Спокойствие (модуль МКС)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Модуль МКС
Спокойствие, Транквилити
Tranquility

«Спокойствие» непосредственно перед установкой в модуль «Юнити»
Сегмент

Американский

Технические характеристики
Масса

15 500 кг

Размеры

6,71 x 4,48 м

Стыковочных узлов

6

Соединения стыковочных узлов
Правый

Юнити

Левый

PMA-3

Надирный

Купол

Зенитный

свободен

Передний

свободен

Задний

BEAM


«Спокойствие» (также «Транквилити»[1], англ. Tranquility) — жилой модуль международной космической станции, запуск которого осуществлён 8 февраля 2010 года. «Спокойствие» содержит самую совершенную в истории космонавтики систему жизнеобеспечения, способную перерабатывать жидкие отходы в воду, пригодную для бытового использования, а также производить кислород для дыхания. Также в «Спокойствии» присутствуют дополнительный туалет и система очистки воздуха, удаляющая загрязнения из атмосферы станции и контролирующая её состав, масса модуля составила 15 тонн.

Ранее модуль назывался «Нод 3» (ISS node 3, «Узел 3»), своё текущее название он получил 15 марта 2009 года в честь космической экспедиции «Аполлон-11» совершившей первую высадку человека на Луне в Море Спокойствия (англ. Sea of Tranquility)[2].

В «Спокойствии» запланировано шесть стыковочных узлов CBM.

К «Спокойствию» 16 февраля 2010 года пристыкован модуль «Купол» с автоматизированной рабочей станцией внутри него. Модуль помогает при сборке компонентов станции или при её обслуживании. Также этот модуль служит в качестве окна для наблюдений за Землёй.

Оба модуля по заказу НАСА были изготовлены Италией (Итальянское космическое агентство), которая имеет большой опыт создания герметичных модулей шаттловской станции-лаборатории Спейслэб, модулей МКС «Коламбус», «Гармония» и запускавшихся на Шаттле герметичных многоцелевых модулей снабжения (MPLM) «Леонардо», «Рафаэль» и «Донателло».

Оба модуля запущены совместно в ходе миссии STS-130, и после стыковки «Спокойствия» к модулю «Юнити», «Купол» пристыкован к обращённому к Земле стыковочному узлу «Спокойствия». «Спокойствие» будет иметь избыточные стыковочные узлы, которые обычно будут пустыми.

После отмены в 2001 году «Обитаемого отсека» последовали некоторые изменения в планировке «Нод 3», в частности, в нём вместо заявленных раньше восьми будут размещаться шестнадцать стоек с оборудованием.

Напишите отзыв о статье "Спокойствие (модуль МКС)"



Ссылки

  • [lenta.ru/photo/2010/02/15/shuttle/ Взгляд с орбиты], Лента.Ру (15.02.2010). Проверено 15 февраля 2010.
  • [www.mcc.rsa.ru/trankvility.htm Модуль «Спокойствие» на сайте Центра управления полётами]

Примечания

  1. [www.mcc.rsa.ru/trankvility.htm Mодуль Node 3 «Транквилити»]. Федеральное Космическое Агентство ФГУП ЦНИИМАШ. [www.webcitation.org/66KlZEBg7 Архивировано из первоисточника 21 марта 2012].
  2. [korrespondent.net/tech/technews/805963 NASA назовёт именем американского комика тренажёр на МКС], корреспондент.нет (27 ноября 2009).

Отрывок, характеризующий Спокойствие (модуль МКС)

– Да, ты прошел и через это.
– Одно, за что я благодарю Бога, это за то, что я не убил этого человека, – сказал Пьер.
– Отчего же? – сказал князь Андрей. – Убить злую собаку даже очень хорошо.
– Нет, убить человека не хорошо, несправедливо…
– Отчего же несправедливо? – повторил князь Андрей; то, что справедливо и несправедливо – не дано судить людям. Люди вечно заблуждались и будут заблуждаться, и ни в чем больше, как в том, что они считают справедливым и несправедливым.
– Несправедливо то, что есть зло для другого человека, – сказал Пьер, с удовольствием чувствуя, что в первый раз со времени его приезда князь Андрей оживлялся и начинал говорить и хотел высказать всё то, что сделало его таким, каким он был теперь.
– А кто тебе сказал, что такое зло для другого человека? – спросил он.
– Зло? Зло? – сказал Пьер, – мы все знаем, что такое зло для себя.
– Да мы знаем, но то зло, которое я знаю для себя, я не могу сделать другому человеку, – всё более и более оживляясь говорил князь Андрей, видимо желая высказать Пьеру свой новый взгляд на вещи. Он говорил по французски. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c'est le remord et la maladie. II n'est de bien que l'absence de ces maux. [Я знаю в жизни только два настоящих несчастья: это угрызение совести и болезнь. И единственное благо есть отсутствие этих зол.] Жить для себя, избегая только этих двух зол: вот вся моя мудрость теперь.
– А любовь к ближнему, а самопожертвование? – заговорил Пьер. – Нет, я с вами не могу согласиться! Жить только так, чтобы не делать зла, чтоб не раскаиваться? этого мало. Я жил так, я жил для себя и погубил свою жизнь. И только теперь, когда я живу, по крайней мере, стараюсь (из скромности поправился Пьер) жить для других, только теперь я понял всё счастие жизни. Нет я не соглашусь с вами, да и вы не думаете того, что вы говорите.
Князь Андрей молча глядел на Пьера и насмешливо улыбался.
– Вот увидишь сестру, княжну Марью. С ней вы сойдетесь, – сказал он. – Может быть, ты прав для себя, – продолжал он, помолчав немного; – но каждый живет по своему: ты жил для себя и говоришь, что этим чуть не погубил свою жизнь, а узнал счастие только тогда, когда стал жить для других. А я испытал противуположное. Я жил для славы. (Ведь что же слава? та же любовь к другим, желание сделать для них что нибудь, желание их похвалы.) Так я жил для других, и не почти, а совсем погубил свою жизнь. И с тех пор стал спокойнее, как живу для одного себя.
– Да как же жить для одного себя? – разгорячаясь спросил Пьер. – А сын, а сестра, а отец?
– Да это всё тот же я, это не другие, – сказал князь Андрей, а другие, ближние, le prochain, как вы с княжной Марьей называете, это главный источник заблуждения и зла. Le prochаin [Ближний] это те, твои киевские мужики, которым ты хочешь сделать добро.
И он посмотрел на Пьера насмешливо вызывающим взглядом. Он, видимо, вызывал Пьера.
– Вы шутите, – всё более и более оживляясь говорил Пьер. Какое же может быть заблуждение и зло в том, что я желал (очень мало и дурно исполнил), но желал сделать добро, да и сделал хотя кое что? Какое же может быть зло, что несчастные люди, наши мужики, люди такие же, как и мы, выростающие и умирающие без другого понятия о Боге и правде, как обряд и бессмысленная молитва, будут поучаться в утешительных верованиях будущей жизни, возмездия, награды, утешения? Какое же зло и заблуждение в том, что люди умирают от болезни, без помощи, когда так легко материально помочь им, и я им дам лекаря, и больницу, и приют старику? И разве не ощутительное, не несомненное благо то, что мужик, баба с ребенком не имеют дня и ночи покоя, а я дам им отдых и досуг?… – говорил Пьер, торопясь и шепелявя. – И я это сделал, хоть плохо, хоть немного, но сделал кое что для этого, и вы не только меня не разуверите в том, что то, что я сделал хорошо, но и не разуверите, чтоб вы сами этого не думали. А главное, – продолжал Пьер, – я вот что знаю и знаю верно, что наслаждение делать это добро есть единственное верное счастие жизни.