Соэм Эмесский
| Соэм лат. Gaius Julius Sohaemus др.-греч. Σόαιμος (Σόεμος) | ||
| ||
|---|---|---|
| 54 — после 72 | ||
| Предшественник: | Азиз Эмесский | |
| ||
| 54 — ? | ||
| Смерть: | после 72 | |
| Род: | Сампсикерамиды | |
| Отец: | Сампсикерам II | |
| Мать: | Иотапа (III) | |
Гай Юлий Соэм (др.-греч. Σόαιμος (Σόεμος); лат. Gaius Julius Sohaemus; ум. после 72) — царь Эмесы и Софены (54 — после 72).
Сын Сампсикерама II и Иотапы (III), дочери Митридата III Коммагенского. Последний известный царь Эмесы, в которой в 54 году наследовал своему брату Азизу. В том же году, ввиду начала парфянской войны, был назначен также царем Софены[1]. На основании надписи из Баальбека, где Соэм именуется «Великим царем», «Филокесарем» и «Филоромеем», предполагается, что он был патроном этого города[2]. Активно участвовал в Иудейской войне, был награждён консульскими отличиями[3]. В 66 году присоединился к походу Цестия Галла, приведя 4 тыс. воинов, из которых треть всадников[4]. В 67 году привел на помощь Веспасиану в Птолемаиду 2 тыс. стрелков и тысячу всадников[5]. В 69 году Соэм, располагавший, по словам Тацита, немалыми силами, поддержал выступление Веспасиана против Вителлия и принял участие в совещании в Берите[6]. В 72 году участвовал в военной операции римлян, аннексировавших Коммагену[7][8].
Далее о нём нет сведений. Дата и обстоятельства аннексии римлянами Эмесы неизвестны. Считается, что во времена Домициана она уже была в составе империи. Предполагают, что это могло произойти уже к 78/79 году[9].
Напишите отзыв о статье "Соэм Эмесский"
Примечания
- ↑ Тацит. Анналы. XIII. 7
- ↑ Sullivan Richard D. The Dynasty of Emesa // Aufstieg und Niedergang der Römischen Welt. Vol. II: Principat, achter Band / Temporini Hildegard. — Berlin : Walter de Gruyter, 1977, p. 217 [books.google.ru/books?id=tg6Wj6AT_fMC&pg=PA201&lpg=PA201&dq=Azizus+Phylarch&source=bl&ots=YcvfeYuudq&sig=qvvcOzN7fw6R7XHOVwjaQR7Dtic&hl=ru&sa=X&ei=DH4uVM-YHsL5yQOl_4HoCg&ved=0CC0Q6AEwAg#v=onepage&q=Azizus%20Phylarch&f=false]
- ↑ Pauly-Wissowa. Bd. III A 1. 1927, s. 797
- ↑ Иосиф Флавий. Иудейская война. II. 18, 9
- ↑ Иосиф Флавий. Иудейская война. III. 4, 2
- ↑ Тацит. История. II. 81
- ↑ Тацит. История. V. 1
- ↑ Иосиф Флавий. Иудейская война. VII. 7, 1
- ↑ Warwick Ball. Rome in the East: The Transformation of an Empire. Routledge, 1999 ISBN 978-0-415-24357-5, p. 36 [books.google.ru/books?id=qQKIAgAAQBAJ&pg=PA36&lpg=PA36&dq=sohaemus+of+emesa&source=bl&ots=Y663HG4K-h&sig=eArNyNpKH9GTFQVKIjBZX5uvuzE&hl=ru&sa=X&ei=-aUxVMfjPML-ygPkiYGABg&ved=0CF8Q6AEwCw#v=onepage&q=sohaemus%20of%20emesa&f=false]
Отрывок, характеризующий Соэм Эмесский
Ко второму разряду Пьер причислял себя и себе подобных братьев, ищущих, колеблющихся, не нашедших еще в масонстве прямого и понятного пути, но надеющихся найти его.К третьему разряду он причислял братьев (их было самое большое число), не видящих в масонстве ничего, кроме внешней формы и обрядности и дорожащих строгим исполнением этой внешней формы, не заботясь о ее содержании и значении. Таковы были Виларский и даже великий мастер главной ложи.
К четвертому разряду, наконец, причислялось тоже большое количество братьев, в особенности в последнее время вступивших в братство. Это были люди, по наблюдениям Пьера, ни во что не верующие, ничего не желающие, и поступавшие в масонство только для сближения с молодыми богатыми и сильными по связям и знатности братьями, которых весьма много было в ложе.
Пьер начинал чувствовать себя неудовлетворенным своей деятельностью. Масонство, по крайней мере то масонство, которое он знал здесь, казалось ему иногда, основано было на одной внешности. Он и не думал сомневаться в самом масонстве, но подозревал, что русское масонство пошло по ложному пути и отклонилось от своего источника. И потому в конце года Пьер поехал за границу для посвящения себя в высшие тайны ордена.
Летом еще в 1809 году, Пьер вернулся в Петербург. По переписке наших масонов с заграничными было известно, что Безухий успел за границей получить доверие многих высокопоставленных лиц, проник многие тайны, был возведен в высшую степень и везет с собою многое для общего блага каменьщического дела в России. Петербургские масоны все приехали к нему, заискивая в нем, и всем показалось, что он что то скрывает и готовит.
Назначено было торжественное заседание ложи 2 го градуса, в которой Пьер обещал сообщить то, что он имеет передать петербургским братьям от высших руководителей ордена. Заседание было полно. После обыкновенных обрядов Пьер встал и начал свою речь.
– Любезные братья, – начал он, краснея и запинаясь и держа в руке написанную речь. – Недостаточно блюсти в тиши ложи наши таинства – нужно действовать… действовать. Мы находимся в усыплении, а нам нужно действовать. – Пьер взял свою тетрадь и начал читать.
«Для распространения чистой истины и доставления торжества добродетели, читал он, должны мы очистить людей от предрассудков, распространить правила, сообразные с духом времени, принять на себя воспитание юношества, соединиться неразрывными узами с умнейшими людьми, смело и вместе благоразумно преодолевать суеверие, неверие и глупость, образовать из преданных нам людей, связанных между собою единством цели и имеющих власть и силу.
