Сретенская духовная семинария

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Московская Сретенская духовная семинария
(МСДС)
Год основания

1999

Тип

церковная

Ректор

епископ Тихон (Шевкунов)

Расположение

Москва, Россия Россия

Сайт

[sdsmp.ru/ u]

Координаты: 55°45′55″ с. ш. 37°37′44″ в. д. / 55.7655083° с. ш. 37.6289139° в. д. / 55.7655083; 37.6289139 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=55.7655083&mlon=37.6289139&zoom=17 (O)] (Я)К:Учебные заведения, основанные в 1999 году

Московская Сретенская Духовная семинария — высшее учебное заведение Русской Православной Церкви, готовящее православных священнослужителей. Открыта в 1999 году. Располагается на территории московского Сретенского монастыря.

Ректор семинарии — наместник Сретенского монастыря, викарий Патриарха Московского и всея Руси Кирилла епископ Егорьевский Тихон





История

В 1999 году в московском Сретенском монастыре была открыта духовная школа — Сретенское высшее православное монастырское училище. Самые первые занятия начались в одном из зданий, прилегающих к монастырю. Позднее был сделан ремонт в братских монастырских корпусах, и здесь же были выделены помещения для семинарии.

«Собирались насельники, в основном молодые люди. Конечно же, им необходимо было дать образование… Постепенно родилась мысль… создать монастырскую духовную школу. Мы оценили свои возможности, в том числе и финансовые, и я обратился за благословением к отцу Иоанну (Крестьянкину). Он очень обрадовался, что у нас есть такое желание и возможность, и благословил создавать учебное заведение в стенах Сретенского монастыря. Конечно, главное благословение в данном случае было за настоятелем нашей обители — почившим Святейшим Патриархом Алексием II».

— архимандрит Тихон (Шевкунов), наместник Сретенского монастыря[1]

17 июля 2001 года Священный Синод, заслушав прошение наместника Сретенского мужского монастыря архимандрита Тихона (Шевкунова) и доклад Председателя Учебного комитета архиепископа Верейского Евгения (Решетникова), благословил открытие Сретенского Духовного училища с ускоренным сроком обучения, ректором которого был назначен архимандрит Тихон (Шевкунов)[2].

26 декабря 2002 года решением Священного Синода на основании доклада председателя Учебного комитета архиепископа Верейского Евгения (Решетникова) Сретенское высшее православное монастырское училище со статусом Духовной семинарии преобразовано в Сретенскую Духовную семинарию[3].

В 2004 году состоялся первый выпуск Сретенской духовной семинарии, большую часть которого составила братия монастыря[4].

В 2010 году Сретенскому монастырю было передано здание школы № 1216, расположенное на его исторической территории.[5] После окончания ремонтных работ семинария переедет в новое здание. К сентябрю 2013 году ремонт здания был завершён, студенты начали постепенно переезжать в новый корпус.

С 2011 года обучение на первом курсе бакалавриата проходит в скиту преподобного Серафима Саровского в Рязанской области, на исторической территории села Красное. Реставрационные работы в местном храме Казанской иконы Божией Матери закончены в октябре 2013 года. Усадьба расположена в живописных местах: в свободное время семинаристы могут пойти на рыбалку на один из трёх прудов на территории скита, или прогуляться в обширном усадебном парке.

В 2014 году Сретенская Духовная семинария получила лицензию на право оказывать образовательные услуги по реализации образовательных программ по видам образования, по уровням образования, по специальностям:

— 48.03.01. Теология (высшее образование — бакалавриат);

— 48.04.01. Теология (высшее образование — магистратура).

В 2015 году Сретенская Духовная семинария (официальное название: Религиозная организация — духовная образовательная организация высшего образования «Сретенская духовная семинария Русской Православной Церкви») получила лицензию на осуществление образовательной деятельности:

— Образовательные программы, направленные на подготовку священнослужителей и религиозного персонала религиозных организаций.

Современность

В настоящий момент в Сретенской семинарии обучается около 150 воспитанников. С сентября 2011 года семинария перешла на Болонскую систему образования (Болонская система).Срок обучения — 4 года. Учебный курс состоит из:

Особое внимание уделяется духовной жизни студентов, которая тесно связана с жизнью насельников монастыря. Студенты посещают братские полунощницы, принимают участие в чтении неусыпаемой Псалтири. Еженедельно все семинаристы проходят исповедь у духовников курсов, регулярно причащаются Святых Христовых Таин. Раз в месяц совершается общая ночная литургия. С сентября 2012 года действует магистерское отделение, которое делится на 2 профиля: пастырского богословия и церковной истории. Срок обучения — 2 года.

Научная работа

В семинарии имеется обширная библиотека (более 40 тысяч наименований), включающая в себя книги XVI—XIX вв.; небольшой археологический музей (около 30 экспонатов), в который вошли археологические находки со Святой Земли, привезённые преподавателями. Работают факультативы по углубленному изучению древних языков (древнегреческий, древнееврейский). Некоторые монографии преподавателей семинарии стали общепринятыми в качестве учебных пособий для духовных школ.[6] Работы преподавателей и студентов публикуются на сайте «Православие.Ru»; издается [www.pravoslavie.ru/sm/49089.htm «Сретенский сборник»].

Миссионерская деятельность

Семинаристы принимают участие в разнообразных миссионерских проектах, многие из которых проводятся при поддержке Сретенского монастыря. В 2008 году по благословению Патриарха Алексия II сретенские семинаристы участвовали в акции «Подарок на Пасху».[7][8][9] В течение первых трех дней Страстной Седмицы в московском метро людям дарили иллюстрированное Евангелие от Марка (всего было роздано 400 тыс. экземпляров).

Студенты посещают школу-интернат в городе Михайлов Рязанской области, директором и духовником которой является выпускник Сретенской семинарии, священник Владимир Щетинин; проводят миссионерские беседы в Технологическом колледже № 14 и госпитале им. Н. Н. Бурденко;[10] Ежегодно, два-три раза в семестр, студенты Сретенской духовной семинарии осуществляют миссионерскую деятельность в колониях Тульской области и Брянска.[11] В соборе Сретенского монастыря семинаристы отвечают на вопросы прихожан, которые недавно пришли к вере и нуждаются в помощи.

Хор Сретенской семинарии

Семинарский хор поет на богослужениях в Сретенском монастыре и участвует в концертах и фестивалях. В хоре Сретенской семинарии состоит около 30 студентов, руководитель — А. В. Амерханов, выпускник АХИ им. Попова.

Особые даты и праздники

Храмом для семинарии является соборный монастырский храм в честь Сретения Владимирской иконы Божией Матери. Особенные праздники:

Первая седмица Великого Поста и Страстная Седмица — неучебные. Семинаристы участвуют во всех богослужениях, совершаемых по уставу в обители. Светлая Седмица — Пасхальные каникулы. Окончание учебного года и выпуск совершаются 3 июня, на праздник Владимирской иконы Божией Матери.

Персоналии семинарии

Руководство

Ректором Сретенской Духовной школы с момента её создания является архимандрит Тихон (Шевкунов), наместник Сретенского монастыря. С 2000 по 2004 годы проректором являлся иеромонах (позже — игумен) Амвросий (Ермаков), ныне — архиепископ Гатчинский, ректор Санкт-Петербургских духовных школ. С 2004 года проректором является иеромонах Иоанн (Лудищев).[1]

Преподаватели

Преподавательская корпорация Сретенской семинарии состоит из ученых различных профилей. Лекционные курсы ведут преподаватели из Московской духовной академии, Московского государственного университета, Государственной академии славянской культуры и других ведущих московских вузов, а также столичное духовенство и насельники Сретенского монастыря. В числе преподавателей:

Гости

В Сретенской семинарии регулярно проводятся встречи и беседы студентов с известными людьми. Семинарию посещали: Патриарх Алексий II, Патриарх Кирилл[12], митрополит Токийский и всей Японии Даниил (Нусиро)[13], митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев)[14], архиепископ Берлинский Марк (Арндт)[15], схиархимандрит Гавриил (Бунге)[16][17], протоиерей Димитрий Смирнов[18], профессор А. И. Осипов[19][20], известный греческий богослов Христос Яннарас[21], генерал-лейтенант разведки Н. С. Леонов[22], кинорежиссёр Н. С. Михалков[23] и др.

Выпускники

Выпускники Сретенской семинарии несут своё служение в разных епархиях Русской Церкви. Среди них можно назвать Московскую, Санкт-Петербургскую, Псковскую, Иркутскую, Чукотскую; епархии Белоруссии и Украины. Большинство насельников Сретенского монастыря также являются выпускниками Сретенской семинарии.

Интересные факты

  • В 2003/2004 учебном году в Русской Православной Церкви существовала программа дистанционного обучения студентов духовных школ. Трансляция лекций в режиме реального времени велась из Сретенской семинарии. Принимающая аппаратура была установлена в 18 семинариях и двух монастырях: Валаамском и Саввино-Сторожевском.[24][25]
  • Окна семинарии близ кабинета ректора украшены витражами работы художника С.Н. Андрияки[26].

Напишите отзыв о статье "Сретенская духовная семинария"

Ссылки

  • [www.pravoslavie.ru/sm/page_1113.htm Страница семинарии на сайте Сретенского монастыря]
  • [www.pravoslavie.ru/sm/5863.htm Информация для абитуриентов]
  • [www.ruscharity.ru/directions/obrazovanije/seminarija/ Сретенская духовная семинария]
  • [www.pravoslavie.ru/sm/30565.htm Ректор, архимандрит Тихон (Шевкунов), о Сретенской семинарии]
  • [www.patriarchia.ru/db/text/667175.html Слово Патриарха Кирилла к выпускникам Сретенской семинарии]
  • [video.yandex.ru/users/kulyo/view/59/ Видеосюжет о семинарии в программе «Православная энциклопедия» на телеканале ТВЦ]

Труды

Сборники научных трудов преподавателей Сретенской духовной семинарии в открытом доступе:

  • [www.pravoslavie.ru/35288.html Сретенский сборник. Выпуск 1]
  • [www.pravoslavie.ru/49089.html Сретенский сборник. Выпуск 2]
  • [www.pravoslavie.ru/55663.html Сретенский сборник. Выпуск 3]
  • [www.pravoslavie.ru/70658.html Сретенский сборник. Выпуск 4]
  • [www.pravoslavie.ru/80789.html Сретенский сборник. Выпуск 5]

Примечания

  1. 1 2 [www.pravoslavie.ru/sm/30565.htm К 10-летию Сретенской духовной школы. «Благодарность возвышает человека, облагораживает его, защищает от пошлости осуждения и самопревозношения». Беседа с архимандритом Тихоно …]
  2. [mospat.ru/archive/page/synod/2001-2/457.html Журнал заседания Священного Синода от 17 июля 2001 года : Русская Православная Церковь]
  3. [mospat.ru/archive/2002/12/nr212266/ Пресс-релиз. Священный Синод Русской Православной Церкви. 26 декабря 2002 года : Русская Православная Церковь]
  4. [rusk.ru/st.php?idar=65040 Русская линия / Библиотека периодической печати / Воспитание красотой]
  5. [ruscharity.com/news/131.htm «У Сретенской семинарии появится новое здание»]. Для школы [www.youtube.com/watch?v=bo7iL9CDApY выстроено новое здание] в Брошевском переулке
  6. В их числе: «Каноническое право» и «История Русской Православной Церкви: синодальный и новейший периоды» прот. Владислава Цыпина, «Западное христианство: взгляд с Востока» прот. Максима Козлова, «Русское церковное искусство Х-ХХ веков» О. В. Стародубцева, учебные пособия по древним языкам Н. Трухиной и Л. Маршевой. Энциклопедия-хроника «Русская Православная Церковь. XX век», созданная под руководством ректора семинарии архимандрита Тихона (Шевкунова) и О. Ю. Васильевой, получила премии «Лучшая книга 2007 года» и «Открытие года».
  7. [www.interfax-religion.ru/?act=news&div=24095 Интерфакс-Религия: Московские семинаристы в преддверии Пасхи раздадут в метро до полумиллиона экземпляров Евангелия от Марка]
  8. [www.pravoslavie.ru/put/1297.htm Подарок на Пасху / Православие. Ru]
  9. [www.pravoslavie.ru/sm/080602144506.htm Миссионерское служение. Часть 1 / Православие. Ru]
  10. [www.pravoslavie.ru/sm/42982.htm Летопись жизни Сретенской духовной семинарии. Седмица 26-я по Пятидесятнице / Православие. Ru]
  11. [ruscharity.com/directions/obrazovanije/seminarija/ Сретенская духовная семинария " Программа «Образование детей и юношества» " НАПРАВЛЕНИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ФОНДА " Благотворительный фонд Святителя Василия Великого]
  12. [www.mospat.ru/archive/43751.htm Митрополит Кирилл встретился со студентами Сретенской Духовной семинарии : Русская Православная Церковь]
  13. [www.pravoslavie.ru/orthodoxchurches/40425.htm Глава Японской Церкви возглавил службу в Сретенском монастыре / Православие. Ru]
  14. [www.patriarchia.ru/db/text/1155640.html Ответы митрополита Волоколамского Илариона на вопросы студентов и преподавателей Сретенской духовной семинарии / Проповеди / Патриархия.ru]
  15. [www.pravoslavie.ru/sm/45730.htm Архиепископ Марк о жизни, Церкви и пастырстве. Беседа архиепископа Берлинско-Германского и Великобританского Марка (Арндта) со студентами Сретенской духовной семинарии / Право …]
  16. [www.pravoslavie.ru/75816.html «Подлинная традиция — лишь в Православии» +ВИДЕО +ФОТО +АУДИО]
  17. [www.pravoslavie.ru/76894.html Наши предшественники в добре. Современное русское монашество между разрывом и неразрывностью традиции]
  18. [www.dimitrysmirnov.ru/blog/cerkov-1513/ Церковь и мир " Мультиблог протоиерея Димитрия Смирнова]
  19. [www.pravoslavie.ru/sm/5866.htm Алексей Осипов. Куда идет Христианство / Православие. Ru]
  20. [www.pravoslavie.ru/80293.html Профессор А.И. Осипов в Сретенской духовной семинарии 19 июня 2015 г.]
  21. [www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=34211 Благовест-Инфо. Христос Яннарас: Православный приход должен быть семьей. Агентство религиозной информации]
  22. [pravoslavie.ru/sm/28487.htm Николай Леонов. Лучшие материалы Православия. Ru: семь лет назад Роль информации в жизни человечества / Православие. Ru]
  23. [www.pravoslavie.ru/sm/46554.htm Георгий Чирков. Георгий Чирков: «Общежитие учит быть снисходительным, уважать собратьев, следить за своими поступками» / Православие. Ru]
  24. [www.sedmitza.ru/text/429565.html Доклад Председателя Учебного Комитета при Священном Синоде архиепископа Верейского Евгения : Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия»]
  25. [www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=14336 Портал-Credo.Ru — Начал работу проект дистанционного обучения для духовных школ РПЦ МП]
  26. [sdsmp.ru/excursion/ ЭКСКУРСИЯ ПО СЕМИНАРИИ]

Отрывок, характеризующий Сретенская духовная семинария


31 го декабря, накануне нового 1810 года, le reveillon [ночной ужин], был бал у Екатерининского вельможи. На бале должен был быть дипломатический корпус и государь.
На Английской набережной светился бесчисленными огнями иллюминации известный дом вельможи. У освещенного подъезда с красным сукном стояла полиция, и не одни жандармы, но полицеймейстер на подъезде и десятки офицеров полиции. Экипажи отъезжали, и всё подъезжали новые с красными лакеями и с лакеями в перьях на шляпах. Из карет выходили мужчины в мундирах, звездах и лентах; дамы в атласе и горностаях осторожно сходили по шумно откладываемым подножкам, и торопливо и беззвучно проходили по сукну подъезда.
Почти всякий раз, как подъезжал новый экипаж, в толпе пробегал шопот и снимались шапки.
– Государь?… Нет, министр… принц… посланник… Разве не видишь перья?… – говорилось из толпы. Один из толпы, одетый лучше других, казалось, знал всех, и называл по имени знатнейших вельмож того времени.
Уже одна треть гостей приехала на этот бал, а у Ростовых, долженствующих быть на этом бале, еще шли торопливые приготовления одевания.
Много было толков и приготовлений для этого бала в семействе Ростовых, много страхов, что приглашение не будет получено, платье не будет готово, и не устроится всё так, как было нужно.
Вместе с Ростовыми ехала на бал Марья Игнатьевна Перонская, приятельница и родственница графини, худая и желтая фрейлина старого двора, руководящая провинциальных Ростовых в высшем петербургском свете.
В 10 часов вечера Ростовы должны были заехать за фрейлиной к Таврическому саду; а между тем было уже без пяти минут десять, а еще барышни не были одеты.
Наташа ехала на первый большой бал в своей жизни. Она в этот день встала в 8 часов утра и целый день находилась в лихорадочной тревоге и деятельности. Все силы ее, с самого утра, были устремлены на то, чтобы они все: она, мама, Соня были одеты как нельзя лучше. Соня и графиня поручились вполне ей. На графине должно было быть масака бархатное платье, на них двух белые дымковые платья на розовых, шелковых чехлах с розанами в корсаже. Волоса должны были быть причесаны a la grecque [по гречески].
Все существенное уже было сделано: ноги, руки, шея, уши были уже особенно тщательно, по бальному, вымыты, надушены и напудрены; обуты уже были шелковые, ажурные чулки и белые атласные башмаки с бантиками; прически были почти окончены. Соня кончала одеваться, графиня тоже; но Наташа, хлопотавшая за всех, отстала. Она еще сидела перед зеркалом в накинутом на худенькие плечи пеньюаре. Соня, уже одетая, стояла посреди комнаты и, нажимая до боли маленьким пальцем, прикалывала последнюю визжавшую под булавкой ленту.
– Не так, не так, Соня, – сказала Наташа, поворачивая голову от прически и хватаясь руками за волоса, которые не поспела отпустить державшая их горничная. – Не так бант, поди сюда. – Соня присела. Наташа переколола ленту иначе.
– Позвольте, барышня, нельзя так, – говорила горничная, державшая волоса Наташи.
– Ах, Боже мой, ну после! Вот так, Соня.
– Скоро ли вы? – послышался голос графини, – уж десять сейчас.
– Сейчас, сейчас. – А вы готовы, мама?
– Только току приколоть.
– Не делайте без меня, – крикнула Наташа: – вы не сумеете!
– Да уж десять.
На бале решено было быть в половине одиннадцатого, a надо было еще Наташе одеться и заехать к Таврическому саду.
Окончив прическу, Наташа в коротенькой юбке, из под которой виднелись бальные башмачки, и в материнской кофточке, подбежала к Соне, осмотрела ее и потом побежала к матери. Поворачивая ей голову, она приколола току, и, едва успев поцеловать ее седые волосы, опять побежала к девушкам, подшивавшим ей юбку.
Дело стояло за Наташиной юбкой, которая была слишком длинна; ее подшивали две девушки, обкусывая торопливо нитки. Третья, с булавками в губах и зубах, бегала от графини к Соне; четвертая держала на высоко поднятой руке всё дымковое платье.
– Мавруша, скорее, голубушка!
– Дайте наперсток оттуда, барышня.
– Скоро ли, наконец? – сказал граф, входя из за двери. – Вот вам духи. Перонская уж заждалась.
– Готово, барышня, – говорила горничная, двумя пальцами поднимая подшитое дымковое платье и что то обдувая и потряхивая, высказывая этим жестом сознание воздушности и чистоты того, что она держала.
Наташа стала надевать платье.
– Сейчас, сейчас, не ходи, папа, – крикнула она отцу, отворившему дверь, еще из под дымки юбки, закрывавшей всё ее лицо. Соня захлопнула дверь. Через минуту графа впустили. Он был в синем фраке, чулках и башмаках, надушенный и припомаженный.
– Ах, папа, ты как хорош, прелесть! – сказала Наташа, стоя посреди комнаты и расправляя складки дымки.
– Позвольте, барышня, позвольте, – говорила девушка, стоя на коленях, обдергивая платье и с одной стороны рта на другую переворачивая языком булавки.
– Воля твоя! – с отчаянием в голосе вскрикнула Соня, оглядев платье Наташи, – воля твоя, опять длинно!
Наташа отошла подальше, чтоб осмотреться в трюмо. Платье было длинно.
– Ей Богу, сударыня, ничего не длинно, – сказала Мавруша, ползавшая по полу за барышней.
– Ну длинно, так заметаем, в одну минутую заметаем, – сказала решительная Дуняша, из платочка на груди вынимая иголку и опять на полу принимаясь за работу.
В это время застенчиво, тихими шагами, вошла графиня в своей токе и бархатном платье.
– Уу! моя красавица! – закричал граф, – лучше вас всех!… – Он хотел обнять ее, но она краснея отстранилась, чтоб не измяться.
– Мама, больше на бок току, – проговорила Наташа. – Я переколю, и бросилась вперед, а девушки, подшивавшие, не успевшие за ней броситься, оторвали кусочек дымки.
– Боже мой! Что ж это такое? Я ей Богу не виновата…
– Ничего, заметаю, не видно будет, – говорила Дуняша.
– Красавица, краля то моя! – сказала из за двери вошедшая няня. – А Сонюшка то, ну красавицы!…
В четверть одиннадцатого наконец сели в кареты и поехали. Но еще нужно было заехать к Таврическому саду.
Перонская была уже готова. Несмотря на ее старость и некрасивость, у нее происходило точно то же, что у Ростовых, хотя не с такой торопливостью (для нее это было дело привычное), но также было надушено, вымыто, напудрено старое, некрасивое тело, также старательно промыто за ушами, и даже, и так же, как у Ростовых, старая горничная восторженно любовалась нарядом своей госпожи, когда она в желтом платье с шифром вышла в гостиную. Перонская похвалила туалеты Ростовых.
Ростовы похвалили ее вкус и туалет, и, бережа прически и платья, в одиннадцать часов разместились по каретам и поехали.


Наташа с утра этого дня не имела ни минуты свободы, и ни разу не успела подумать о том, что предстоит ей.
В сыром, холодном воздухе, в тесноте и неполной темноте колыхающейся кареты, она в первый раз живо представила себе то, что ожидает ее там, на бале, в освещенных залах – музыка, цветы, танцы, государь, вся блестящая молодежь Петербурга. То, что ее ожидало, было так прекрасно, что она не верила даже тому, что это будет: так это было несообразно с впечатлением холода, тесноты и темноты кареты. Она поняла всё то, что ее ожидает, только тогда, когда, пройдя по красному сукну подъезда, она вошла в сени, сняла шубу и пошла рядом с Соней впереди матери между цветами по освещенной лестнице. Только тогда она вспомнила, как ей надо было себя держать на бале и постаралась принять ту величественную манеру, которую она считала необходимой для девушки на бале. Но к счастью ее она почувствовала, что глаза ее разбегались: она ничего не видела ясно, пульс ее забил сто раз в минуту, и кровь стала стучать у ее сердца. Она не могла принять той манеры, которая бы сделала ее смешною, и шла, замирая от волнения и стараясь всеми силами только скрыть его. И эта то была та самая манера, которая более всего шла к ней. Впереди и сзади их, так же тихо переговариваясь и так же в бальных платьях, входили гости. Зеркала по лестнице отражали дам в белых, голубых, розовых платьях, с бриллиантами и жемчугами на открытых руках и шеях.
Наташа смотрела в зеркала и в отражении не могла отличить себя от других. Всё смешивалось в одну блестящую процессию. При входе в первую залу, равномерный гул голосов, шагов, приветствий – оглушил Наташу; свет и блеск еще более ослепил ее. Хозяин и хозяйка, уже полчаса стоявшие у входной двери и говорившие одни и те же слова входившим: «charme de vous voir», [в восхищении, что вижу вас,] так же встретили и Ростовых с Перонской.
Две девочки в белых платьях, с одинаковыми розами в черных волосах, одинаково присели, но невольно хозяйка остановила дольше свой взгляд на тоненькой Наташе. Она посмотрела на нее, и ей одной особенно улыбнулась в придачу к своей хозяйской улыбке. Глядя на нее, хозяйка вспомнила, может быть, и свое золотое, невозвратное девичье время, и свой первый бал. Хозяин тоже проводил глазами Наташу и спросил у графа, которая его дочь?
– Charmante! [Очаровательна!] – сказал он, поцеловав кончики своих пальцев.
В зале стояли гости, теснясь у входной двери, ожидая государя. Графиня поместилась в первых рядах этой толпы. Наташа слышала и чувствовала, что несколько голосов спросили про нее и смотрели на нее. Она поняла, что она понравилась тем, которые обратили на нее внимание, и это наблюдение несколько успокоило ее.
«Есть такие же, как и мы, есть и хуже нас» – подумала она.
Перонская называла графине самых значительных лиц, бывших на бале.
– Вот это голландский посланик, видите, седой, – говорила Перонская, указывая на старичка с серебряной сединой курчавых, обильных волос, окруженного дамами, которых он чему то заставлял смеяться.
– А вот она, царица Петербурга, графиня Безухая, – говорила она, указывая на входившую Элен.
– Как хороша! Не уступит Марье Антоновне; смотрите, как за ней увиваются и молодые и старые. И хороша, и умна… Говорят принц… без ума от нее. А вот эти две, хоть и нехороши, да еще больше окружены.
Она указала на проходивших через залу даму с очень некрасивой дочерью.
– Это миллионерка невеста, – сказала Перонская. – А вот и женихи.
– Это брат Безуховой – Анатоль Курагин, – сказала она, указывая на красавца кавалергарда, который прошел мимо их, с высоты поднятой головы через дам глядя куда то. – Как хорош! неправда ли? Говорят, женят его на этой богатой. .И ваш то соusin, Друбецкой, тоже очень увивается. Говорят, миллионы. – Как же, это сам французский посланник, – отвечала она о Коленкуре на вопрос графини, кто это. – Посмотрите, как царь какой нибудь. А всё таки милы, очень милы французы. Нет милей для общества. А вот и она! Нет, всё лучше всех наша Марья то Антоновна! И как просто одета. Прелесть! – А этот то, толстый, в очках, фармазон всемирный, – сказала Перонская, указывая на Безухова. – С женою то его рядом поставьте: то то шут гороховый!
Пьер шел, переваливаясь своим толстым телом, раздвигая толпу, кивая направо и налево так же небрежно и добродушно, как бы он шел по толпе базара. Он продвигался через толпу, очевидно отыскивая кого то.
Наташа с радостью смотрела на знакомое лицо Пьера, этого шута горохового, как называла его Перонская, и знала, что Пьер их, и в особенности ее, отыскивал в толпе. Пьер обещал ей быть на бале и представить ей кавалеров.
Но, не дойдя до них, Безухой остановился подле невысокого, очень красивого брюнета в белом мундире, который, стоя у окна, разговаривал с каким то высоким мужчиной в звездах и ленте. Наташа тотчас же узнала невысокого молодого человека в белом мундире: это был Болконский, который показался ей очень помолодевшим, повеселевшим и похорошевшим.
– Вот еще знакомый, Болконский, видите, мама? – сказала Наташа, указывая на князя Андрея. – Помните, он у нас ночевал в Отрадном.
– А, вы его знаете? – сказала Перонская. – Терпеть не могу. Il fait a present la pluie et le beau temps. [От него теперь зависит дождливая или хорошая погода. (Франц. пословица, имеющая значение, что он имеет успех.)] И гордость такая, что границ нет! По папеньке пошел. И связался с Сперанским, какие то проекты пишут. Смотрите, как с дамами обращается! Она с ним говорит, а он отвернулся, – сказала она, указывая на него. – Я бы его отделала, если бы он со мной так поступил, как с этими дамами.


Вдруг всё зашевелилось, толпа заговорила, подвинулась, опять раздвинулась, и между двух расступившихся рядов, при звуках заигравшей музыки, вошел государь. За ним шли хозяин и хозяйка. Государь шел быстро, кланяясь направо и налево, как бы стараясь скорее избавиться от этой первой минуты встречи. Музыканты играли Польской, известный тогда по словам, сочиненным на него. Слова эти начинались: «Александр, Елизавета, восхищаете вы нас…» Государь прошел в гостиную, толпа хлынула к дверям; несколько лиц с изменившимися выражениями поспешно прошли туда и назад. Толпа опять отхлынула от дверей гостиной, в которой показался государь, разговаривая с хозяйкой. Какой то молодой человек с растерянным видом наступал на дам, прося их посторониться. Некоторые дамы с лицами, выражавшими совершенную забывчивость всех условий света, портя свои туалеты, теснились вперед. Мужчины стали подходить к дамам и строиться в пары Польского.
Всё расступилось, и государь, улыбаясь и не в такт ведя за руку хозяйку дома, вышел из дверей гостиной. За ним шли хозяин с М. А. Нарышкиной, потом посланники, министры, разные генералы, которых не умолкая называла Перонская. Больше половины дам имели кавалеров и шли или приготовлялись итти в Польской. Наташа чувствовала, что она оставалась с матерью и Соней в числе меньшей части дам, оттесненных к стене и не взятых в Польской. Она стояла, опустив свои тоненькие руки, и с мерно поднимающейся, чуть определенной грудью, сдерживая дыхание, блестящими, испуганными глазами глядела перед собой, с выражением готовности на величайшую радость и на величайшее горе. Ее не занимали ни государь, ни все важные лица, на которых указывала Перонская – у ней была одна мысль: «неужели так никто не подойдет ко мне, неужели я не буду танцовать между первыми, неужели меня не заметят все эти мужчины, которые теперь, кажется, и не видят меня, а ежели смотрят на меня, то смотрят с таким выражением, как будто говорят: А! это не она, так и нечего смотреть. Нет, это не может быть!» – думала она. – «Они должны же знать, как мне хочется танцовать, как я отлично танцую, и как им весело будет танцовать со мною».
Звуки Польского, продолжавшегося довольно долго, уже начинали звучать грустно, – воспоминанием в ушах Наташи. Ей хотелось плакать. Перонская отошла от них. Граф был на другом конце залы, графиня, Соня и она стояли одни как в лесу в этой чуждой толпе, никому неинтересные и ненужные. Князь Андрей прошел с какой то дамой мимо них, очевидно их не узнавая. Красавец Анатоль, улыбаясь, что то говорил даме, которую он вел, и взглянул на лицо Наташе тем взглядом, каким глядят на стены. Борис два раза прошел мимо них и всякий раз отворачивался. Берг с женою, не танцовавшие, подошли к ним.
Наташе показалось оскорбительно это семейное сближение здесь, на бале, как будто не было другого места для семейных разговоров, кроме как на бале. Она не слушала и не смотрела на Веру, что то говорившую ей про свое зеленое платье.
Наконец государь остановился подле своей последней дамы (он танцовал с тремя), музыка замолкла; озабоченный адъютант набежал на Ростовых, прося их еще куда то посторониться, хотя они стояли у стены, и с хор раздались отчетливые, осторожные и увлекательно мерные звуки вальса. Государь с улыбкой взглянул на залу. Прошла минута – никто еще не начинал. Адъютант распорядитель подошел к графине Безуховой и пригласил ее. Она улыбаясь подняла руку и положила ее, не глядя на него, на плечо адъютанта. Адъютант распорядитель, мастер своего дела, уверенно, неторопливо и мерно, крепко обняв свою даму, пустился с ней сначала глиссадом, по краю круга, на углу залы подхватил ее левую руку, повернул ее, и из за всё убыстряющихся звуков музыки слышны были только мерные щелчки шпор быстрых и ловких ног адъютанта, и через каждые три такта на повороте как бы вспыхивало развеваясь бархатное платье его дамы. Наташа смотрела на них и готова была плакать, что это не она танцует этот первый тур вальса.
Князь Андрей в своем полковничьем, белом (по кавалерии) мундире, в чулках и башмаках, оживленный и веселый, стоял в первых рядах круга, недалеко от Ростовых. Барон Фиргоф говорил с ним о завтрашнем, предполагаемом первом заседании государственного совета. Князь Андрей, как человек близкий Сперанскому и участвующий в работах законодательной комиссии, мог дать верные сведения о заседании завтрашнего дня, о котором ходили различные толки. Но он не слушал того, что ему говорил Фиргоф, и глядел то на государя, то на сбиравшихся танцовать кавалеров, не решавшихся вступить в круг.