Социалистический союз трудового народа Югославии

Социалистический союз трудового народа Югославии (ССТНЮ) (серб. Социјалистички савез радног народа Југославије (SSRNJ)) — самая массовая и наиболее влиятельная общественно-политическая организация Социалистической Федеративной Республики Югославии. В 1990 году в её рядах состояло около 13 миллионов членов, то есть, бо́льшая часть взрослого населения страны.

История

Создана в августе 1945 года, как Народный Фронт Югославии (Народни фронт Југославије), на основе Единого Фронта национального освобождения (Јединствени народноослободилачки фронт Југославије), массовой организации всех патриотических и антифашистских сил во главе с рабочим классом, действовавшей во время национально-освободительной борьбы 1941—1945 годов, против фашистов и их союзников.

С 1953 года — Социалистический союз трудового народа Югославии.

Включал в себя Союз социалистической молодёжи Югославии (Савез социјалистичке омладине Југославије) (до 1962 года — Народная молодёжь Югославии (Народна омладина Југославије))(молодёжная секция СКЮ), Антифашистский фронт женщин (Антифашистички фронт жена) (женская секция СКЮ), Союз профсоюзов Югославии (Савез синдиката Југославије) (профцентр СКЮ) (до 1948 года — Единые профсоюзы рабочих и работников Югославии (Јединствени синдикати радника и намештеника Југославије)), Союз объединений борцов народно-освободительной войны (Савез удружења бораца Народноослободилачког рата Југославије).

Как и все другие организации в Югославии, Социалистический союз трудового народа Югославии был под полным контролем и управлением Союза коммунистов Югославии (до 1952 — Коммунистической партии Югославии).

Состоял из шести республиканских и двух автономных организаций.

Согласно уставу (1975), ССТНЮ являлся общественно-политической формой объединения действий рабочего класса, крестьянства, интеллигенции и всех трудящихся слоев общества, возглавляемых Союзом коммунистов Югославии (СКЮ), в их борьбе за создание общественно-экономических, материальных, политических и культурных основ и отношений, обеспечивающих практическое осуществление и непрерывное развитие общественных отношений социалистического самоуправления и условий жизни и деятельности людей.

ССТНЮ рассматривался в качестве политической основы системы самоуправления и социалистической демократии в Югославии, единого фронта организованных социалистических сил, в котором СКЮ как ведущая идейная и политическая сила, а также Союз профсоюзов, Союз социалистической молодёжи, Союз объединений ветеранов народно-освободительной войны, общественных организаций и объединения граждан обеспечивали на широкой политической платформе политическое единство и единство действий. Трудящиеся и другие граждане входили в организации ССТНЮ непосредственно или через общественно-политические, общественные организации и объединения, участвующие в работе ССТНЮ.

Организационная основа ССТНЮ — формируемые по территориальному принципу местные организации, которые могут создавать низовые организации. Высший орган ССТНЮ — Союзная конференция, формируемая на принципах паритета из делегаций республиканских и краевых организаций ССТНЮ, делегаций общественно-политической организации и делегатов общественной организации и объединений граждан в федерации. Для принятия политических решений чрезвычайной важности, и если этого требует ход общественного развития, может быть созван съезд ССТНЮ. Политическим исполнительным органом Союзной конференции являлся Президиум, который избирал Секретариат. В состав Президиума ССТНЮ входили представители партии, вооруженных сил, профсоюзов, социалистической молодежи и других национальных организаций.

ССТНЮ в своей деятельности выступал в роли арбитра при решении межнациональных вопросов, возникавших между республиками СФРЮ.

Прекратил деятельность в 1990 году после роспуска Союза коммунистов Югославии и введения многопартийной системы.

Отдельные республиканские организации ССТНЮ превратились в политические партии социалистической ориентации (наиболее известные из них, Социалистическая партия Сербии ).

Литература

• Popović М., Neposredna socijalistićka demokratija. (Govori i ćlanci), Beograd,1966;
• Programi Statut Socijalističkog savezaradnog naroda Jugoslavije, Beograd, 1975.

Отрывок, характеризующий Социалистический союз трудового народа Югославии

В то время как это происходило в Петербурге, французы уже прошли Смоленск и все ближе и ближе подвигались к Москве. Историк Наполеона Тьер, так же, как и другие историки Наполеона, говорит, стараясь оправдать своего героя, что Наполеон был привлечен к стенам Москвы невольно. Он прав, как и правы все историки, ищущие объяснения событий исторических в воле одного человека; он прав так же, как и русские историки, утверждающие, что Наполеон был привлечен к Москве искусством русских полководцев. Здесь, кроме закона ретроспективности (возвратности), представляющего все прошедшее приготовлением к совершившемуся факту, есть еще взаимность, путающая все дело. Хороший игрок, проигравший в шахматы, искренно убежден, что его проигрыш произошел от его ошибки, и он отыскивает эту ошибку в начале своей игры, но забывает, что в каждом его шаге, в продолжение всей игры, были такие же ошибки, что ни один его ход не был совершенен. Ошибка, на которую он обращает внимание, заметна ему только потому, что противник воспользовался ею. Насколько же сложнее этого игра войны, происходящая в известных условиях времени, и где не одна воля руководит безжизненными машинами, а где все вытекает из бесчисленного столкновения различных произволов?
После Смоленска Наполеон искал сражения за Дорогобужем у Вязьмы, потом у Царева Займища; но выходило, что по бесчисленному столкновению обстоятельств до Бородина, в ста двадцати верстах от Москвы, русские не могли принять сражения. От Вязьмы было сделано распоряжение Наполеоном для движения прямо на Москву.
Moscou, la capitale asiatique de ce grand empire, la ville sacree des peuples d'Alexandre, Moscou avec ses innombrables eglises en forme de pagodes chinoises! [Москва, азиатская столица этой великой империи, священный город народов Александра, Москва с своими бесчисленными церквами, в форме китайских пагод!] Эта Moscou не давала покоя воображению Наполеона. На переходе из Вязьмы к Цареву Займищу Наполеон верхом ехал на своем соловом энглизированном иноходчике, сопутствуемый гвардией, караулом, пажами и адъютантами. Начальник штаба Бертье отстал для того, чтобы допросить взятого кавалерией русского пленного. Он галопом, сопутствуемый переводчиком Lelorgne d'Ideville, догнал Наполеона и с веселым лицом остановил лошадь.
– Eh bien? [Ну?] – сказал Наполеон.
– Un cosaque de Platow [Платовский казак.] говорит, что корпус Платова соединяется с большой армией, что Кутузов назначен главнокомандующим. Tres intelligent et bavard! [Очень умный и болтун!]
Наполеон улыбнулся, велел дать этому казаку лошадь и привести его к себе. Он сам желал поговорить с ним. Несколько адъютантов поскакало, и через час крепостной человек Денисова, уступленный им Ростову, Лаврушка, в денщицкой куртке на французском кавалерийском седле, с плутовским и пьяным, веселым лицом подъехал к Наполеону. Наполеон велел ему ехать рядом с собой и начал спрашивать:
– Вы казак?
– Казак с, ваше благородие.
«Le cosaque ignorant la compagnie dans laquelle il se trouvait, car la simplicite de Napoleon n'avait rien qui put reveler a une imagination orientale la presence d'un souverain, s'entretint avec la plus extreme familiarite des affaires de la guerre actuelle», [Казак, не зная того общества, в котором он находился, потому что простота Наполеона не имела ничего такого, что бы могло открыть для восточного воображения присутствие государя, разговаривал с чрезвычайной фамильярностью об обстоятельствах настоящей войны.] – говорит Тьер, рассказывая этот эпизод. Действительно, Лаврушка, напившийся пьяным и оставивший барина без обеда, был высечен накануне и отправлен в деревню за курами, где он увлекся мародерством и был взят в плен французами. Лаврушка был один из тех грубых, наглых лакеев, видавших всякие виды, которые считают долгом все делать с подлостью и хитростью, которые готовы сослужить всякую службу своему барину и которые хитро угадывают барские дурные мысли, в особенности тщеславие и мелочность.
Попав в общество Наполеона, которого личность он очень хорошо и легко признал. Лаврушка нисколько не смутился и только старался от всей души заслужить новым господам.
Он очень хорошо знал, что это сам Наполеон, и присутствие Наполеона не могло смутить его больше, чем присутствие Ростова или вахмистра с розгами, потому что не было ничего у него, чего бы не мог лишить его ни вахмистр, ни Наполеон.