Список ставропигиальных монастырей Русской православной церкви
Поделись знанием:
Попав в общество Наполеона, которого личность он очень хорошо и легко признал. Лаврушка нисколько не смутился и только старался от всей души заслужить новым господам.
Он очень хорошо знал, что это сам Наполеон, и присутствие Наполеона не могло смутить его больше, чем присутствие Ростова или вахмистра с розгами, потому что не было ничего у него, чего бы не мог лишить его ни вахмистр, ни Наполеон.
Он врал все, что толковалось между денщиками. Многое из этого была правда. Но когда Наполеон спросил его, как же думают русские, победят они Бонапарта или нет, Лаврушка прищурился и задумался.
Он увидал тут тонкую хитрость, как всегда во всем видят хитрость люди, подобные Лаврушке, насупился и помолчал.
– Оно значит: коли быть сраженью, – сказал он задумчиво, – и в скорости, так это так точно. Ну, а коли пройдет три дня апосля того самого числа, тогда, значит, это самое сражение в оттяжку пойдет.
Наполеону перевели это так: «Si la bataille est donnee avant trois jours, les Francais la gagneraient, mais que si elle serait donnee plus tard, Dieu seul sait ce qui en arrivrait», [«Ежели сражение произойдет прежде трех дней, то французы выиграют его, но ежели после трех дней, то бог знает что случится».] – улыбаясь передал Lelorgne d'Ideville. Наполеон не улыбнулся, хотя он, видимо, был в самом веселом расположении духа, и велел повторить себе эти слова.
Лаврушка заметил это и, чтобы развеселить его, сказал, притворяясь, что не знает, кто он.
– Знаем, у вас есть Бонапарт, он всех в мире побил, ну да об нас другая статья… – сказал он, сам не зная, как и отчего под конец проскочил в его словах хвастливый патриотизм. Переводчик передал эти слова Наполеону без окончания, и Бонапарт улыбнулся. «Le jeune Cosaque fit sourire son puissant interlocuteur», [Молодой казак заставил улыбнуться своего могущественного собеседника.] – говорит Тьер. Проехав несколько шагов молча, Наполеон обратился к Бертье и сказал, что он хочет испытать действие, которое произведет sur cet enfant du Don [на это дитя Дона] известие о том, что тот человек, с которым говорит этот enfant du Don, есть сам император, тот самый император, который написал на пирамидах бессмертно победоносное имя.
Известие было передано.
Лаврушка (поняв, что это делалось, чтобы озадачить его, и что Наполеон думает, что он испугается), чтобы угодить новым господам, тотчас же притворился изумленным, ошеломленным, выпучил глаза и сделал такое же лицо, которое ему привычно было, когда его водили сечь. «A peine l'interprete de Napoleon, – говорит Тьер, – avait il parle, que le Cosaque, saisi d'une sorte d'ebahissement, no profera plus une parole et marcha les yeux constamment attaches sur ce conquerant, dont le nom avait penetre jusqu'a lui, a travers les steppes de l'Orient. Toute sa loquacite s'etait subitement arretee, pour faire place a un sentiment d'admiration naive et silencieuse. Napoleon, apres l'avoir recompense, lui fit donner la liberte, comme a un oiseau qu'on rend aux champs qui l'ont vu naitre». [Едва переводчик Наполеона сказал это казаку, как казак, охваченный каким то остолбенением, не произнес более ни одного слова и продолжал ехать, не спуская глаз с завоевателя, имя которого достигло до него через восточные степи. Вся его разговорчивость вдруг прекратилась и заменилась наивным и молчаливым чувством восторга. Наполеон, наградив казака, приказал дать ему свободу, как птице, которую возвращают ее родным полям.]
Наполеон поехал дальше, мечтая о той Moscou, которая так занимала его воображение, a l'oiseau qu'on rendit aux champs qui l'on vu naitre [птица, возвращенная родным полям] поскакал на аванпосты, придумывая вперед все то, чего не было и что он будет рассказывать у своих. Того же, что действительно с ним было, он не хотел рассказывать именно потому, что это казалось ему недостойным рассказа. Он выехал к казакам, расспросил, где был полк, состоявший в отряде Платова, и к вечеру же нашел своего барина Николая Ростова, стоявшего в Янкове и только что севшего верхом, чтобы с Ильиным сделать прогулку по окрестным деревням. Он дал другую лошадь Лаврушке и взял его с собой.
Княжна Марья не была в Москве и вне опасности, как думал князь Андрей.
После возвращения Алпатыча из Смоленска старый князь как бы вдруг опомнился от сна. Он велел собрать из деревень ополченцев, вооружить их и написал главнокомандующему письмо, в котором извещал его о принятом им намерении оставаться в Лысых Горах до последней крайности, защищаться, предоставляя на его усмотрение принять или не принять меры для защиты Лысых Гор, в которых будет взят в плен или убит один из старейших русских генералов, и объявил домашним, что он остается в Лысых Горах.
В список включены исключительно монастыри Русской Православной Церкви имеющие ставропигиальный статус и управляемые Патриархом Московским и Всея Руси.
В этом списке нет управляемых Митрополитом Киевским и всея Украины ставропигиальных монастырей Украинской православной церкви. И нет управляемых Патриаршим Экзархом всея Беларуси Митрополитом Минский и Слуцкий ставропигиальных монастырей Белорусской православной церкви.
По состоянию на январь 2016 года в составе Русской Православной Церкви к Патриаршим ставропигиальным относятся 33 монастыря: 15 мужских (объединяющих 970 насельников) и 18 женских (913 насельниц)[1][2][3].
Список отсортирован по алфавиту.
Содержание
Мужские ставропигиальные монастыри
- В Москве
- Андреевский ставропигиальный мужской монастырь[2] (Москва)
- Высоко-Петровский ставропигиальный мужской монастырь (Москва)
- Данилов ставропигиальный мужской монастырь (Москва)
- Донской ставропигиальный мужской монастырь (Москва)
- Заиконоспасский ставропигиальный мужской монастырь (Москва)
- Новоспасский ставропигиальный мужской монастырь (Москва)
- Сретенский ставропигиальный мужской монастырь (Москва)
- Воскресенский Ново-Иерусалимский ставропигиальный мужской монастырь (Истра)
- Иосифо-Волоцкий ставропигиальный мужской монастырь (с. Теряево)
- Николо-Угрешский ставропигиальный мужской монастырь (Дзержинский)
- Саввино-Сторожевский ставропигиальный мужской монастырь (Звенигород)
- Свято-Троицкая Сергиева лавра (Сергиев Посад)
- В других регионах России
- Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина пустынь (Калужская область)
- Спасо-Преображенский Валаамский ставропигиальный мужской монастырь (Валаамский архипелаг)
- Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь (Соловецкие острова)
Женские ставропигиальные монастыри
- В Москве
- Алексеевский ставропигиальный женский монастырь[2] (Москва)
- Богородице-Рождественский cтавропигиальный женский монастырь (Москва)
- Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь (Москва)
- Иоанно-Предтеченский ставропигиальный женский монастырь (Москва)
- Покровский ставропигиальный женский монастырь (Москва)
- Ставропигиальный женский монастырь — Марфо-Мариинская обитель милосердия (Москва)
- Троице-Одигитриевская Зосимова пустынь (Москва)
- Борисоглебский Аносин ставропигиальный женский монастырь (с. Аносино)
- Крестовоздвиженский Иерусалимский ставропигиальный женский монастырь (Домодедово)
- Покровский Хотьков ставропигиальный женский монастырь (Хотьково)
- Свято-Троицкий Александро-Невский ставропигиальный женский монастырь (с. Акатово)
- В других регионах России
- Иоанновский ставропигиальный женский монастырь (Санкт-Петербург)
- Казанская Амвросиевская ставропигиальная женская пустынь (Калужская область)
- Николо-Вяжищский ставропигиальный женский монастырь (Новгородская область)
- Никольский Шостьенский ставропигиальный женский монастырь[3] (Рязанская область)
- Свято-Троицкий Стефано-Махрищский ставропигиальный женский монастырь (Владимирская область)
- В других странах
- Пюхтицкий Успенский ставропигиальный женский монастырь (Эстония)
- Свято-Троицкий Корецкий ставропигиальный женский монастырь (Украина)
См. также
| В Википедии есть портал «Монастыри и монашество» |
Напишите отзыв о статье "Список ставропигиальных монастырей Русской православной церкви"
Примечания
- ↑ [www.patriarchia.ru/db/text/4303611.html Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на Епархиальном собрании г. Москвы (21 декабря 2015 года).] // Патриархия.Ru
- ↑ 1 2 3 [www.patriarchia.ru/db/text/3103216.html Состоялось заключительное заседание весенне-летней сессии Священного Синода Русской Православной Церкви.] // Патриархия.Ru
- ↑ 1 2 [www.patriarchia.ru/db/text/4304850.html В Рязанской области образован Никольский Шостьенский ставропигиальный женский монастырь.] // Патриархия.Ru
Ссылки
- [www.patriarchia.ru/db/organizations/3491784/ «Ставропигиальные монастыри»] на официальном сайте Патриархия.Ru
- [www.moseparh.ru/eparchy/mon/ «Монастыри»] на официальном сайте Московской городской епархии.
- [days.pravoslavie.ru/Hram/StavroMon.htm «Ставропигиальные монастыри»] на сайте Православие.Ru
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Список ставропигиальных монастырей Русской православной церкви
«Le cosaque ignorant la compagnie dans laquelle il se trouvait, car la simplicite de Napoleon n'avait rien qui put reveler a une imagination orientale la presence d'un souverain, s'entretint avec la plus extreme familiarite des affaires de la guerre actuelle», [Казак, не зная того общества, в котором он находился, потому что простота Наполеона не имела ничего такого, что бы могло открыть для восточного воображения присутствие государя, разговаривал с чрезвычайной фамильярностью об обстоятельствах настоящей войны.] – говорит Тьер, рассказывая этот эпизод. Действительно, Лаврушка, напившийся пьяным и оставивший барина без обеда, был высечен накануне и отправлен в деревню за курами, где он увлекся мародерством и был взят в плен французами. Лаврушка был один из тех грубых, наглых лакеев, видавших всякие виды, которые считают долгом все делать с подлостью и хитростью, которые готовы сослужить всякую службу своему барину и которые хитро угадывают барские дурные мысли, в особенности тщеславие и мелочность.Попав в общество Наполеона, которого личность он очень хорошо и легко признал. Лаврушка нисколько не смутился и только старался от всей души заслужить новым господам.
Он очень хорошо знал, что это сам Наполеон, и присутствие Наполеона не могло смутить его больше, чем присутствие Ростова или вахмистра с розгами, потому что не было ничего у него, чего бы не мог лишить его ни вахмистр, ни Наполеон.
Он врал все, что толковалось между денщиками. Многое из этого была правда. Но когда Наполеон спросил его, как же думают русские, победят они Бонапарта или нет, Лаврушка прищурился и задумался.
Он увидал тут тонкую хитрость, как всегда во всем видят хитрость люди, подобные Лаврушке, насупился и помолчал.
– Оно значит: коли быть сраженью, – сказал он задумчиво, – и в скорости, так это так точно. Ну, а коли пройдет три дня апосля того самого числа, тогда, значит, это самое сражение в оттяжку пойдет.
Наполеону перевели это так: «Si la bataille est donnee avant trois jours, les Francais la gagneraient, mais que si elle serait donnee plus tard, Dieu seul sait ce qui en arrivrait», [«Ежели сражение произойдет прежде трех дней, то французы выиграют его, но ежели после трех дней, то бог знает что случится».] – улыбаясь передал Lelorgne d'Ideville. Наполеон не улыбнулся, хотя он, видимо, был в самом веселом расположении духа, и велел повторить себе эти слова.
Лаврушка заметил это и, чтобы развеселить его, сказал, притворяясь, что не знает, кто он.
– Знаем, у вас есть Бонапарт, он всех в мире побил, ну да об нас другая статья… – сказал он, сам не зная, как и отчего под конец проскочил в его словах хвастливый патриотизм. Переводчик передал эти слова Наполеону без окончания, и Бонапарт улыбнулся. «Le jeune Cosaque fit sourire son puissant interlocuteur», [Молодой казак заставил улыбнуться своего могущественного собеседника.] – говорит Тьер. Проехав несколько шагов молча, Наполеон обратился к Бертье и сказал, что он хочет испытать действие, которое произведет sur cet enfant du Don [на это дитя Дона] известие о том, что тот человек, с которым говорит этот enfant du Don, есть сам император, тот самый император, который написал на пирамидах бессмертно победоносное имя.
Известие было передано.
Лаврушка (поняв, что это делалось, чтобы озадачить его, и что Наполеон думает, что он испугается), чтобы угодить новым господам, тотчас же притворился изумленным, ошеломленным, выпучил глаза и сделал такое же лицо, которое ему привычно было, когда его водили сечь. «A peine l'interprete de Napoleon, – говорит Тьер, – avait il parle, que le Cosaque, saisi d'une sorte d'ebahissement, no profera plus une parole et marcha les yeux constamment attaches sur ce conquerant, dont le nom avait penetre jusqu'a lui, a travers les steppes de l'Orient. Toute sa loquacite s'etait subitement arretee, pour faire place a un sentiment d'admiration naive et silencieuse. Napoleon, apres l'avoir recompense, lui fit donner la liberte, comme a un oiseau qu'on rend aux champs qui l'ont vu naitre». [Едва переводчик Наполеона сказал это казаку, как казак, охваченный каким то остолбенением, не произнес более ни одного слова и продолжал ехать, не спуская глаз с завоевателя, имя которого достигло до него через восточные степи. Вся его разговорчивость вдруг прекратилась и заменилась наивным и молчаливым чувством восторга. Наполеон, наградив казака, приказал дать ему свободу, как птице, которую возвращают ее родным полям.]
Наполеон поехал дальше, мечтая о той Moscou, которая так занимала его воображение, a l'oiseau qu'on rendit aux champs qui l'on vu naitre [птица, возвращенная родным полям] поскакал на аванпосты, придумывая вперед все то, чего не было и что он будет рассказывать у своих. Того же, что действительно с ним было, он не хотел рассказывать именно потому, что это казалось ему недостойным рассказа. Он выехал к казакам, расспросил, где был полк, состоявший в отряде Платова, и к вечеру же нашел своего барина Николая Ростова, стоявшего в Янкове и только что севшего верхом, чтобы с Ильиным сделать прогулку по окрестным деревням. Он дал другую лошадь Лаврушке и взял его с собой.
Княжна Марья не была в Москве и вне опасности, как думал князь Андрей.
После возвращения Алпатыча из Смоленска старый князь как бы вдруг опомнился от сна. Он велел собрать из деревень ополченцев, вооружить их и написал главнокомандующему письмо, в котором извещал его о принятом им намерении оставаться в Лысых Горах до последней крайности, защищаться, предоставляя на его усмотрение принять или не принять меры для защиты Лысых Гор, в которых будет взят в плен или убит один из старейших русских генералов, и объявил домашним, что он остается в Лысых Горах.
