Степановка (Орехово-Зуевский район)
| Деревня
Степановка
|
Степановка — деревня в Орехово-Зуевском муниципальном районе Московской области. Входит в состав сельского поселения Ильинское[2]. Население — 253[1] чел. (2010).
Содержание
Расположение
Деревня Степановка расположена в юго-западной части Орехово-Зуевского района, примерно в 29 км к югу от города Орехово-Зуево. По северо-восточной окраине деревни протекает река Вольная. Высота над уровнем моря 135 м[3].
Ближайшие населённые пункты – деревня Авсюнино (3 км), деревня Абрамовка (4 км), село Богородское (3 км). В 5 км от деревни расположена ж/д станция “Авсюнино” Казанского направления МЖД.
Деревня входит в границы исторической старообрядческой местности Гуслицы.
История
Деревня Степановка образовалась в начале XVII века[4] вследсвие слияния двух деревень Гуслиц – Ульянино и Незденово, первая из которых носила имя Второй жены Ивана Калиты Ульяны. В свою очередь деревня Степановка была названа в честь помещика Степана Лопухина, родственника первой жены Петра I Евдокии Лопухиной, который в деревне построил ныне несохранившуюся церковь в память о своих двух сыновьях, утонувших в реке Гуслице[5].
В XVII столетии в Степановке, как и во всём Гуслицком крае, были раскинуты хмелевые плантации. До 1914 года в Степановке было 130 хмелеводов[6].
В начале XIX века в Степановке был основан Молитвенный Дом, представлявший из себя деревянную церковь неокружнической общины. Являлся старообрядческой церковью Белокриницкого согласия. Молитвенный Дом был закрыт в конце 1930-х гг., а позже разобран[7].
В 1899 г. в приходе Воскресенского храма села Ильинский Погост в Степановке была открыта школа грамоты. В 1909 г. в ней обучались 30 человек[8].
В начале XX века в деревне Степановка имелся небольшой завод по выделке сыромятных кож[6].
В 1926 году были село и деревня Степановка, входящие в Степановский сельсовет Ильинской волости Егорьевского уезда Московской губернии. Сельсовет находился в селе[9].
До 2006 года Степановка входила в состав Ильинского сельского округа Орехово-Зуевского района[10].
Историко-краеведческий музей
В деревне Степановка в 1987 году был открыт историко-краеведчекий музей, расположенный в Степановской начальной школе, уроженкой деревни, почетным гражданином Орехово-Зуевского района, Устиньей Григорьевной Андреяновой[4][11]. В музее находится экспозиция, посвящённая истории деревни, представлены уникальные экспонаты одежды, посуды и другой хозяйственной утвари старообрядцев[6], а в одной из комнат воссоздан интерьер старообрядческой избы. Само здание деревянной сельской школы, построенное в 1923 году, тоже представляет интерес[11].
Возле школы к 40-летию победы в Великой Отечественной войне был разбит мемориальный парк,в котором посажены 186 голубых елей, в память о невернувшихся с фронта жителей деревни. Здесь же расположен монумент-памятник землякам, погибшим в годы Великой Отечественной войны, а также большой, в два человеческих роста, старообрядческий восьмиконечный крест. Памятник в Степановке – единственный военный мемориал со старообрядческой символикой[4][11][12].
Летом 1992 года в мемориальном парке была устроена звонница[6].
Население
В 1926 году в селе проживало 1239 человек (553 мужчины, 686 женщин), насчитывалось 263 хозяйства, из которых 165 было крестьянских; в деревне проживало 402 человека (177 мужчин, 225 женщин), насчитывалось 82 хозяйства, из которых 50 было крестьянских[9]. По переписи 2002 года — 296 человек (129 мужчин, 167 женщин)[13].
| Численность населения | |||
|---|---|---|---|
| 1926[14] | 2002[15] | 2006[16] | 2010[1] |
| 1641 | ↘296 | ↘259 | ↘253 |
Напишите отзыв о статье "Степановка (Орехово-Зуевский район)"
Примечания
- ↑ 1 2 3 [www.msko.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/msko/resources/e40105804129853eb81eff367ccd0f13/3+%D1%82%D0%BE%D0%BC.rar Численность сельского населения и его размещение на территории Московской области (итоги Всероссийской переписи населения 2010 года). Том III] (DOC+RAR). М.: Территориальный орган Федеральной службы государственной статистики по Московской области (2013). Проверено 20 октября 2013. [www.webcitation.org/6KVSB8BfU Архивировано из первоисточника 20 октября 2013].
- ↑ [docs.cntd.ru/document/5810610 Закон Московской области от 28.02.2005 № 67/2005-ОЗ «О статусе и границах Орехово-Зуевского муниципального района и вновь образованных в его составе муниципальных образований»]. Проверено 13 мая 2014.
- ↑ [foto-planeta.com/np/101139/stepanovka.html Степановка (Орехово-Зуевский район). Фото Планета]
- ↑ 1 2 3 [selskoeposelenieilinskoe.ru/istoricheskaya-spravka Сельское поселение Ильинское. Историческая справка].
- ↑ [www.veloturist.ru/locya/locya.html?id=2 "Страна Гуслица". ВЕЛОТУРИСТ. Веломаршурт].
- ↑ 1 2 3 4 [relichunter.ru/viewtopic.php?f=29&t=158) САЙТ КЛАДОИСКАТЕЛЕЙ. ИСТОРИЯ РОДНОГО КРАЯ. КРАЕВЕДЕНИЕ. СТАРООБРЯДЧЕСКАЯ ПАЛЕСТИНА].
- ↑ [temples.ru/card.php?ID=7859 Молитвенный дом в Степановке. Храмы России].
- ↑ [www.vidania.ru/temple/temple_mosobl/moskovskaya_oblast_stepanovka_shkola_gramoty.html Путешествия и рассказы о монастырях, храмах, церквях, с фотографиями, адресами, историческими сведениями, как проехать к святым местам].
- ↑ 1 2 [dlib.rsl.ru/viewer/01003091360#?page=1 Справочник по населённым местам Московской губернии (По материалам всесоюзной переписи 1926 года)]. — Московский статистический отдел. — М., 1929. — С. 168—169. — 2000 экз.
- ↑ [mosobl.elcode.ru/page.aspx?25985 Закон Московской области от 28.02.2005 № 67/2005-ОЗ «О статусе и границах Орехово-Зуевского муниципального района и вновь образованных в его составе муниципальных образований» (первоначальная редакция)]. Проверено 13 мая 2014.
- ↑ 1 2 3 [рустрана.рф/article.php?nid=10260 Старообрядцы Гуслиц. Рустрана.Рф].
- ↑ [www.autoreview.ru/_archive/section/detail.php?ELEMENT_ID=70076&SECTION_ID=2004 Старовер и староверы. Авторевю].
- ↑ Данные переписи 2002 года: таблица 2С. М.: Федеральная служба государственной статистики, 2004
- ↑ [dlib.rsl.ru/viewer/01003091360#?page=1 Справочник по населённым местам Московской губернии]. — Московский статистический отдел. — М., 1929. — 2000 экз.
- ↑ Данные переписи 2002 года: таблица 2С. М.: Федеральная служба государственной статистики, 2004
- ↑ [msu-mo.ru/userdata/docs/abc_np_03_08_06.zip Алфавитный перечень населённых пунктов муниципальных районов Московской области на 1 января 2006 года] (RTF+ZIP). Развитие местного самоуправления на территории Московской области. Проверено 4 февраля 2013. [www.webcitation.org/64cNVl25K Архивировано из первоисточника 11 января 2012].
Ссылки
- [selskoeposelenieilinskoe.ru/ Официальный сайт сельского поселения Ильинское].
- [etomesto.ru/tut13878/ Деревня Степановка на картах].
| ||||||||||
Отрывок, характеризующий Степановка (Орехово-Зуевский район)
И проходят несколько лет в том, что этот человек, в одиночестве на своем острове, играет сам перед собой жалкую комедию, мелочно интригует и лжет, оправдывая свои деяния, когда оправдание это уже не нужно, и показывает всему миру, что такое было то, что люди принимали за силу, когда невидимая рука водила им.Распорядитель, окончив драму и раздев актера, показал его нам.
– Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что не он, а Я двигал вас?
Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
– «Не нам, не нам, а имени твоему!» Я человек тоже, как и вы; оставьте меня жить, как человека, и думать о своей душе и о боге.
Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, – так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтобы служить недоступным человеку целям общим.
Пчела, сидевшая на цветке, ужалила ребенка. И ребенок боится пчел и говорит, что цель пчелы состоит в том, чтобы жалить людей. Поэт любуется пчелой, впивающейся в чашечку цветка, и говорит, цель пчелы состоит во впивании в себя аромата цветов. Пчеловод, замечая, что пчела собирает цветочную пыль к приносит ее в улей, говорит, что цель пчелы состоит в собирании меда. Другой пчеловод, ближе изучив жизнь роя, говорит, что пчела собирает пыль для выкармливанья молодых пчел и выведения матки, что цель ее состоит в продолжении рода. Ботаник замечает, что, перелетая с пылью двудомного цветка на пестик, пчела оплодотворяет его, и ботаник в этом видит цель пчелы. Другой, наблюдая переселение растений, видит, что пчела содействует этому переселению, и этот новый наблюдатель может сказать, что в этом состоит цель пчелы. Но конечная цель пчелы не исчерпывается ни тою, ни другой, ни третьей целью, которые в состоянии открыть ум человеческий. Чем выше поднимается ум человеческий в открытии этих целей, тем очевиднее для него недоступность конечной цели.
Человеку доступно только наблюдение над соответственностью жизни пчелы с другими явлениями жизни. То же с целями исторических лиц и народов.
Свадьба Наташи, вышедшей в 13 м году за Безухова, было последнее радостное событие в старой семье Ростовых. В тот же год граф Илья Андреевич умер, и, как это всегда бывает, со смертью его распалась старая семья.
События последнего года: пожар Москвы и бегство из нее, смерть князя Андрея и отчаяние Наташи, смерть Пети, горе графини – все это, как удар за ударом, падало на голову старого графа. Он, казалось, не понимал и чувствовал себя не в силах понять значение всех этих событий и, нравственно согнув свою старую голову, как будто ожидал и просил новых ударов, которые бы его покончили. Он казался то испуганным и растерянным, то неестественно оживленным и предприимчивым.
Свадьба Наташи на время заняла его своей внешней стороной. Он заказывал обеды, ужины и, видимо, хотел казаться веселым; но веселье его не сообщалось, как прежде, а, напротив, возбуждало сострадание в людях, знавших и любивших его.
После отъезда Пьера с женой он затих и стал жаловаться на тоску. Через несколько дней он заболел и слег в постель. С первых дней его болезни, несмотря на утешения докторов, он понял, что ему не вставать. Графиня, не раздеваясь, две недели провела в кресле у его изголовья. Всякий раз, как она давала ему лекарство, он, всхлипывая, молча целовал ее руку. В последний день он, рыдая, просил прощения у жены и заочно у сына за разорение именья – главную вину, которую он за собой чувствовал. Причастившись и особоровавшись, он тихо умер, и на другой день толпа знакомых, приехавших отдать последний долг покойнику, наполняла наемную квартиру Ростовых. Все эти знакомые, столько раз обедавшие и танцевавшие у него, столько раз смеявшиеся над ним, теперь все с одинаковым чувством внутреннего упрека и умиления, как бы оправдываясь перед кем то, говорили: «Да, там как бы то ни было, а прекрасжейший был человек. Таких людей нынче уж не встретишь… А у кого ж нет своих слабостей?..»
Именно в то время, когда дела графа так запутались, что нельзя было себе представить, чем это все кончится, если продолжится еще год, он неожиданно умер.
Николай был с русскими войсками в Париже, когда к нему пришло известие о смерти отца. Он тотчас же подал в отставку и, не дожидаясь ее, взял отпуск и приехал в Москву. Положение денежных дел через месяц после смерти графа совершенно обозначилось, удивив всех громадностию суммы разных мелких долгов, существования которых никто и не подозревал. Долгов было вдвое больше, чем имения.
Родные и друзья советовали Николаю отказаться от наследства. Но Николай в отказе от наследства видел выражение укора священной для него памяти отца и потому не хотел слышать об отказе и принял наследство с обязательством уплаты долгов.
Кредиторы, так долго молчавшие, будучи связаны при жизни графа тем неопределенным, но могучим влиянием, которое имела на них его распущенная доброта, вдруг все подали ко взысканию. Явилось, как это всегда бывает, соревнование – кто прежде получит, – и те самые люди, которые, как Митенька и другие, имели безденежные векселя – подарки, явились теперь самыми требовательными кредиторами. Николаю не давали ни срока, ни отдыха, и те, которые, по видимому, жалели старика, бывшего виновником их потери (если были потери), теперь безжалостно накинулись на очевидно невинного перед ними молодого наследника, добровольно взявшего на себя уплату.
