леса, поля, деревни.
 |
Эту страницу предлагается объединить с Содружество Христа. Пояснение причин и обсуждение — на странице Википедия:К объединению/25 декабря 2013.
Не удаляйте шаблон до подведения итога обсуждения. Дата начала обсуждения — 25 декабря 2013. |
 |
Эта статья во многом или полностью опирается на источники, аффилированные с предметом статьи или иной заинтересованной стороной, что может вызвать сомнения в нейтральности и проверяемости представленной информации. Такие источники также не показывают значимость предмета статьи. Статью можно улучшить, использовав независимые вторичные источники вместо аффилированных. (26 июня 2013)
|
Сообщество Христа (англ. Community of Christ, в 1872—2001 известно как Реорганизованная Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, Reorganized Church of Jesus Christ of Latter Day Saints, RLDS) — международная религиозная организация со штаб-квартирой в США[1]. По мнению сторонников, основана в апреле 1830[2]. Официальная миссия церкви звучит следующим образом: «свидетельствовать об Иисусе Христе и поддерживать в обществе радость, надежду, любовь и мир»[3]. Сообщается приблизительно о 250 тыс. адептов в 50 странах.
Сообщество Христа является частью движения святых последних дней, основанного Джозефом Смитом-младшим. Сообщество происходит от той группы, которая во время кризиса преемника поддержала Джозефа Смита Третьего.
Сообщество Христа в основном следует нелитургической традиции богослужения, в целом основанной на пересмотренных правилах католического богослужения.[4][5] Находящееся в Индепенденсе, Миссури, церковное руководство проповедует евангелизм, мир и справедливость, духовность и целостность, миссионерскую работу и социально-ориентированную благотворительность.[6] Церковное учение подчёркивает, что «все признаны достойными разделить мир Христов».[7]
Организация
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 16 января 2013 года. |
Сообщество Христа возглавляется Первым президентством, состоящим из президента и двух советников. Президент считается пророком. Церковные службы управляются Советом двенадцати апостолов, а храмы — председательствующим епископством. Все вместе эти кворумы составляют Мировой церковный руководящий совет.
Среди других руководящих должностей: председательствующий евангелист, старший президент семи президентов семидесяти апостолов, президент кворума высокого священства. Каждые три года (до 2007 — каждые два года) представители церковных подразделений со всего мира встречаются для голосования по важным вопросам на Всемирной конференции.
Количество членов
Количество членов Сообщества Христа в настоящее время (2008) составляет около 250 тыс. человек.[8] По данным на 2006, географическое распределение членов церкви выглядело следующим образом: 25 тыс. — Африка, 8 тыс. — Азия, 8 тыс. — Канада, 13 тыс. — Карибские острова, 2,5 тыс. — Европа, 10 тыс. — острова Тихого океана, 3 тыс. — Центральная и Южная Америка, 130 тыс. — США.[9]
Официальные представительства церкви находятся в следующих странах: Австралия, Аргентина, Бельгия, Боливия, Бразилия, Каймановы острова, Канада, Колумбия, Конго-Браззавиль, Конго-Киншаса, Чили, Кот-д'Ивуар, Доминиканская республика, Сальвадор, Фиджи, Франция, Французская Полинезия, Германия, Гуам, Гватемала, Гаити, Гондурас, Венгрия, Индия, Ямайка, Япония, Кения, Республика Корея, Либерия, Малави, Мексика, Нидерланды, Новая Каледония, Новая Зеландия, Нигерия, Норвегия, Папуа Новая Гвинея, Перу, Филиппины, Россия, Южная Африка, Испания, Шри-Ланка, Швейцария, Тайвань (Китайская республика), Украина, Великобритания, США, Венесуэла, Замбия, Зимбабве.[10]
Предполагается, что основным языком более половины активных членов церкви не является английский.[11] Церковь осуществляет перевод своих изданий на следующие языки: французский, испанский, португальский, русский, телугу, кви, сора, таити, чева, чибемба, эфик, лингала, суахили.[12]
Напишите отзыв о статье "Сообщество Христа"
Примечания
- ↑ [www.cofchrist.org/ourfaith/faith-beliefs.asp Вера и верования], информация с официального сайта Сообщества Христа
- ↑ [www.cofchrist.org/history/earlychurch.asp Ранняя церковь (1830)], информация с официального сайта Сообщества Христа
- ↑ [www.cofchrist.org/ourfaith/mission.asp Миссия], информация с официального сайта Сообщества Христа
- ↑ [www.cofchrist.org/worship/ Правила проведения богослужения]
- ↑ [en.wikipedia.org/wiki/Revised_Common_Lectionary en:Revised Common Lectionary]
- ↑ [www.cofchrist.org/seek/min.asp Службы Сообщества Христа]
- ↑ [www.cofchrist.org/OurFaith/faith-beliefs.asp Вера и верования], CofChrist.org
- ↑ [www.cofchrist.org/news/GeneralInfo.asp ] (недоступная ссылка с 11-05-2013 (4001 день)), CofChrist.org website accessed May 14, 2008
- ↑ Carina Lord Wilson and Andrew M. Shields, "Church Membership Report, " in 2007 World Conference Monday Bulletin, March 26, 2007, p.269-276.
- ↑ [www.cofchrist.org/directory/activedirectory.asp Community of Christ Directory], webpage, retrieved April 7, 2007
- ↑ [www.cofchrist.org/wc2004/legislation/G-1.asp G-1 Prayers for the Sacrament of the Lord’s Supper] (недоступная ссылка с 11-05-2013 (4001 день)), 2004 World Conference Legislation webpage, retrieved June 17, 2006
- ↑ [www.cofchrist.org/designatedgiving/w4w/talk.asp Words for the World Fact Sheet] (недоступная ссылка с 11-05-2013 (4001 день)), webpage, retrieved June 17, 2006
Литература
- Richard P. Howard, The Church Through the Years, Herald House: 1992. Volume 1: Beginnings to 1860: ISBN 0-8309-0556-1 Volume 2: ISBN 0-8309-0629-0
- Andrew Bolton and Jane Gardner, "The Sacraments: Symbol, Meaning and Discipleship, " Herald House, 2005. ISBN 0-8309-1173-1
- Jerry Nieft, ed., "Walking with Jesus: A Member’s Guide in the Community of Christ, " Herald House, 2004. ISBN 0-8309-1105-7
- Community of Christ, "The Priesthood Manual, 2004 Edition, " Herald House, 2004. ISBN 0-8309-1016-6
- Community of Christ, "Church Administrators' Handbook: 2005 Edition, " Herald House, 2005. ISBN 0-8309-1119-7
- Roger D. Launius, Joseph III: Pragmatic Prophet, University of Illinois Press: 1995. ISBN 0-252-06515-8
- Inez Smith Davis, The Story of the Church: A History of the Church of Jesus Christ of Latter Day Saints and of Its Legal Successor, the Reorganized Church of Jesus Christ of Latter Day Saints, 12th edition, Herald House: 1981. ISBN 0-8309-0188-4
- Community of Christ, "World Conference Resolutions: 2002 Edition, " Herald House, 2003. ISBN 0-8309-1053-0
См. также
Ссылки
- [www.cofchrist.org/ Сообщество Христа, официальный сайт]
- [www.mydatabus.com/public/ricktopher/DoctrineandCovenants.pdf «Учение и Заветы» в редакции Сообщества Христа] (pdf-версия)
- [www.heraldhouse.org/ Herald House, официальное издательское подразделение Сообщества Христа]
- [www.graceland.edu/show.cfm?durki=27 Семинария Сообщества Христа в университете Грейсленда, официальный сайт]
- [www.graceland.edu Университет Грейсленда, спонсируемый Сообществом Христа]
- [www.cofchrist.org/seek/history.asp Официальная история церкви] (недоступная ссылка с 11-05-2013 (4001 день))
- [www.outreach-international.org Outreach International, благотворительная организация, поддерживаемая Сообществом Христа]
- [www.jwha.info Историческая ассоциация Джона Уитмера, занимающаяся историей Сообщества Христа]
- [web.archive.org/web/20010428070908/www.geocities.com/scott_norwood/WhosWho.html Кто есть кто в истории RLDS]
- [www.cofchristpeacekeepers.org/ Официальный сайт Сообщества Христа для адептов, проходящих военную службу]
Отрывок, характеризующий Сообщество Христа
– Оооо!… Бросьте, ради Христа, – закричал раненый; но его всё таки подняли и положили.Николай Ростов отвернулся и, как будто отыскивая чего то, стал смотреть на даль, на воду Дуная, на небо, на солнце. Как хорошо показалось небо, как голубо, спокойно и глубоко! Как ярко и торжественно опускающееся солнце! Как ласково глянцовито блестела вода в далеком Дунае! И еще лучше были далекие, голубеющие за Дунаем горы, монастырь, таинственные ущелья, залитые до макуш туманом сосновые леса… там тихо, счастливо… «Ничего, ничего бы я не желал, ничего бы не желал, ежели бы я только был там, – думал Ростов. – Во мне одном и в этом солнце так много счастия, а тут… стоны, страдания, страх и эта неясность, эта поспешность… Вот опять кричат что то, и опять все побежали куда то назад, и я бегу с ними, и вот она, вот она, смерть, надо мной, вокруг меня… Мгновенье – и я никогда уже не увижу этого солнца, этой воды, этого ущелья»…
В эту минуту солнце стало скрываться за тучами; впереди Ростова показались другие носилки. И страх смерти и носилок, и любовь к солнцу и жизни – всё слилось в одно болезненно тревожное впечатление.
«Господи Боже! Тот, Кто там в этом небе, спаси, прости и защити меня!» прошептал про себя Ростов.
Гусары подбежали к коноводам, голоса стали громче и спокойнее, носилки скрылись из глаз.
– Что, бг'ат, понюхал пог'оху?… – прокричал ему над ухом голос Васьки Денисова.
«Всё кончилось; но я трус, да, я трус», подумал Ростов и, тяжело вздыхая, взял из рук коновода своего отставившего ногу Грачика и стал садиться.
– Что это было, картечь? – спросил он у Денисова.
– Да еще какая! – прокричал Денисов. – Молодцами г'аботали! А г'абота сквег'ная! Атака – любезное дело, г'убай в песи, а тут, чог'т знает что, бьют как в мишень.
И Денисов отъехал к остановившейся недалеко от Ростова группе: полкового командира, Несвицкого, Жеркова и свитского офицера.
«Однако, кажется, никто не заметил», думал про себя Ростов. И действительно, никто ничего не заметил, потому что каждому было знакомо то чувство, которое испытал в первый раз необстреленный юнкер.
– Вот вам реляция и будет, – сказал Жерков, – глядишь, и меня в подпоручики произведут.
– Доложите князу, что я мост зажигал, – сказал полковник торжественно и весело.
– А коли про потерю спросят?
– Пустячок! – пробасил полковник, – два гусара ранено, и один наповал , – сказал он с видимою радостью, не в силах удержаться от счастливой улыбки, звучно отрубая красивое слово наповал .
Преследуемая стотысячною французскою армией под начальством Бонапарта, встречаемая враждебно расположенными жителями, не доверяя более своим союзникам, испытывая недостаток продовольствия и принужденная действовать вне всех предвидимых условий войны, русская тридцатипятитысячная армия, под начальством Кутузова, поспешно отступала вниз по Дунаю, останавливаясь там, где она бывала настигнута неприятелем, и отбиваясь ариергардными делами, лишь насколько это было нужно для того, чтоб отступать, не теряя тяжестей. Были дела при Ламбахе, Амштетене и Мельке; но, несмотря на храбрость и стойкость, признаваемую самим неприятелем, с которою дрались русские, последствием этих дел было только еще быстрейшее отступление. Австрийские войска, избежавшие плена под Ульмом и присоединившиеся к Кутузову у Браунау, отделились теперь от русской армии, и Кутузов был предоставлен только своим слабым, истощенным силам. Защищать более Вену нельзя было и думать. Вместо наступательной, глубоко обдуманной, по законам новой науки – стратегии, войны, план которой был передан Кутузову в его бытность в Вене австрийским гофкригсратом, единственная, почти недостижимая цель, представлявшаяся теперь Кутузову, состояла в том, чтобы, не погубив армии подобно Маку под Ульмом, соединиться с войсками, шедшими из России.
28 го октября Кутузов с армией перешел на левый берег Дуная и в первый раз остановился, положив Дунай между собой и главными силами французов. 30 го он атаковал находившуюся на левом берегу Дуная дивизию Мортье и разбил ее. В этом деле в первый раз взяты трофеи: знамя, орудия и два неприятельские генерала. В первый раз после двухнедельного отступления русские войска остановились и после борьбы не только удержали поле сражения, но прогнали французов. Несмотря на то, что войска были раздеты, изнурены, на одну треть ослаблены отсталыми, ранеными, убитыми и больными; несмотря на то, что на той стороне Дуная были оставлены больные и раненые с письмом Кутузова, поручавшим их человеколюбию неприятеля; несмотря на то, что большие госпитали и дома в Кремсе, обращенные в лазареты, не могли уже вмещать в себе всех больных и раненых, – несмотря на всё это, остановка при Кремсе и победа над Мортье значительно подняли дух войска. Во всей армии и в главной квартире ходили самые радостные, хотя и несправедливые слухи о мнимом приближении колонн из России, о какой то победе, одержанной австрийцами, и об отступлении испуганного Бонапарта.
Князь Андрей находился во время сражения при убитом в этом деле австрийском генерале Шмите. Под ним была ранена лошадь, и сам он был слегка оцарапан в руку пулей. В знак особой милости главнокомандующего он был послан с известием об этой победе к австрийскому двору, находившемуся уже не в Вене, которой угрожали французские войска, а в Брюнне. В ночь сражения, взволнованный, но не усталый(несмотря на свое несильное на вид сложение, князь Андрей мог переносить физическую усталость гораздо лучше самых сильных людей), верхом приехав с донесением от Дохтурова в Кремс к Кутузову, князь Андрей был в ту же ночь отправлен курьером в Брюнн. Отправление курьером, кроме наград, означало важный шаг к повышению.
Ночь была темная, звездная; дорога чернелась между белевшим снегом, выпавшим накануне, в день сражения. То перебирая впечатления прошедшего сражения, то радостно воображая впечатление, которое он произведет известием о победе, вспоминая проводы главнокомандующего и товарищей, князь Андрей скакал в почтовой бричке, испытывая чувство человека, долго ждавшего и, наконец, достигшего начала желаемого счастия. Как скоро он закрывал глаза, в ушах его раздавалась пальба ружей и орудий, которая сливалась со стуком колес и впечатлением победы. То ему начинало представляться, что русские бегут, что он сам убит; но он поспешно просыпался, со счастием как будто вновь узнавал, что ничего этого не было, и что, напротив, французы бежали. Он снова вспоминал все подробности победы, свое спокойное мужество во время сражения и, успокоившись, задремывал… После темной звездной ночи наступило яркое, веселое утро. Снег таял на солнце, лошади быстро скакали, и безразлично вправе и влеве проходили новые разнообразные леса, поля, деревни.
