Спид-метал
| Спид-метал | |
| Направление: | |
|---|---|
| Истоки: | |
| Место и время возникновения: | |
| Родственные: | |
| Производные: | |
Спид-метал (англ. speed metal, от speed — «скорость») — музыкальный жанр, одно из направлений метала, находящееся на стыке традиционного хеви-метала, трэш-метала и пауэр-метала.
Спид-метал характеризуется достаточно высокой скоростью исполнения (большей, чем у «классического» хэви-метала). Для жанра спид-метал характерен высокий темп игры и короткие проигрыши между куплетами. Вокал в спид-метале чаще всего более агрессивен, чем в хеви-метале, он бывает хриплым, с расщеплением связок (скриминг), как низким, так и пронзительным фальцетом. Впрочем, второе перекочевало из хэви.
Спид близок к трэш-металу, но более мелодичен и демонстрирует значительно меньшее влияние панк-рока. Пауэр-метал, родственный жанр, отличается большей мелодичностью и чистотой вокала.
Содержание
Истоки
Ускорение традиционного хард-рока и хеви-метала началось ещё в конце 60-х. Примером может служить песня группы Led Zeppelin «Communication Breakdown»[1]. Песня выдержана в довольно быстром темпе, и в ней используется характерный для спид-метала быстрый риффинг.
Выпущенные в начале 70-х альбомы Deep Purple In Rock, Fireball, Machine Head сыграли большую роль в формировании жанра. Песни «Speed King», «Flight Of The Rat», «Fireball», «Highway Star» выдержаны в быстром темпе, включают в себя соло на органе Хаммонда и гитарах. Песню «Highway Star» часто приводят как один из самых ранних примеров классического спид-метала[2]. Также в качестве одного из самых ранних примеров классического спид-метала часто приводится песня «Fireball» - из-за типичного для этого жанра постоянного риффинга на одной ноте.
Песня группы Queen с их дебютного альбома 1973 года Queen «Modern Times Rock ’n’ Roll», вполне может считаться примером раннего спид-метала, за счёт довольно быстрой и тяжёлой игры. Другая их песня «Stone Cold Crazy» с альбома 1974 года Sheer Heart Attack также может служить примером раннего трэш/спид-метала[3] из-за быстрого темпа, а также мощного барабанного и гитарного звучания. Также к образцам раннего спид-метала можно отнести риффы из начала и заключения песни Queen «Brighton Rock». Ещё одним примером спид-метала является песня «Sheer Heart Attack» c альбома News of the World.
В качестве других примеров можно указать песни «Into The Void» Black Sabbath, «Set Me Free» Sweet.
Значительное влияние на формирование жанра оказал американский рок-гитарист Ronnie Montrose. «Black Train » с альбома «Warner Brothers Presents… Montrose!», другие песни группы Montrose.
В 1980—1982 гг. начинают появляться первые демозаписи спид- и трэш- метал групп.
История
Однозначного мнения о первом музыкальном альбоме в жанре спид-метал нет. Считается, что это был дебютный альбом группы Metallica Kill 'em All в 1983 году, но на самом деле жанр окончательно сформировался на первом альбоме канадской группы Exciter Heavy Metal Maniac, вышедшем в том же 1983 году, но немного ранее, чем дебютник Metallica. Также к жанру спид-метал можно отнести и Killing Is My Business… and Business Is Good!и Peace Sells… but Who’s Buying? группы Megadeth.
К спид-металу традиционно относят группу Motörhead[4], ранние альбомы Blind Guardian (Battalions of Fear, Follow the Blind), Helloween (Walls of Jericho), Running Wild периода Under Jolly Roger — Masquerade, первый альбом Metallica Kill 'em All, первый альбом Anthrax Fistful of Metal, ранние работы Iced Earth, Rage, музыку Judas Priest периода альбома Painkiller, а также группы Living Death, Agent Steel, Grave Digger, Sacred Steel, Angel Dust.
Влияние
Спид-метал стал непосредственным предшественником пауэр-метала, и большинство основных групп спида со временем перешло на исполнение в этом стиле. Другим важным следствием спид-метала стало появление блэк-метала и мелодичного дет-метала. Последний жанр объединял в себе вокал и тематику дет-метала с виртуозностью и скоростью спид-метала. Наконец, в сольных работах гитаристов-виртуозов зародился неоклассик-метал, представляющий собой смешение спид-метала и классической музыки.
Отличие спид-метала от трэш-метала и пауэр-метала
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 15 июля 2011 года. |
 |
Возможно, эта статья содержит оригинальное исследование. Добавьте ссылки на источники, в противном случае она может быть выставлена на удаление.
Дополнительные сведения могут быть на странице обсуждения. (15 июля 2011) |
Поскольку спид-метал тесно связан с трэш-металом и пауэр-металом, граница между ним и этими двумя стилями очень размыта.
От треш-метала спид-метал отличается, прежде всего, большим родством с классическим хэви-металом. Спид-метал характеризуется меньшей тяжестью звука (в частности, ритмические фигуры исполнены в более высоком диапазоне), более традиционной работой ударных (без «потрошащего» звучания, характерного для трэш-метала), традиционным вокалом в духе хэви-металлических групп, а также несколько другой структурой риффов. В то же время, термин спид-метал подразумевает то, что музыка всегда должна играться на большой скорости; в треш метале же часто бывают среднетемповые и даже медленные композиции.
От пауэр-метала спид-метал отличается значительно более тяжелым звучанием, плотностью звука (повсеместно используется басово-гитарное тремоло), более агрессивным вокалом, более редким использованием клавишных инструментов, отсутствием помпезных гармоний, нередко более сложными риффами ритм-гитары (в пауэр-метале риффы обычно «прямые» и проще, чем в спид-метале), но, не считая этого, гитарные соло, в свою очередь, в среднем — той же самой сложности и скорости.
В 2000-е годы термин «спид-метал» стал употребляться к тем группам пауэр-метала, которые исполняют музыку на большой скорости — Dragonforce, Children of Bodom, Sonata Arctica. Однако, другие критики характеризуют эти группы термином «экстремальный пауэр-метал», так как музыка, которую исполняют эти группы, не имеет ничего общего с классическим спид-металом 80-х, таких групп как Atlain[5], Renegade[6] и Warhead[7].
Напишите отзыв о статье "Спид-метал"
Примечания
- ↑ [new.music.yahoo.com/blogs/ledzeppelin/3/led-zeppelin-album-by-album/ music blog Led Zeppelin: Album By Album — Led Zeppelin (album) review]
- ↑ [www.vh1.com/video/play.jhtml?id=1607080&vid=355015 «Anvil On Deep Purple’s „Highway Star“» by Anvil]
- ↑ Jones, Chris. [www.bbc.co.uk/music/reviews/xxhj Queen: Sheer Heart Attack Review]. [www.bbc.co.uk BBC] (7 июня 2007). Проверено 27 февраля 2011. [www.webcitation.org/65IEFdhoM Архивировано из первоисточника 8 февраля 2012].
- ↑ Erlewine, Stephen Thomas [[www.allmusic.com/artist/p4965 Спид-метал] (англ.) на сайте Allmusic Motörhead: Biography]. Allmusic. Проверено 27 февраля 2011.
- ↑ [www.metal-archives.com/bands/Atlain/1636 Atlain]. [www.webcitation.org/65IEGbs7H Архивировано из первоисточника 8 февраля 2012].
- ↑ [www.metal-archives.com/bands/Renegade/20361 Renegade]. [www.webcitation.org/65IEHBPmA Архивировано из первоисточника 8 февраля 2012].
- ↑ [www.metal-archives.com/bands/Warhead/2630 Warhead]. [www.webcitation.org/65IEHstaf Архивировано из первоисточника 8 февраля 2012].
Ссылки
- [www.gromko.ru/done/showbook/article2202.html Громко.ру] — Елена Савицкая
| ||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Спид-метал
– Жизнь и так не оставляет в покое. Я бы рад ничего не делать, а вот, с одной стороны, дворянство здешнее удостоило меня чести избрания в предводители: я насилу отделался. Они не могли понять, что во мне нет того, что нужно, нет этой известной добродушной и озабоченной пошлости, которая нужна для этого. Потом вот этот дом, который надо было построить, чтобы иметь свой угол, где можно быть спокойным. Теперь ополчение.– Отчего вы не служите в армии?
– После Аустерлица! – мрачно сказал князь Андрей. – Нет; покорно благодарю, я дал себе слово, что служить в действующей русской армии я не буду. И не буду, ежели бы Бонапарте стоял тут, у Смоленска, угрожая Лысым Горам, и тогда бы я не стал служить в русской армии. Ну, так я тебе говорил, – успокоиваясь продолжал князь Андрей. – Теперь ополченье, отец главнокомандующим 3 го округа, и единственное средство мне избавиться от службы – быть при нем.
– Стало быть вы служите?
– Служу. – Он помолчал немного.
– Так зачем же вы служите?
– А вот зачем. Отец мой один из замечательнейших людей своего века. Но он становится стар, и он не то что жесток, но он слишком деятельного характера. Он страшен своей привычкой к неограниченной власти, и теперь этой властью, данной Государем главнокомандующим над ополчением. Ежели бы я два часа опоздал две недели тому назад, он бы повесил протоколиста в Юхнове, – сказал князь Андрей с улыбкой; – так я служу потому, что кроме меня никто не имеет влияния на отца, и я кое где спасу его от поступка, от которого бы он после мучился.
– А, ну так вот видите!
– Да, mais ce n'est pas comme vous l'entendez, [но это не так, как вы это понимаете,] – продолжал князь Андрей. – Я ни малейшего добра не желал и не желаю этому мерзавцу протоколисту, который украл какие то сапоги у ополченцев; я даже очень был бы доволен видеть его повешенным, но мне жалко отца, то есть опять себя же.
Князь Андрей всё более и более оживлялся. Глаза его лихорадочно блестели в то время, как он старался доказать Пьеру, что никогда в его поступке не было желания добра ближнему.
– Ну, вот ты хочешь освободить крестьян, – продолжал он. – Это очень хорошо; но не для тебя (ты, я думаю, никого не засекал и не посылал в Сибирь), и еще меньше для крестьян. Ежели их бьют, секут, посылают в Сибирь, то я думаю, что им от этого нисколько не хуже. В Сибири ведет он ту же свою скотскую жизнь, а рубцы на теле заживут, и он так же счастлив, как и был прежде. А нужно это для тех людей, которые гибнут нравственно, наживают себе раскаяние, подавляют это раскаяние и грубеют от того, что у них есть возможность казнить право и неправо. Вот кого мне жалко, и для кого бы я желал освободить крестьян. Ты, может быть, не видал, а я видел, как хорошие люди, воспитанные в этих преданиях неограниченной власти, с годами, когда они делаются раздражительнее, делаются жестоки, грубы, знают это, не могут удержаться и всё делаются несчастнее и несчастнее. – Князь Андрей говорил это с таким увлечением, что Пьер невольно подумал о том, что мысли эти наведены были Андрею его отцом. Он ничего не отвечал ему.
– Так вот кого мне жалко – человеческого достоинства, спокойствия совести, чистоты, а не их спин и лбов, которые, сколько ни секи, сколько ни брей, всё останутся такими же спинами и лбами.
– Нет, нет и тысячу раз нет, я никогда не соглашусь с вами, – сказал Пьер.
Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
