Становое (Липецкая область)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Село
Становое
Страна
Россия
Субъект Федерации
Липецкая область
Муниципальный район
Сельское поселение
Координаты
Первое упоминание
Прежние названия
Становлянка и Плоское
Село с
Население
5252[1] человек (2010)
Названия жителей
становлянцы, становлянец, становлянка
Часовой пояс
Автомобильный код
48
Код ОКАТО
[classif.spb.ru/classificators/view/okt.php?st=A&kr=1&kod=42242852001 42 242 852 001]
Показать/скрыть карты
Становое
Москва
Липецк
Становое

Станово́е — село, центр Становлянского района Липецкой области России. Центр Становлянского сельсовета.





География

Расположено на железнодорожной линии Ефремов — Елец (станция Становая).

История

Как деревня известно с 1620 года. По данным 1778 года — село, насчитывавшее 44 двора.

Ранее село называлось Пло́ским (по ровной, плоской местности)[2].

Решение о строительстве районного центра поднималось в начале 1960-х годов. Необходимо было перенести из центра села кладбище. Генпланом занимался архитектор В. М. Попов. Он разместил в Плоском 2-этажные дома, райисполком, гостиницу, военкомат, универмаг, спорткомплекс в парке на берегу созданного каскада прудов. Их, кстати до сих пор зовут «рублёвскими», по имени тогдашнего руководителя района. Центральная улица должна была превратиться в бульвар, однако этого не произошло: сегодня в её центре лишь цветочные клумбы.

В июне 1984 года в состав села Плоского вошли деревня Становая и пристанционный посёлок Становая. В октябре 1984 году населенный пункт переименован в село Становое.

В 1995 году в селе был открыт клуб музейного типа, который стал культурным центром района[3].

Население

Численность населения
2002[4]2010[1]
52585252

Известные уроженцы

Напишите отзыв о статье "Становое (Липецкая область)"

Примечания

  1. 1 2 [lipstat.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/lipstat/resources/d81ba08041487d4b814de7367ccd0f13/ВПН2010_Численность+и+размещение+населения.pdf Всероссийская перепись населения 2010 года. Численность и размещение населения Липецкой области]. Липецкстат. Проверено 7 ноября 2013. [www.webcitation.org/6Kwk9BYKw Архивировано из первоисточника 7 ноября 2013].
  2. Прохоров В. А. Липецкая топонимия. — Воронеж: Центр.-Чернозёмное кн. изд-во, 1981. — 160 с. — 10 000 экз.
  3. Земля Липецкая: историческое наследие, культура и искусство. — М.: НИИцентр, 2003. — С. 171. — 336 с.: ил, карты, портр.; 26. с. — (Наследие народов Российской Федерации). — 3500 экз. — ISBN 5-902156-03-3.
  4. [www.perepis2002.ru/ct/doc/1_TOM_01_04.xls Всероссийская перепись населения 2002 года. Том. 1, таблица 4. Численность населения России, федеральных округов, субъектов Российской Федерации, районов, городских поселений, сельских населённых пунктов - райцентров и сельских населённых пунктов с населением 3 тысячи и более]. [www.webcitation.org/65AdCU0q3 Архивировано из первоисточника 3 февраля 2012].

Ссылки

  1. Константин Кудряшов. [aif.ru/auto/article/28755 Становое — это социализм с европейским лицом. Люди так говорят.]. Аргументы и факты (14 августа 2009). Проверено 7 сентября 2009. [www.webcitation.org/65kNnUskV Архивировано из первоисточника 26 февраля 2012].

Отрывок, характеризующий Становое (Липецкая область)

В минуты гордости, когда он думал о своем положении, ему казалось, что он совсем другой, особенный от тех отставных камергеров, которых он презирал прежде, что те были пошлые и глупые, довольные и успокоенные своим положением, «а я и теперь всё недоволен, всё мне хочется сделать что то для человечества», – говорил он себе в минуты гордости. «А может быть и все те мои товарищи, точно так же, как и я, бились, искали какой то новой, своей дороги в жизни, и так же как и я силой обстановки, общества, породы, той стихийной силой, против которой не властен человек, были приведены туда же, куда и я», говорил он себе в минуты скромности, и поживши в Москве несколько времени, он не презирал уже, а начинал любить, уважать и жалеть, так же как и себя, своих по судьбе товарищей.
На Пьера не находили, как прежде, минуты отчаяния, хандры и отвращения к жизни; но та же болезнь, выражавшаяся прежде резкими припадками, была вогнана внутрь и ни на мгновенье не покидала его. «К чему? Зачем? Что такое творится на свете?» спрашивал он себя с недоумением по нескольку раз в день, невольно начиная вдумываться в смысл явлений жизни; но опытом зная, что на вопросы эти не было ответов, он поспешно старался отвернуться от них, брался за книгу, или спешил в клуб, или к Аполлону Николаевичу болтать о городских сплетнях.
«Елена Васильевна, никогда ничего не любившая кроме своего тела и одна из самых глупых женщин в мире, – думал Пьер – представляется людям верхом ума и утонченности, и перед ней преклоняются. Наполеон Бонапарт был презираем всеми до тех пор, пока он был велик, и с тех пор как он стал жалким комедиантом – император Франц добивается предложить ему свою дочь в незаконные супруги. Испанцы воссылают мольбы Богу через католическое духовенство в благодарность за то, что они победили 14 го июня французов, а французы воссылают мольбы через то же католическое духовенство о том, что они 14 го июня победили испанцев. Братья мои масоны клянутся кровью в том, что они всем готовы жертвовать для ближнего, а не платят по одному рублю на сборы бедных и интригуют Астрея против Ищущих манны, и хлопочут о настоящем Шотландском ковре и об акте, смысла которого не знает и тот, кто писал его, и которого никому не нужно. Все мы исповедуем христианский закон прощения обид и любви к ближнему – закон, вследствие которого мы воздвигли в Москве сорок сороков церквей, а вчера засекли кнутом бежавшего человека, и служитель того же самого закона любви и прощения, священник, давал целовать солдату крест перед казнью». Так думал Пьер, и эта вся, общая, всеми признаваемая ложь, как он ни привык к ней, как будто что то новое, всякий раз изумляла его. – «Я понимаю эту ложь и путаницу, думал он, – но как мне рассказать им всё, что я понимаю? Я пробовал и всегда находил, что и они в глубине души понимают то же, что и я, но стараются только не видеть ее . Стало быть так надо! Но мне то, мне куда деваться?» думал Пьер. Он испытывал несчастную способность многих, особенно русских людей, – способность видеть и верить в возможность добра и правды, и слишком ясно видеть зло и ложь жизни, для того чтобы быть в силах принимать в ней серьезное участие. Всякая область труда в глазах его соединялась со злом и обманом. Чем он ни пробовал быть, за что он ни брался – зло и ложь отталкивали его и загораживали ему все пути деятельности. А между тем надо было жить, надо было быть заняту. Слишком страшно было быть под гнетом этих неразрешимых вопросов жизни, и он отдавался первым увлечениям, чтобы только забыть их. Он ездил во всевозможные общества, много пил, покупал картины и строил, а главное читал.