Спиридон (патриарх Антиохийский)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Патриарх Спиридон
Πατριάρχης Σπυρίδωνος
Патриарх Великого Божия града Антиохии, Сирии, Аравии, Киликии, Иверии, Месопотамии и всего Востока
14 октября 1891 — 12 февраля 1898
Церковь: Антиохийский патриархат
Предшественник: Герасим (Протопапас)
Преемник: Мелетий II (Думани)
Архиепископ Вифлеемский
1886 — 1891
Церковь: Иерусалимский патриархат
Архиепископ Акрский
1885 — 1886
Церковь: Иерусалимский патриархат
Архиепископ Фаворский
1884 — 1885
Церковь: Иерусалимский патриархат
 
Имя при рождении: Анастасиос Евфимиу
Оригинал имени
при рождении:
Αναστάσιος Ευθυμίου
Рождение: 1839(1839)
Кипр
Смерть: 1921(1921)
Епископская хиротония: 1884 год

Патриарх Спиридон (греч. Πατριάρχης Σπυρίδωνος, в миру Анаста́сиос Евфими́у, греч. Αναστάσιος Ευθυμίου[1]; 1839, Кипр — 1921[2]) — епископ Антиохийской православной церкви; с 1891 по 1898 годы — Патриарх Антиохийский и всего Востока.



Биография

Родился в 1839 году на Кипре. Учился в Богословской школе Святого Креста в Иерусалиме, под руководством своего дяди — митрополита Петрского Мелетия. Был пострижен в монашество и последовательно рукоположен в сан иеродиакона и иеромонаха.

В 1884 году рукоположен во епископа и возведён в достоинство архиепископа Фаворского, в 1885 году назначен архиепископом Акрским, а через несколько месяцев в 1886 году назначен на Вифлеемскую кафедру.

14 октября 1891 года был избран Антиохийским патриархом.

Как и двое его предшественников на Антиохийском престоле состоял в Святогробском братстве и по сути представлял интересы греков[1].

При вступлении в должность дал обязательство открыть в Дамаске духовное училище, заботиться об улучшении местных православных школ и благотворительных учреждений. Однако свои обещания он не исполнил.

В патриаршество Спиридона затянувшийся на долгие 7 лет спор между арабами и греками за контроль над Антиохийским Патриархатом, который получил у сирийских историков название «Патриаршего кризиса», достиг своего апогея. На этот период пришлось также усиление протеолитической пропаганды католических и протестантских организаций. В разгар «Патриаршего кризиса» сирийский Вали Хасан-паша был завален бесчисленными жалобами православных арабов на греческого Патриарха Спиридона.

По призыву местных светских властей православной сирийской общины 31 января (12 февраля) 1898 года Синод и местные архонты объявили об отставке Патриарха Спиридона по собственному желанию. 23 февраля того же года Порта утвердила решение о низложении Спиридона.

Несмотря на протесты самого низложенного иерарха, а также вмешательство Константинопольского патриарха Константина V и патриарха Иерусалимского Дамиана (Касатоса), Священный Синод Антиохийской православной церкви приступил к избранию нового предстоятеля.

Скончался в 1921 году[2].

Напишите отзыв о статье "Спиридон (патриарх Антиохийский)"

Литература

  • М. И. Якушев [cyberleninka.ru/article/n/pervyy-patriarh-arab-na-antiohiyskom-prestole Первый Патриарх-араб на Антиохийском престоле] // Восточный архив, № 14-15

Примечания

  1. 1 2 [asiaminor.ehw.gr/Forms/fLemmaBody.aspx?lemmaid=3656 Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού, Μ. Ασία]
  2. 1 2 [www.rulers.org/relig.html Religious leaders]

Отрывок, характеризующий Спиридон (патриарх Антиохийский)

– Чорт его дери вашего императора!
И Долохов по русски, грубо, по солдатски обругался и, вскинув ружье, отошел прочь.
– Пойдемте, Иван Лукич, – сказал он ротному.
– Вот так по хранцузски, – заговорили солдаты в цепи. – Ну ка ты, Сидоров!
Сидоров подмигнул и, обращаясь к французам, начал часто, часто лепетать непонятные слова:
– Кари, мала, тафа, сафи, мутер, каска, – лопотал он, стараясь придавать выразительные интонации своему голосу.
– Го, го, го! ха ха, ха, ха! Ух! Ух! – раздался между солдатами грохот такого здорового и веселого хохота, невольно через цепь сообщившегося и французам, что после этого нужно было, казалось, разрядить ружья, взорвать заряды и разойтись поскорее всем по домам.
Но ружья остались заряжены, бойницы в домах и укреплениях так же грозно смотрели вперед и так же, как прежде, остались друг против друга обращенные, снятые с передков пушки.


Объехав всю линию войск от правого до левого фланга, князь Андрей поднялся на ту батарею, с которой, по словам штаб офицера, всё поле было видно. Здесь он слез с лошади и остановился у крайнего из четырех снятых с передков орудий. Впереди орудий ходил часовой артиллерист, вытянувшийся было перед офицером, но по сделанному ему знаку возобновивший свое равномерное, скучливое хождение. Сзади орудий стояли передки, еще сзади коновязь и костры артиллеристов. Налево, недалеко от крайнего орудия, был новый плетеный шалашик, из которого слышались оживленные офицерские голоса.
Действительно, с батареи открывался вид почти всего расположения русских войск и большей части неприятеля. Прямо против батареи, на горизонте противоположного бугра, виднелась деревня Шенграбен; левее и правее можно было различить в трех местах, среди дыма их костров, массы французских войск, которых, очевидно, большая часть находилась в самой деревне и за горою. Левее деревни, в дыму, казалось что то похожее на батарею, но простым глазом нельзя было рассмотреть хорошенько. Правый фланг наш располагался на довольно крутом возвышении, которое господствовало над позицией французов. По нем расположена была наша пехота, и на самом краю видны были драгуны. В центре, где и находилась та батарея Тушина, с которой рассматривал позицию князь Андрей, был самый отлогий и прямой спуск и подъем к ручью, отделявшему нас от Шенграбена. Налево войска наши примыкали к лесу, где дымились костры нашей, рубившей дрова, пехоты. Линия французов была шире нашей, и ясно было, что французы легко могли обойти нас с обеих сторон. Сзади нашей позиции был крутой и глубокий овраг, по которому трудно было отступать артиллерии и коннице. Князь Андрей, облокотясь на пушку и достав бумажник, начертил для себя план расположения войск. В двух местах он карандашом поставил заметки, намереваясь сообщить их Багратиону. Он предполагал, во первых, сосредоточить всю артиллерию в центре и, во вторых, кавалерию перевести назад, на ту сторону оврага. Князь Андрей, постоянно находясь при главнокомандующем, следя за движениями масс и общими распоряжениями и постоянно занимаясь историческими описаниями сражений, и в этом предстоящем деле невольно соображал будущий ход военных действий только в общих чертах. Ему представлялись лишь следующего рода крупные случайности: «Ежели неприятель поведет атаку на правый фланг, – говорил он сам себе, – Киевский гренадерский и Подольский егерский должны будут удерживать свою позицию до тех пор, пока резервы центра не подойдут к ним. В этом случае драгуны могут ударить во фланг и опрокинуть их. В случае же атаки на центр, мы выставляем на этом возвышении центральную батарею и под ее прикрытием стягиваем левый фланг и отступаем до оврага эшелонами», рассуждал он сам с собою…
Всё время, что он был на батарее у орудия, он, как это часто бывает, не переставая, слышал звуки голосов офицеров, говоривших в балагане, но не понимал ни одного слова из того, что они говорили. Вдруг звук голосов из балагана поразил его таким задушевным тоном, что он невольно стал прислушиваться.
– Нет, голубчик, – говорил приятный и как будто знакомый князю Андрею голос, – я говорю, что коли бы возможно было знать, что будет после смерти, тогда бы и смерти из нас никто не боялся. Так то, голубчик.
Другой, более молодой голос перебил его:
– Да бойся, не бойся, всё равно, – не минуешь.
– А всё боишься! Эх вы, ученые люди, – сказал третий мужественный голос, перебивая обоих. – То то вы, артиллеристы, и учены очень оттого, что всё с собой свезти можно, и водочки и закусочки.
И владелец мужественного голоса, видимо, пехотный офицер, засмеялся.