Стобийское викариатство

Стоби́йское викариа́тство — титулярное викариатство Болгарской Православной Церкви. Получило название по древнему городу Стовы (греч. Στoβόι), развалины которого находится на слиянии рек Вардара и Чёрной (ныне Республика Македония).

История

Православная епископская кафедра в Стовах известна не позднее начала IV века — епископ Стовийский Вудий был участником I Вселенского Собора. Известные по раскопкам и исследованиям XX—XXI века здания архиерейской базилики и архиерейской резиденции в Стовах были воздвигнуты в IV веке. Это указывает на Стовы как один первых оплотов Христианства в землях современной Охридской Архиепископии. Возведение других храмов и новой архиерейской базилики в начале V века, при епископе Филиппе, указывает на укрепление Христианства в городе.

Будучи столицей провинции Македония Секунда, в церковном отношении Стовы возможно были митрополией, но при этом вероятно были подчинены Солунскому архиепископу.

В 535 году Стовийская кафедра была переподчинена Церкви Первой Юстинианы.

В VI—VII веках Стовы были разрушены и оставлены, но Стовийские владыки упоминаются как участники церковных Соборов до конца VII века, когда они оставались титулярными архиереями.

В 1875 году титул Стовийского епископа был дан Синесию (Димитрову), викарию Кюстендильской епархии обособившегося Болгарского экзархата. Епископ Синесий имел местопребывание в Штипе, так как Штип был в то время ошибочно отождествлялся с древними Стовами.

С 1931 года тот же титул, однако теперь уже в форме «Стобийский», давался викариям Болгарской православной церкви вне зависимости от места их служения. При этом территория Вардарской Македонии к тому времени подчинялась уже не Болгарской, а Сербской церкви, тем не менее Стобийские титулярные епископы назначаются в Болгарской церкви до сих пор.

29 июня 2006 года викарный епископ с титулом Стобийский был избран в Православной Охридской архиепископии Сербской православной церкви.

Епископы

древняя епархия

• Вудий (упом. 325) участник I Вселенского Собора
• Филипп (упом. нач. V.)
• Николай (упом. 451) участник IV Вселенского Собора
• Фока (упом. 553) участник V Вселенского Собора

Стовийское викариатство Болгарской православной церкви

• Синесий (Димитров) (21 апреля 1875 — 5 декабря 1884)

Стобийское викариатство Болгарской православной церкви

• Борис (Разумов) (14 декабря 1931 — 17 марта 1935)
• Кирилл (Константинов) (12 июля 1936 — 29 мая 1938)
• Никодим (Пиперов) (29 января 1939 — 6 июля 1947)
• Пимен (Энев) (21 декабря 1947 — 4 января 1953)
• Варлаам (Пешев) (1 января 1954 — 9 марта 1969)
• Арсений (Чекандраков) (30 марта 1969 — 8 февраля 1987)
• Кирилл (Ковачев) (26 июня 1988 — 26 февраля 1989)
• Наум (Димитров) (17 марта 2007 — 23 марта 2014)

Стобийское викариатство Охридской архиепископии

• Давид (Нинов) (с 17 июня 2007)

Отрывок, характеризующий Стобийское викариатство

Был осенний, теплый, дождливый день. Небо и горизонт были одного и того же цвета мутной воды. То падал как будто туман, то вдруг припускал косой, крупный дождь.
На породистой, худой, с подтянутыми боками лошади, в бурке и папахе, с которых струилась вода, ехал Денисов. Он, так же как и его лошадь, косившая голову и поджимавшая уши, морщился от косого дождя и озабоченно присматривался вперед. Исхудавшее и обросшее густой, короткой, черной бородой лицо его казалось сердито.
Рядом с Денисовым, также в бурке и папахе, на сытом, крупном донце ехал казачий эсаул – сотрудник Денисова.
Эсаул Ловайский – третий, также в бурке и папахе, был длинный, плоский, как доска, белолицый, белокурый человек, с узкими светлыми глазками и спокойно самодовольным выражением и в лице и в посадке. Хотя и нельзя было сказать, в чем состояла особенность лошади и седока, но при первом взгляде на эсаула и Денисова видно было, что Денисову и мокро и неловко, – что Денисов человек, который сел на лошадь; тогда как, глядя на эсаула, видно было, что ему так же удобно и покойно, как и всегда, и что он не человек, который сел на лошадь, а человек вместе с лошадью одно, увеличенное двойною силою, существо.
Немного впереди их шел насквозь промокший мужичок проводник, в сером кафтане и белом колпаке.
Немного сзади, на худой, тонкой киргизской лошаденке с огромным хвостом и гривой и с продранными в кровь губами, ехал молодой офицер в синей французской шинели.
Рядом с ним ехал гусар, везя за собой на крупе лошади мальчика в французском оборванном мундире и синем колпаке. Мальчик держался красными от холода руками за гусара, пошевеливал, стараясь согреть их, свои босые ноги, и, подняв брови, удивленно оглядывался вокруг себя. Это был взятый утром французский барабанщик.
Сзади, по три, по четыре, по узкой, раскиснувшей и изъезженной лесной дороге, тянулись гусары, потом казаки, кто в бурке, кто во французской шинели, кто в попоне, накинутой на голову. Лошади, и рыжие и гнедые, все казались вороными от струившегося с них дождя. Шеи лошадей казались странно тонкими от смокшихся грив. От лошадей поднимался пар. И одежды, и седла, и поводья – все было мокро, склизко и раскисло, так же как и земля, и опавшие листья, которыми была уложена дорога. Люди сидели нахохлившись, стараясь не шевелиться, чтобы отогревать ту воду, которая пролилась до тела, и не пропускать новую холодную, подтекавшую под сиденья, колени и за шеи. В середине вытянувшихся казаков две фуры на французских и подпряженных в седлах казачьих лошадях громыхали по пням и сучьям и бурчали по наполненным водою колеям дороги.
Лошадь Денисова, обходя лужу, которая была на дороге, потянулась в сторону и толканула его коленкой о дерево.
– Э, чег'т! – злобно вскрикнул Денисов и, оскаливая зубы, плетью раза три ударил лошадь, забрызгав себя и товарищей грязью. Денисов был не в духе: и от дождя и от голода (с утра никто ничего не ел), и главное оттого, что от Долохова до сих пор не было известий и посланный взять языка не возвращался.