Ссёлки

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Сселки»)
Перейти к: навигация, поиск
Ссёлки

Церковь Архангела Михаила

52°39′25″ с. ш. 39°43′59″ в. д. / 52.65694° с. ш. 39.73306° в. д. / 52.65694; 39.73306 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=52.65694&mlon=39.73306&zoom=14 (O)] (Я)Координаты: 52°39′25″ с. ш. 39°43′59″ в. д. / 52.65694° с. ш. 39.73306° в. д. / 52.65694; 39.73306 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=52.65694&mlon=39.73306&zoom=14 (O)] (Я)

Город:

Липецк

Административный округ города:

Правобережный

Прежний статус:

село

Год включения в черту города:

1984

Этнохороним:

ссёлковцы, ссёлковец

Почтовые индексы:

398914

Ссёлки — отдалённый район в Правобережном округе города Липецка.

Несмотря на то что район входит в состав Правобережного округа, он целиком располагается на левом берегу реки Воронеж. Эта северо-восточная окраина города расположена на внешней стороне Липецкой кольцевой автодороги (ЛКАД).





История

Ссёлки возникли не позднее XVI века, известны по документам с середины XVII столетия. Вплоть до первой четверти XVIII века село имело название Старое Лодыгино. Село запустело, по-видимому, в начале XVII века. На это указывает документ 1652 года: «… против села Ситова за рекою Лесным Воронежем на нагайской стороне, что было старое село Ладыгино». В середине XVII века на месте села находился острог с башней. Село было вновь заселено во второй половине XVII века. В то время оно входило в состав Сокольского уезда (административный центр уезда — город Сокольск). В переписной книге Сокольского уезда 1716 года село указано с названием Старое Лодыгино. В нём была церковь Михаила Архангела. Но уже в ревизской сказке 1722—1727 гг. это село зафиксировано как Ссёлки. Данное название закрепилось в позднейших документах.

При строительстве Белгородской черты в середине XVII века некоторые селения оказались на внешней стороне черты. Их жителей сселяли и переводили за черту. Но через непродолжительное время переселённые жители возвращались на прежнее место, возрождая своё селение. В данном случае ссёлки — место, с которого сселялись крестьяне, а потом возвращались на него (нынешнее село находится за пределами Белгородской черты).

В 18951905 годах в Ссёлках построена церковь Михаила Архангела[1] ( памятник архитектуры (региональный)).

В 1984 году село вошло в состав Правобережного района Липецка. До этого Ссёлки были центром Ссёлковского сельсовета Грязинского района Липецкой области. В 1994 году сельская администрация была упразднена.

Изестные жители

Сселки — родина известного советского боксёра Петра Заева (1953—2014). Здесь же он и похоронен.

Транспорт

В Ссёлки ходят автобусные маршруты № 39. Проходят через село: 137, 141, 44, 62, 64, 39 и т. д.

Напишите отзыв о статье "Ссёлки"

Примечания

  1. [rustemple.narod.ru/lp_lipetsk_arkhangelskaya_sselki.html Русские Церкви]

Отрывок, характеризующий Ссёлки

Одним из самых осязательных и выгодных отступлений от так называемых правил войны есть действие разрозненных людей против людей, жмущихся в кучу. Такого рода действия всегда проявляются в войне, принимающей народный характер. Действия эти состоят в том, что, вместо того чтобы становиться толпой против толпы, люди расходятся врозь, нападают поодиночке и тотчас же бегут, когда на них нападают большими силами, а потом опять нападают, когда представляется случай. Это делали гверильясы в Испании; это делали горцы на Кавказе; это делали русские в 1812 м году.
Войну такого рода назвали партизанскою и полагали, что, назвав ее так, объяснили ее значение. Между тем такого рода война не только не подходит ни под какие правила, но прямо противоположна известному и признанному за непогрешимое тактическому правилу. Правило это говорит, что атакующий должен сосредоточивать свои войска с тем, чтобы в момент боя быть сильнее противника.
Партизанская война (всегда успешная, как показывает история) прямо противуположна этому правилу.
Противоречие это происходит оттого, что военная наука принимает силу войск тождественною с их числительностию. Военная наука говорит, что чем больше войска, тем больше силы. Les gros bataillons ont toujours raison. [Право всегда на стороне больших армий.]
Говоря это, военная наука подобна той механике, которая, основываясь на рассмотрении сил только по отношению к их массам, сказала бы, что силы равны или не равны между собою, потому что равны или не равны их массы.
Сила (количество движения) есть произведение из массы на скорость.
В военном деле сила войска есть также произведение из массы на что то такое, на какое то неизвестное х.
Военная наука, видя в истории бесчисленное количество примеров того, что масса войск не совпадает с силой, что малые отряды побеждают большие, смутно признает существование этого неизвестного множителя и старается отыскать его то в геометрическом построении, то в вооружении, то – самое обыкновенное – в гениальности полководцев. Но подстановление всех этих значений множителя не доставляет результатов, согласных с историческими фактами.
А между тем стоит только отрешиться от установившегося, в угоду героям, ложного взгляда на действительность распоряжений высших властей во время войны для того, чтобы отыскать этот неизвестный х.
Х этот есть дух войска, то есть большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасностям всех людей, составляющих войско, совершенно независимо от того, дерутся ли люди под командой гениев или не гениев, в трех или двух линиях, дубинами или ружьями, стреляющими тридцать раз в минуту. Люди, имеющие наибольшее желание драться, всегда поставят себя и в наивыгоднейшие условия для драки.
Дух войска – есть множитель на массу, дающий произведение силы. Определить и выразить значение духа войска, этого неизвестного множителя, есть задача науки.