Ставицкий, Максим Фёдорович

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Ставицкий, Максим»)
Перейти к: навигация, поиск
Максим Фёдорович Ставицкий 2-й

Портрет М.Ф.Ставицкого
мастерской[1] Джорджа Доу. Военная галерея Зимнего Дворца, Государственный Эрмитаж (Санкт-Петербург)
Дата рождения

1778(1778)

Место рождения

Полтавская губерния

Дата смерти

21 октября 1841(1841-10-21)

Принадлежность

Российская империя Российская империя

Годы службы

1795—1841

Звание

генерал-лейтенант

Награды и премии

ордена Св.Анны 1-й ст. с короной, Владимира 2-й ст., Белого Орла, Георгия 4-го кл., Иоанна Иерусалимского; прусский Красного Орла 2-й ст.; золотая шпага «за храбрость», знак отличия «за XL лет беспорочной службы»

Максим Фёдорович Ставицкий (17781841) — российский командир эпохи наполеоновских войн, генерал-лейтенант Русской императорской армии.



Биография

Максим Ставицкий родился 1778 году в Полтавской губернии, где жил его отец — дворянин, капитан в отставке.

Шести лет Ставицкий был привезен в Петербург и определен в артиллерийский и инженерный кадетский корпус. Получив "за примерные успехи в науках и отличное поведение" звание капрала, а потом сержанта и золотую медаль, он в 1791 году был выпущен штык-юнкером в артиллерийский батальон Балтийского гребного флота, откуда через год перешел в бомбардирский полк и поступил в состав войск, расположенных в Польше. В июле 1794 года он вместе с другими был захвачен восставшими поляками в плен и содержался там до вступления в Варшаву Суворова. Как один из участников рассеяния конфедератов, Ставицкий по окончании военных действий был награждён чином подпоручика[2].

В 1800 году, уже в чине майора, он по повелению императора Павла І сопровождал графа Спренгпортена, который ездил во Францию в качестве уполномоченного для предварительных переговоров о мире и для размена пленных[2]. С ним же он отправился в 1802 году в секретную экспедицию, которая должна была «объехать с целью военно-стратегического осмотра Азиатскую и Европейскую Россию».

Принимал участие в Войне четвёртой коалиции, в ходе которой был произведён во флигель-адъютанты, а за отличие в баталии при Пултуске, был 8 января 1807 года награждён орденом Святого Георгия 4-го класса № 699

В воздаяние отличного мужества и храбрости, оказанных в сражении 14 декабря при Пултуске против французских войск, где ему была поручена в командование батарея из шести пушек состоящая, с которою, зашед во фланг неприятельского фронта, сильными и удачными выстрелами нанес великий вред неприятелю.

24 ноября 1811 года Ставицкий был назначен командиром бригады 27-й пехотной дивизии.

После вторжения Наполеона в пределы Российской империи, принял участие в ряде битв Отечественной войны 1812 года; неоднократно был ранен. 21 ноября 1812 года был удостоен чина генерал-майора.

После изгнания неприятеля из России, принял участие в заграничном походе русской армии, «где ранен жестоко пулей насквозь пониже уха к другому с раздроблением челюсти и зубов».

С 18 сентября 1815 года Ставицкий состоял по армии.

6 сентября 1826 года назначен в сенат и произведён в тайные советники и сенатором, но уже 11 сентября переименован в генерал-лейтенанты. Будучи сенатором, получил ордена Святой Анны 1-й степени с императорскою короною и Белого орла[2].

Максим Фёдорович Ставицкий умер 21 октября 1841 года и был похоронен в городе Санкт-Петербурге на Лазаревском кладбище Александро-Невской лавры.

Напишите отзыв о статье "Ставицкий, Максим Фёдорович"

Примечания

  1. Государственный Эрмитаж. Западноевропейская живопись. Каталог / под ред. В. Ф. Левинсона-Лессинга; ред. А. Е. Кроль, К. М. Семенова. — 2-е издание, переработанное и дополненное. — Л.: Искусство, 1981. — Т. 2. — С. 260, кат.№ 7988. — 360 с.
  2. 1 2 3 П. Лукьянов. Ставицкий, Максим Федорович // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.М., 1896—1918.

Ссылки

  • [www.museum.ru/museum/1812/Persons/slovar/sl_s26.html Словарь русских генералов, участников боевых действий против армии Наполеона Бонапарта в 1812—1815 гг.] // Российский архив : Сб. — М., студия «ТРИТЭ» Н. Михалкова, 1996. — Т. VII. — С. 558-559.
  • [www.brdn.ru/person/466.html Ставицкий, Максим Фёдорович]

Отрывок, характеризующий Ставицкий, Максим Фёдорович

– Ну, вот ты хочешь освободить крестьян, – продолжал он. – Это очень хорошо; но не для тебя (ты, я думаю, никого не засекал и не посылал в Сибирь), и еще меньше для крестьян. Ежели их бьют, секут, посылают в Сибирь, то я думаю, что им от этого нисколько не хуже. В Сибири ведет он ту же свою скотскую жизнь, а рубцы на теле заживут, и он так же счастлив, как и был прежде. А нужно это для тех людей, которые гибнут нравственно, наживают себе раскаяние, подавляют это раскаяние и грубеют от того, что у них есть возможность казнить право и неправо. Вот кого мне жалко, и для кого бы я желал освободить крестьян. Ты, может быть, не видал, а я видел, как хорошие люди, воспитанные в этих преданиях неограниченной власти, с годами, когда они делаются раздражительнее, делаются жестоки, грубы, знают это, не могут удержаться и всё делаются несчастнее и несчастнее. – Князь Андрей говорил это с таким увлечением, что Пьер невольно подумал о том, что мысли эти наведены были Андрею его отцом. Он ничего не отвечал ему.
– Так вот кого мне жалко – человеческого достоинства, спокойствия совести, чистоты, а не их спин и лбов, которые, сколько ни секи, сколько ни брей, всё останутся такими же спинами и лбами.
– Нет, нет и тысячу раз нет, я никогда не соглашусь с вами, – сказал Пьер.


Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.