Сташек, Николай Иванович

Николай Иванович Сташек
Дата рождения	1 мая 1914(1914-05-01)
Место рождения	хутор Мариновский, Одесская губерния, Российская империя ныне Беляевский район, Одесская область
Дата смерти	17 февраля 1991(1991-02-17) (76 лет)
Место смерти	Москва, СССР
Принадлежность	СССР СССР
Годы службы	1935—1973
Звание
Сражения/войны	Великая Отечественная война
Награды и премии

Николай Иванович Сташек (1 мая 1914, хутор Мариновский, Одесская губерния, Российская империя, — 17 февраля 1991, Москва, СССР) — генерал-лейтенант, кандидат военных наук, Герой Советского Союза (1943).

Биография

Родился 18 апреля 1914 года на хуторе Мариновский. Украинец. Окончил 7 классов, 1 курс сельскохозяйственного техникума. Работал трактористом в совхозе.

В армии с 1935 года. В 1938 году окончил Орджоникидзевское пограничное училище. Проходил службу в пограничных войсках. Участник Великой Отечественной войны с февраля 1942 года. С октября 1942 года — командир 360-го стрелкового полка. Сражался на Донском и Центральном фронтах. Полк под его командованием участвовал в Сталинградской битве, боях на Курской дуге и освобождении Левобережной Украины. В конце сентября — начале октября 1943 года с полком последовательно форсировал реки Десну, Днепр и Припять, захватывал и расширял плацдармы.

За мужество и героизм, проявленные в боях с немецко-вражескими захватчиками, Указом Президиума Верховного Совета СССР от 16 октября 1943 года подполковнику Сташеку Николаю Ивановичу присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда».

На заключительном этапе войны полк под его командованием в составе 1-го Белорусского фронта участвовал в освобождении Белоруссии и Польши, в Берлинской операции. В 1947 году окончил Военную академию имени М. В. Фрунзе, в 1952 году — Военную академию Генштаба. Работал заместителем начальника Военной академии имени М. В. Фрунзе, доцент. С 1973 года генерал-лейтенант Н. И. Сташек — в запасе.

Жил в Москве. Занимался литературной деятельностью. Автор двух книг — «Крутыми вёрстами» (1982) и «Через все испытания» (1986).

Кандидат военных наук. Награждён орденом Ленина, 2 орденами Красного Знамени, орденами Суворова 3-й степени, Отечественной войны 1-й степени, Красной Звезды, медалями.

Почётный гражданин посёлка Комарин Гомельской области.

Николай Иванович Сташек умер 17 февраля 1991 года. Похоронен на Головинском кладбище в Москве (участок №9).

Литература

• Герои Советского Союза и России, полные кавалеры ордена Славы Северного АО г. Москвы. М., 2003.
• Герои Советского Союза: Краткий биографический словарь / Пред. ред. коллегии И. Н. Шкадов. — М.: Воениздат, 1988. — Т. 2 /Любов — Ящук/. — 863 с. — 100 000 экз. — ISBN 5-203-00536-2.
• Навечно в сердце народном. 3-е изд., доп. и испр. Минск, 1984.
• Подвиг во имя жизни. Одесса, 1984.

Ссылки

 [www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=6637 Николай Иванович Сташек]. Сайт «Герои Страны». Проверено 1 июля 2014.

Отрывок, характеризующий Сташек, Николай Иванович

Для человеческого ума непонятна абсолютная непрерывность движения. Человеку становятся понятны законы какого бы то ни было движения только тогда, когда он рассматривает произвольно взятые единицы этого движения. Но вместе с тем из этого то произвольного деления непрерывного движения на прерывные единицы проистекает большая часть человеческих заблуждений.
Известен так называемый софизм древних, состоящий в том, что Ахиллес никогда не догонит впереди идущую черепаху, несмотря на то, что Ахиллес идет в десять раз скорее черепахи: как только Ахиллес пройдет пространство, отделяющее его от черепахи, черепаха пройдет впереди его одну десятую этого пространства; Ахиллес пройдет эту десятую, черепаха пройдет одну сотую и т. д. до бесконечности. Задача эта представлялась древним неразрешимою. Бессмысленность решения (что Ахиллес никогда не догонит черепаху) вытекала из того только, что произвольно были допущены прерывные единицы движения, тогда как движение и Ахиллеса и черепахи совершалось непрерывно.
Принимая все более и более мелкие единицы движения, мы только приближаемся к решению вопроса, но никогда не достигаем его. Только допустив бесконечно малую величину и восходящую от нее прогрессию до одной десятой и взяв сумму этой геометрической прогрессии, мы достигаем решения вопроса. Новая отрасль математики, достигнув искусства обращаться с бесконечно малыми величинами, и в других более сложных вопросах движения дает теперь ответы на вопросы, казавшиеся неразрешимыми.
Эта новая, неизвестная древним, отрасль математики, при рассмотрении вопросов движения, допуская бесконечно малые величины, то есть такие, при которых восстановляется главное условие движения (абсолютная непрерывность), тем самым исправляет ту неизбежную ошибку, которую ум человеческий не может не делать, рассматривая вместо непрерывного движения отдельные единицы движения.
В отыскании законов исторического движения происходит совершенно то же.
Движение человечества, вытекая из бесчисленного количества людских произволов, совершается непрерывно.
Постижение законов этого движения есть цель истории. Но для того, чтобы постигнуть законы непрерывного движения суммы всех произволов людей, ум человеческий допускает произвольные, прерывные единицы. Первый прием истории состоит в том, чтобы, взяв произвольный ряд непрерывных событий, рассматривать его отдельно от других, тогда как нет и не может быть начала никакого события, а всегда одно событие непрерывно вытекает из другого. Второй прием состоит в том, чтобы рассматривать действие одного человека, царя, полководца, как сумму произволов людей, тогда как сумма произволов людских никогда не выражается в деятельности одного исторического лица.
Историческая наука в движении своем постоянно принимает все меньшие и меньшие единицы для рассмотрения и этим путем стремится приблизиться к истине. Но как ни мелки единицы, которые принимает история, мы чувствуем, что допущение единицы, отделенной от другой, допущение начала какого нибудь явления и допущение того, что произволы всех людей выражаются в действиях одного исторического лица, ложны сами в себе.
Всякий вывод истории, без малейшего усилия со стороны критики, распадается, как прах, ничего не оставляя за собой, только вследствие того, что критика избирает за предмет наблюдения большую или меньшую прерывную единицу; на что она всегда имеет право, так как взятая историческая единица всегда произвольна.
Только допустив бесконечно малую единицу для наблюдения – дифференциал истории, то есть однородные влечения людей, и достигнув искусства интегрировать (брать суммы этих бесконечно малых), мы можем надеяться на постигновение законов истории.
Первые пятнадцать лет XIX столетия в Европе представляют необыкновенное движение миллионов людей. Люди оставляют свои обычные занятия, стремятся с одной стороны Европы в другую, грабят, убивают один другого, торжествуют и отчаиваются, и весь ход жизни на несколько лет изменяется и представляет усиленное движение, которое сначала идет возрастая, потом ослабевая. Какая причина этого движения или по каким законам происходило оно? – спрашивает ум человеческий.