Софроний II
| Патриарх Софроний II Πατριάρχης Σωφρόνιος Β' | |||
| |||
|---|---|---|---|
| 14 декабря 1774 — 19 октября 1780 | |||
| Церковь: | Константинопольская православная церковь | ||
| Предшественник: | Феодосий II | ||
| Преемник: | Гавриил IV | ||
| |||
| 28 апреля 1771 — 4 января 1775 | |||
| Церковь: | Иерусалимская православная церковь | ||
| Предшественник: | Ефрем II | ||
| Преемник: | Аврамий | ||
| Смерть: | 19 октября 1780 Константинополь, Османская империя | ||
Патриарх Софроний II аль-Килизи (греч. Πατριάρχης Σωφρόνιος Β'; ?, Килис, Османская империя — 19 октября 1780, Константинополь) — Константинопольский (1774—1780) и Иерусалимский (как Софроний V, в 1771—1774) патриарх.
Биография
Родился в городе Килис в семье православных арабов и вырос в арабо-турецкой среде. Отца Софрония звали Иса.
В 1733—1735 занимался коллективными церковными финансами в Адане и Антиохии, затем, до 1739 года, пребывал в Дамаске.
В 1740 году в Иерусалиме Софроний был рукоположен в сан священника. В 1741 году он был назначен епископом города Акко, в 1752 году — Алеппо.
В 1752 году Софроний ушёл в отставку и переехал в Константинополь. В 1766 году ему было предложено занять трон Патриарха Антиохийского, но Софроний отказался.
В то время францисканцы снова попытались при поддержке дипломатов католических держав настроить турецкие власти против православных и вернуть себе святые места, ранее переданные Иерусалимской православной церкви. Однако митрополиту Птолемаидскому Софронию, бывшему тогда патриаршем наместником, удалось привлечь на свою сторону шейх-уль-ислама, главу османской судебной системы, и фирманом султана Мустафы III привилегии православных были подтверждены.
В 1771 году он был избран Патриархом Иерусалимским под именем Софрония V.
14 декабря 1774 года был переведён на кафедру Вселенского Патриарха Константинопольского и служил там до самой смерти под именем Софрония II.
Патриарх был прекрасно образован, вёл аскетичный образ жизни, больше всего интересовался делами патриархата в области экономики.
Скончался 19 октября 1780 года. Похоронен во дворе церкви Асоматон (Архангелов) в Великой Силе (ныне деревня Арнавуткёй в пригороде Стамбула).
Напишите отзыв о статье "Софроний II"
Литература
- Рашид Хаддад: La correspondance de Trābulsī, secrétaire du Patriarche d'Antioche Sylvestre de Chypre. In: Mémorial Mgr Joseph Nasrallah. Damas: Inst. Français du Proche-Orient 2006, S. 257–288, besonders S. 260–269
Ссылки
- [www.ec-patr.org/list/index.php?lang=gr&id=277 Σωφρόνιος Β´] на официальном сайте Константинопольского патриархата
- www.megarevma.net/Patriarch.htm
| ||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Софроний II
«Воровство и грабеж продолжаются. Существует шайка воров в нашем участке, которую надо будет остановить сильными мерами. 11 октября».]«Император чрезвычайно недоволен, что, несмотря на строгие повеления остановить грабеж, только и видны отряды гвардейских мародеров, возвращающиеся в Кремль. В старой гвардии беспорядки и грабеж сильнее, нежели когда либо, возобновились вчера, в последнюю ночь и сегодня. С соболезнованием видит император, что отборные солдаты, назначенные охранять его особу, долженствующие подавать пример подчиненности, до такой степени простирают ослушание, что разбивают погреба и магазины, заготовленные для армии. Другие унизились до того, что не слушали часовых и караульных офицеров, ругали их и били».
«Le grand marechal du palais se plaint vivement, – писал губернатор, – que malgre les defenses reiterees, les soldats continuent a faire leurs besoins dans toutes les cours et meme jusque sous les fenetres de l'Empereur».
[«Обер церемониймейстер дворца сильно жалуется на то, что, несмотря на все запрещения, солдаты продолжают ходить на час во всех дворах и даже под окнами императора».]
Войско это, как распущенное стадо, топча под ногами тот корм, который мог бы спасти его от голодной смерти, распадалось и гибло с каждым днем лишнего пребывания в Москве.
Но оно не двигалось.
Оно побежало только тогда, когда его вдруг охватил панический страх, произведенный перехватами обозов по Смоленской дороге и Тарутинским сражением. Это же самое известие о Тарутинском сражении, неожиданно на смотру полученное Наполеоном, вызвало в нем желание наказать русских, как говорит Тьер, и он отдал приказание о выступлении, которого требовало все войско.
Убегая из Москвы, люди этого войска захватили с собой все, что было награблено. Наполеон тоже увозил с собой свой собственный tresor [сокровище]. Увидав обоз, загромождавший армию. Наполеон ужаснулся (как говорит Тьер). Но он, с своей опытностью войны, не велел сжечь всо лишние повозки, как он это сделал с повозками маршала, подходя к Москве, но он посмотрел на эти коляски и кареты, в которых ехали солдаты, и сказал, что это очень хорошо, что экипажи эти употребятся для провианта, больных и раненых.
Положение всего войска было подобно положению раненого животного, чувствующего свою погибель и не знающего, что оно делает. Изучать искусные маневры Наполеона и его войска и его цели со времени вступления в Москву и до уничтожения этого войска – все равно, что изучать значение предсмертных прыжков и судорог смертельно раненного животного. Очень часто раненое животное, заслышав шорох, бросается на выстрел на охотника, бежит вперед, назад и само ускоряет свой конец. То же самое делал Наполеон под давлением всего его войска. Шорох Тарутинского сражения спугнул зверя, и он бросился вперед на выстрел, добежал до охотника, вернулся назад, опять вперед, опять назад и, наконец, как всякий зверь, побежал назад, по самому невыгодному, опасному пути, но по знакомому, старому следу.
Наполеон, представляющийся нам руководителем всего этого движения (как диким представлялась фигура, вырезанная на носу корабля, силою, руководящею корабль), Наполеон во все это время своей деятельности был подобен ребенку, который, держась за тесемочки, привязанные внутри кареты, воображает, что он правит.
