Ломе
Город
|
Ломе́ (фр. Lomé) — столица Того, административный и промышленный центр и главный порт страны. В городе имеется народный дом (фр. Maison du Peuple), основанный в конце XVIII века, конференц-зал.
Содержание
География
Город расположен на территории, входящей в состав Невольничего берега на побережье Гвинейского залива, в юго-западной части Того.
Климат
Город Ломе находится в зоне тропического климата. Сезон дождей длится с апреля по июнь и с сентября по ноябрь. Самые дождливые месяцы — июнь и октябрь. Среднегодовое количество осадков составляет 600—800 мм[2]. Относительная влажность воздуха в июне — 80 %. Самый тёплый месяц — декабрь со средней температурой 32 °C. Самый холодный месяц — август со средней температурой 27 °C.
| Климат Ломе | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Показатель | Янв. | Фев. | Март | Апр. | Май | Июнь | Июль | Авг. | Сен. | Окт. | Нояб. | Дек. | Год |
| Абсолютный максимум, °C | 40 | 37 | 39 | 38 | 40 | 38 | 37 | 31 | 36 | 28 | 37 | 37 | 40 |
| Средний максимум, °C | 31,7 | 32,3 | 32,5 | 32,1 | 31,3 | 29,6 | 28,2 | 28 | 29,1 | 30,4 | 31,6 | 31,6 | 30,7 |
| Средняя температура, °C | 26,8 | 28 | 28,2 | 28,1 | 27,3 | 26 | 25,1 | 24,8 | 25,5 | 26,4 | 27,2 | 26,9 | 26,6 |
| Средний минимум, °C | 22,5 | 24 | 24,5 | 24,4 | 23,5 | 22,8 | 22,5 | 22,3 | 22,5 | 22,8 | 22,9 | 21,5 | 23,1 |
| Абсолютный минимум, °C | 16 | 17 | 17 | 17 | 20 | 18 | 18 | 18 | 20 | 20 | 15 | 16 | 15 |
| Норма осадков, мм | 9 | 22 | 53 | 95 | 149 | 249 | 93 | 32 | 65 | 70 | 25 | 9 | 871 |
| Температура воды, °C | 27 | 27 | 28 | 28 | 28 | 26 | 24 | 22 | 23 | 25 | 27 | 27 | 26 |
| Источник: [www.weatherbase.com/weather/weather.php3?s=78356&cityname=Lome-Maritime-Region-Togo Lome, Togo. Travel Weather Averages] (англ.). Weatherbase.com. Проверено 15 марта 2013. [www.webcitation.org/6F96A774Q Архивировано из первоисточника 16 марта 2013]. [www.levoyageur.net/climat-ville-LOME.html LOME - météo, climat, températures] (фр.). Levoyageur.net. Проверено 15 марта 2013. [www.webcitation.org/6F96BBxY4 Архивировано из первоисточника 16 марта 2013]. [wetterkontor.de/de/klima/klima2.asp?land=tg&stat=65387 Klima Togo, Lomé - Klimadiagramm, Klimatabelle] (нем.). Wetterkontor.de. Проверено 16 марта 2013. [www.webcitation.org/6FHPxXC97 Архивировано из первоисточника 21 марта 2013]. | |||||||||||||
История
Город был основан в XVIII веке народом эве. В 1882 году в Ломе братьями Чику и Октавиану Олимпиу была основана торговая фирма, благодаря чему город (в то время деревня Бей-Бич) стал важным торговым центром.
В 1884 году город был захвачен немцами и вошёл в состав колонии Тоголенд. В 1897 году в Ломе переехала германская колониальная администрация, город стал торгово-транспортным центром колонии.
В 1904 году в Ломе был построен первый причал. В старой части города сохранились дома, построенные в колониальном стиле (например, здание колониальной администрации, собор в неоготическом стиле).
В 1905 году в Ломе был построен вокзал первой железной дороги Тоголенда.
В 1914 году был захвачен французской армией в ходе Первой мировой войны. После окончания войны, когда Франция получила мандат Лиги Наций на управление восточной частью Того, город вошёл в состав Французского Того. Во второй половине XX века город начал быстро развиваться. Согласно переписи, проводившейся в 1950 году, численность населения города составила 30 тыс. человек. В 1960 году Того получило независимость, а Ломе, численность населения которого к тому времени составила 80 тыс. человек, стал его столицей.
В 1975 году в городе были подписаны Ломейские конвенции, с целью заключения торгово-экономических отношений со странами Африки, Карибского бассейна и Тихого океана.
За годы существования город, благодаря образованию конурбации с Афлао[fr], расположенным на границе Ганы с Того, увеличился в размерах в несколько раз.
Политика
Ломе является политическим центром Того. В городе расположена резиденция президента и правительство страны, а также законодательный орган страны — Национальная Ассамблея[en].
Экономика
После того, как Ломе стал столицей Тоголенда, в городе началось строительство крупных предприятий, был построен причал, благодаря чему стал возможен экспорт сырья. В 1960-х годах началась модернизация порта Ломе. В 1968 году была построена глубоководная гавань, за счёт чего мощность порта была увеличена до 3 000 000 тонн в год.
Город осуществляет импортную и экспортную торговлю с Мали, Буркиной-Фасо и Нигером. В Ломе поставляются фосфаты, какао, кофе, копра, хлопок, пальмовые ядра. В нём расположены важные промышленные предприятия страны — металлургический и нефтеперерабатывающий заводы, теплоэлектростанция.
Город связан железными дорогами с Палиме, Сокоде и Анехо.
Образование
- Институт имени Гёте.
- Институт Бенина (построен в 1965 году, с 1970 года — институт Ломе).
- Архитектурное и государственное училища.
- Инструкторский центр Панафриканизма.
- Техническая гимназия.
Достопримечательности
- Национальный музей Того. В музее представлены экспонаты, связанные с культурой и историей Того.
- Национальная библиотека, которая является достойной внимания.
- Международный музей Гвинейского залива (фр. Musée International du Golfe de Guinée).
- Штаб-квартира «Объединения тоголезцев» (правящей партии Того).
- Монумент Независимости Того.
- Губернаторский дворец.
- Собор Сердца Иисусова, построенный в нео-готическом стиле.
- «Бульвар Республики» — бульвар, расположенный на побережье Атлантического океана.
- «Большой рынок» — самый крупный рынок города.
- Ремесленный рынок.
Спорт
В чемпионате Того по футболу 5 из 18 команд базируются в Ломе[3]. Это — «Дуанес», «Динамик Тоголе», «Того-Порт», «Этуаль Филанте» и «Агаза». «Этуаль Филанте» является самым титулованным клубом из Ломе, он 7 раз выигрывал национальный чемпионат и два раза Кубок Того[4][5].
Команда из Ломе, АСФОСА дважды становилась чемпионом Того[4]. «Эдан» единожды выигрывал Кубок Того[5], «Аиглонс» дважды доходил до финала Кубка[5], а «Энтенте 2» дважды побеждал и дважды был финалистом Кубка[5]. Также в чемпионате Того участвовали команды «Мерлан» и «Того Телеком».
Крупнейшим стадионом в Ломе является «Кегуе», вместимостью в 30 тысяч человек. Стадион является домашним для национальной сборной Того[6]. Также в Ломе расположены стадионы — «Оскара Энтони», «Агое-Нуиве» и стадион Генерала Эйадемы.
В Ломе родился известный тоголезский нападающий Эммануэль Адебайор, выступающий за «Кристал Пэлас». Также в Ломе родился капитан сборной Того — Серж Акакпо, выступающий за турецкий «Трабзонспор».
Города-побратимы
Напишите отзыв о статье "Ломе"
Примечания
- ↑ [www.geohive.com/cntry/togo.aspx GeoHive — Togo population statistics]
- ↑ [geoman.ru/geography/item/f00/s09/e0009416/index.shtml Того на сайте «Geoman.ru»] (рус.). Проверено 14 марта 2013. [www.webcitation.org/6F968UR1N Архивировано из первоисточника 16 марта 2013].
- ↑ [www.rsssf.com/tablest/togo2013.html Togo 2013] (англ.). Rsssf.com. Проверено 11 мая 2013. [www.webcitation.org/6Ga0aLTMD Архивировано из первоисточника 13 мая 2013].
- ↑ 1 2 [www.rsssf.com/tablest/togochamp.html Togo — List of Champions] (англ.). Rsssf.com. Проверено 11 мая 2913. [www.webcitation.org/6Ga0aojo9 Архивировано из первоисточника 13 мая 2013].
- ↑ 1 2 3 4 [www.rsssf.com/tablest/togocuphist.html Togo — List of Cup Winners] (англ.). Rsssf.com. Проверено 11 мая 2013. [www.webcitation.org/6Ga0bGM5b Архивировано из первоисточника 13 мая 2013].
- ↑ [int.soccerway.com/venues/togo/stade-de-kegue/ Стадион «Кегуе»] (рус.). Soccerway.com. Проверено 11 мая 2013. [www.webcitation.org/6Ga0biyld Архивировано из первоисточника 13 мая 2013].
- ↑ [www.duisburg.de/en/kennenlernen/102010100000088220.php Stadt Duisburg — Figures/Data/Facts] (англ.). Проверено 10 марта 2013. [www.webcitation.org/6F96COAXr Архивировано из первоисточника 16 марта 2013].
Ссылки
- [www.ub.tg/ Université de Lomé] (фр.)
- [www.republicoftogo.com/ République Togolaise] (фр.)
- [www.diastode.org/ diastode.org — Diaspora Togolaise pour la Démocratie — Togolese Diaspora for the Democracy] (фр.), (англ.)
- [www.seemannsmission.org/index.php?option=com_content&view=article&id=205&Itemid=453&lang=de Deutsches Seemannsheim in Lomé] (нем.)
- [www.britannica.com/EBchecked/topic/346765/Lome Lome (Togo) -- Encyclopædia Britannica Online] (англ.). britannica.com. Проверено 23 февраля 2013. [www.webcitation.org/6EibtdHmA Архивировано из первоисточника 26 февраля 2013].
| ||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Ломе
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.
В третий раз ритор вернулся скорее и спросил Пьера, всё ли он тверд в своем намерении, и решается ли подвергнуть себя всему, что от него потребуется.
– Я готов на всё, – сказал Пьер.
– Еще должен вам сообщить, – сказал ритор, – что орден наш учение свое преподает не словами токмо, но иными средствами, которые на истинного искателя мудрости и добродетели действуют, может быть, сильнее, нежели словесные токмо объяснения. Сия храмина убранством своим, которое вы видите, уже должна была изъяснить вашему сердцу, ежели оно искренно, более нежели слова; вы увидите, может быть, и при дальнейшем вашем принятии подобный образ изъяснения. Орден наш подражает древним обществам, которые открывали свое учение иероглифами. Иероглиф, – сказал ритор, – есть наименование какой нибудь неподверженной чувствам вещи, которая содержит в себе качества, подобные изобразуемой.
Пьер знал очень хорошо, что такое иероглиф, но не смел говорить. Он молча слушал ритора, по всему чувствуя, что тотчас начнутся испытанья.
– Ежели вы тверды, то я должен приступить к введению вас, – говорил ритор, ближе подходя к Пьеру. – В знак щедрости прошу вас отдать мне все драгоценные вещи.
– Но я с собою ничего не имею, – сказал Пьер, полагавший, что от него требуют выдачи всего, что он имеет.
– То, что на вас есть: часы, деньги, кольца…
Пьер поспешно достал кошелек, часы, и долго не мог снять с жирного пальца обручальное кольцо. Когда это было сделано, масон сказал:
– В знак повиновенья прошу вас раздеться. – Пьер снял фрак, жилет и левый сапог по указанию ритора. Масон открыл рубашку на его левой груди, и, нагнувшись, поднял его штанину на левой ноге выше колена. Пьер поспешно хотел снять и правый сапог и засучить панталоны, чтобы избавить от этого труда незнакомого ему человека, но масон сказал ему, что этого не нужно – и подал ему туфлю на левую ногу. С детской улыбкой стыдливости, сомнения и насмешки над самим собою, которая против его воли выступала на лицо, Пьер стоял, опустив руки и расставив ноги, перед братом ритором, ожидая его новых приказаний.
– И наконец, в знак чистосердечия, я прошу вас открыть мне главное ваше пристрастие, – сказал он.
– Мое пристрастие! У меня их было так много, – сказал Пьер.
– То пристрастие, которое более всех других заставляло вас колебаться на пути добродетели, – сказал масон.
Пьер помолчал, отыскивая.
«Вино? Объедение? Праздность? Леность? Горячность? Злоба? Женщины?» Перебирал он свои пороки, мысленно взвешивая их и не зная которому отдать преимущество.
– Женщины, – сказал тихим, чуть слышным голосом Пьер. Масон не шевелился и не говорил долго после этого ответа. Наконец он подвинулся к Пьеру, взял лежавший на столе платок и опять завязал ему глаза.
– Последний раз говорю вам: обратите всё ваше внимание на самого себя, наложите цепи на свои чувства и ищите блаженства не в страстях, а в своем сердце. Источник блаженства не вне, а внутри нас…
Пьер уже чувствовал в себе этот освежающий источник блаженства, теперь радостью и умилением переполнявший его душу.
Скоро после этого в темную храмину пришел за Пьером уже не прежний ритор, а поручитель Вилларский, которого он узнал по голосу. На новые вопросы о твердости его намерения, Пьер отвечал: «Да, да, согласен», – и с сияющею детскою улыбкой, с открытой, жирной грудью, неровно и робко шагая одной разутой и одной обутой ногой, пошел вперед с приставленной Вилларским к его обнаженной груди шпагой. Из комнаты его повели по коридорам, поворачивая взад и вперед, и наконец привели к дверям ложи. Вилларский кашлянул, ему ответили масонскими стуками молотков, дверь отворилась перед ними. Чей то басистый голос (глаза Пьера всё были завязаны) сделал ему вопросы о том, кто он, где, когда родился? и т. п. Потом его опять повели куда то, не развязывая ему глаз, и во время ходьбы его говорили ему аллегории о трудах его путешествия, о священной дружбе, о предвечном Строителе мира, о мужестве, с которым он должен переносить труды и опасности. Во время этого путешествия Пьер заметил, что его называли то ищущим, то страждущим, то требующим, и различно стучали при этом молотками и шпагами. В то время как его подводили к какому то предмету, он заметил, что произошло замешательство и смятение между его руководителями. Он слышал, как шопотом заспорили между собой окружающие люди и как один настаивал на том, чтобы он был проведен по какому то ковру. После этого взяли его правую руку, положили на что то, а левою велели ему приставить циркуль к левой груди, и заставили его, повторяя слова, которые читал другой, прочесть клятву верности законам ордена. Потом потушили свечи, зажгли спирт, как это слышал по запаху Пьер, и сказали, что он увидит малый свет. С него сняли повязку, и Пьер как во сне увидал, в слабом свете спиртового огня, несколько людей, которые в таких же фартуках, как и ритор, стояли против него и держали шпаги, направленные в его грудь. Между ними стоял человек в белой окровавленной рубашке. Увидав это, Пьер грудью надвинулся вперед на шпаги, желая, чтобы они вонзились в него. Но шпаги отстранились от него и ему тотчас же опять надели повязку. – Теперь ты видел малый свет, – сказал ему чей то голос. Потом опять зажгли свечи, сказали, что ему надо видеть полный свет, и опять сняли повязку и более десяти голосов вдруг сказали: sic transit gloria mundi. [так проходит мирская слава.]
Пьер понемногу стал приходить в себя и оглядывать комнату, где он был, и находившихся в ней людей. Вокруг длинного стола, покрытого черным, сидело человек двенадцать, всё в тех же одеяниях, как и те, которых он прежде видел. Некоторых Пьер знал по петербургскому обществу. На председательском месте сидел незнакомый молодой человек, в особом кресте на шее. По правую руку сидел итальянец аббат, которого Пьер видел два года тому назад у Анны Павловны. Еще был тут один весьма важный сановник и один швейцарец гувернер, живший прежде у Курагиных. Все торжественно молчали, слушая слова председателя, державшего в руке молоток. В стене была вделана горящая звезда; с одной стороны стола был небольшой ковер с различными изображениями, с другой было что то в роде алтаря с Евангелием и черепом. Кругом стола было 7 больших, в роде церковных, подсвечников. Двое из братьев подвели Пьера к алтарю, поставили ему ноги в прямоугольное положение и приказали ему лечь, говоря, что он повергается к вратам храма.
