Список монархов Афганистана

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

С расширением территории и централизацией власти в стране, единое государство получило название «Афганистан». Английский перевод названия, «Afghanland», ранее появлялось в различных договорах между британцами и правителями Персии. Это название ссылалось на земли, которые были населены в основном, пуштунскими племенами[1]. Слово «Афганистан» в качестве названия для всего царства было впервые упомянуто в 1857 году Фридрихом Энгельсом[2]. Оно стало официальным названием, когда независимость этой страны была признана мировым сообществом в 1919 году[3] и было утверждёно в качестве такового в Конституции 1923 года[4].





Дурранийская империя

Династия Садозай

Титул Имя Начало Конец
Эмир Ахмад-Шах Дуррани Июль 1747 16 октября 1772
Эмир Тимур-Шах Дуррани 16 октября 1772 18 мая 1793
Эмир Земан-Шах Дуррани 18 мая 1793 25 июля 1801
Эмир Махмуд-Шах Дуррани 25 июля 1801 13 июля 1803
Эмир Шуджа-Шах Дуррани 13 июля 1803 3 мая 1809
Эмир Махмуд-Шах Дуррани 3 мая 1809 1818
Эмир Али-Шах Дуррани 1818 1819
Эмир Аюб-Шах Дуррани 1819 1823

Эмират Афганистан

Династия Баракзай

Титул Имя Начало Конец
Регент Султан Мухаммед 1823 1826
Регент Дост Мухаммед 1826 1836
Эмир Дост Мухаммед 1836 2 августа 1839

Династия Садозай

Титул Имя Начало Конец
Эмир Шуджа-Хан Дуррани 8 мая 1839 5 апреля 1842
Эмир Фат-Джанг Хан 29 июня 1842 12 октября 1842
Эмир Шахпур-Хан 12 октября 1842 Декабрь 1842

Династия Баракзай (реставрация)

Титул Имя Начало Конец
Эмир Дост Мухаммед Декабрь 1842 9 июня 1863
Эмир Шир-Али 9 июня 1863 Май 1866
Эмир Мухаммед Афзаль-хан Май 1866 7 октября 1867
Эмир Мухаммед Азам-хан 7 октября 1867 8 сентября 1868
Эмир Шир-Али 8 сентября 1868 21 февраля 1879
Эмир Мухаммед Якуб-хан 21 февраля 1879 12 октября 1879
Регент Мухаммед-Джан 12 октября 1879 31 мая 1880
Эмир Муса-хан 24 декабря 1879 март 1880
Эмир Мухаммед Аюб-хан март 1880 31 мая 1880
Эмир Абдур-Рахман 31 мая 1880 3 октября 1901
Эмир Хабибулла-хан 3 октября 1901 20 февраля 1919
Эмир Насрулла-хан 20 февраля 1919 28 февраля 1919

Королевство Афганистан

Титул Имя Начало Конец
Король Аманулла-хан 28 февраля 1919 14 января 1929
Король Инаятулла-хан 14 января 1929 17 января 1929

Узурпатор

Титул Имя Начало Конец
Эмир Хабибулла Калакани 17 января 1929 13 октября 1929

Династия Баракзай (реставрация)

Титул Имя Начало Конец
Король Мухаммед Надир-шах 13 октября 1929 8 ноября 1933
Король Мухаммед-Захир-Шах 8 ноября 1933 17 июля 1973

Напишите отзыв о статье "Список монархов Афганистана"

Примечания

  1. ↑ E. Хантингтон, «Англо-российское соглашение в Тибете, Афганистане и Персии», Бюллетень Американского географического общества, Vol. 39, № 11 (1907)
  2. ↑ [www.marxists.org/archive/marx/works/1855/afghanistan/index.htm MECW том 18, стр. 40; новой американской энциклопедии - Vol. I, 1858]
  3. ↑ М. Али, «Афганистан: Война за Независимость 1919 года», Кабул [СН], 1960
  4. ↑ [www.afghan-web.com/history/const/const1923.html Конституция Афганистана 1923 года] в соответствии с указом короля Амануллы-хана (Английский перевод).
В Википедии есть портал
«Афганистан»
</table></td></tr></table>

Отрывок, характеризующий Список монархов Афганистана

В числе многих молодых людей, ежедневно бывавших в доме Элен, Борис Друбецкой, уже весьма успевший в службе, был после возвращения Элен из Эрфурта, самым близким человеком в доме Безуховых. Элен называла его mon page [мой паж] и обращалась с ним как с ребенком. Улыбка ее в отношении его была та же, как и ко всем, но иногда Пьеру неприятно было видеть эту улыбку. Борис обращался с Пьером с особенной, достойной и грустной почтительностию. Этот оттенок почтительности тоже беспокоил Пьера. Пьер так больно страдал три года тому назад от оскорбления, нанесенного ему женой, что теперь он спасал себя от возможности подобного оскорбления во первых тем, что он не был мужем своей жены, во вторых тем, что он не позволял себе подозревать.
– Нет, теперь сделавшись bas bleu [синим чулком], она навсегда отказалась от прежних увлечений, – говорил он сам себе. – Не было примера, чтобы bas bleu имели сердечные увлечения, – повторял он сам себе неизвестно откуда извлеченное правило, которому несомненно верил. Но, странное дело, присутствие Бориса в гостиной жены (а он был почти постоянно), физически действовало на Пьера: оно связывало все его члены, уничтожало бессознательность и свободу его движений.
– Такая странная антипатия, – думал Пьер, – а прежде он мне даже очень нравился.
В глазах света Пьер был большой барин, несколько слепой и смешной муж знаменитой жены, умный чудак, ничего не делающий, но и никому не вредящий, славный и добрый малый. В душе же Пьера происходила за всё это время сложная и трудная работа внутреннего развития, открывшая ему многое и приведшая его ко многим духовным сомнениям и радостям.


Он продолжал свой дневник, и вот что он писал в нем за это время:
«24 ro ноября.
«Встал в восемь часов, читал Св. Писание, потом пошел к должности (Пьер по совету благодетеля поступил на службу в один из комитетов), возвратился к обеду, обедал один (у графини много гостей, мне неприятных), ел и пил умеренно и после обеда списывал пиесы для братьев. Ввечеру сошел к графине и рассказал смешную историю о Б., и только тогда вспомнил, что этого не должно было делать, когда все уже громко смеялись.
«Ложусь спать с счастливым и спокойным духом. Господи Великий, помоги мне ходить по стезям Твоим, 1) побеждать часть гневну – тихостью, медлением, 2) похоть – воздержанием и отвращением, 3) удаляться от суеты, но не отлучать себя от а) государственных дел службы, b) от забот семейных, с) от дружеских сношений и d) экономических занятий».
«27 го ноября.
«Встал поздно и проснувшись долго лежал на постели, предаваясь лени. Боже мой! помоги мне и укрепи меня, дабы я мог ходить по путям Твоим. Читал Св. Писание, но без надлежащего чувства. Пришел брат Урусов, беседовали о суетах мира. Рассказывал о новых предначертаниях государя. Я начал было осуждать, но вспомнил о своих правилах и слова благодетеля нашего о том, что истинный масон должен быть усердным деятелем в государстве, когда требуется его участие, и спокойным созерцателем того, к чему он не призван. Язык мой – враг мой. Посетили меня братья Г. В. и О., была приуготовительная беседа для принятия нового брата. Они возлагают на меня обязанность ритора. Чувствую себя слабым и недостойным. Потом зашла речь об объяснении семи столбов и ступеней храма. 7 наук, 7 добродетелей, 7 пороков, 7 даров Святого Духа. Брат О. был очень красноречив. Вечером совершилось принятие. Новое устройство помещения много содействовало великолепию зрелища. Принят был Борис Друбецкой. Я предлагал его, я и был ритором. Странное чувство волновало меня во всё время моего пребывания с ним в темной храмине. Я застал в себе к нему чувство ненависти, которое я тщетно стремлюсь преодолеть. И потому то я желал бы истинно спасти его от злого и ввести его на путь истины, но дурные мысли о нем не оставляли меня. Мне думалось, что его цель вступления в братство состояла только в желании сблизиться с людьми, быть в фаворе у находящихся в нашей ложе. Кроме тех оснований, что он несколько раз спрашивал, не находится ли в нашей ложе N. и S. (на что я не мог ему отвечать), кроме того, что он по моим наблюдениям не способен чувствовать уважения к нашему святому Ордену и слишком занят и доволен внешним человеком, чтобы желать улучшения духовного, я не имел оснований сомневаться в нем; но он мне казался неискренним, и всё время, когда я стоял с ним с глазу на глаз в темной храмине, мне казалось, что он презрительно улыбается на мои слова, и хотелось действительно уколоть его обнаженную грудь шпагой, которую я держал, приставленною к ней. Я не мог быть красноречив и не мог искренно сообщить своего сомнения братьям и великому мастеру. Великий Архитектон природы, помоги мне находить истинные пути, выводящие из лабиринта лжи».


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Список_монархов_Афганистана&oldid=59036966»

Навигация