Строцци, Бернардо

Бернардо Строцци

Бернардо Строцци (итал. Bernardo Strozzi, прозванный как Каппуччино (итал. il Cappuccino, «капуцин»), а также как Прете дженовезе (итал. il Prete genovese, «генуэзский священник»); ок.1581, Генуя — 2 августа 1644, Венеция) — итальянский художник. Во многих отношениях Строцци является характерным натуралистом. Его также можно причислить к караваджистам.

Биография

Родился в 1581 году в Генуе. Ученик Валерио Корте (Valerio Corte) и сиенца Пьетро Сорри (Pietro Sorri).

В 1598 году в семнадцать лет Строцци вступил в орден капуцинов и поступил в капуцинский монастырь. Примерно в 1610 году, когда ему было около 29 лет, Строцци с разрешения генерала ордена покинул монастырь, чтобы стать светским священником и тем самым иметь возможность содержать свою семью, оставшуюся без средств.

Между 1614 и 1621 годом числился корабельным инженером Генуэзской республики.

В Генуе Бернардо познакомился с последователями Караваджо французом Симоном Вуэ (был в Генуе в 1620—1621) и итальянцем Орацио Джентилески (был в Генуе в 1621—1623), что не преминуло сказаться на его манере. Также на Строцци повлияло и знакомство с произведениями Рубенса, ван Дейка, работавшими в Генуе и оставившими там много своих картин.

В 1630 году после смерти матери орден капуцинов потребовал возвращения Строцци. Он же не пожелал возвращаться в монастырь, после чего его арестовали. Однако Строцци удалось бежать.

Он поселился в Венеции около 1631 года. Работая как живописец, Строцци привлёк симпатии многих венецианских художников, отчасти ему подражавших.

Творчество

• Музыканты (итал. Pifferai, конец 1620-х, Венеция, частное собрание)
• Встреча Девы Марии и Елизаветы (кон. 1620-х, Варшава, Нац. музей)
• Кухарка (Генуя, галерея палаццо Россо (Palazzo Rosso))
• Старая кокетка (Москва, Гос. музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина)
• Исцеление Товита (1630-е, Санкт-Петербург, Гос. Эрмитаж)
• Аллегория искусств (1630-е, Санкт-Петербург, Гос. Эрмитаж)
• Милосердие св. Лаврентия (1630-е, Венеция, церковь Сан Никколо де Толентино)
• Ревекка и Элеазар (Дрезден, Картинная галерея)
• Виолончелистка ( Дрезден, Картинная галерея)
• Св. Себастьян (Венеция, церковь Сан Бендетто),
• Притча о непришедшем на пир, эскиз плафона (1636, Флоренция, галерея Уффици),
• Аллегория Весны и Осени (1630—1640-е, Дублин, Нац. галерея Ирландии),
• Дож Франческо Эриццо (нач. 1640-х, Вена, Музей истории искусства).

Галерея

• Bernardo Strozzi - Madonna and Child with the Young St John - WGA21910.jpg

  «Мадонна и Младенц со Св. Иоанном», 1620,
  Генуя, палаццо Россо

• Bernardo Strozzi - The Cook - WGA21913.jpg

  «Кухарка», 1625,
  Генуя, палаццо Россо

• Bernardo strozzi, pifferaio.JPG

  Дудочник (итал. Pifferaio), 1623-25, Генуя, палаццо Россо

• Strozzi, Bernardo - The Healing of Tobit - c. 1635.jpg

  «Исцеление Товита», ок. 1635, СПб, Гос. Эрмитаж

• Bernardo Strozzi - Old Woman at the Mirror - WGA21912.jpg

  «Старая кокетка»,
  Москва, ГМИИ им. Пушкина

• Bernardo Strozzi. Portrait of Nikola Kuchi.jpg

  «Портрет Никола Куччи», Национальная картинная галерея Армении, Ереван

• Bernardo Strozzi - Portrait of Cardinal Federico Cornaro - WGA21929.jpg

  Портрет кардинала Федерико Корнаро

• Bernardo Strozzi St Peter Cures the Lame Beggar.jpg

  Апостол Петр лечит параличного, Львовская галерея искусств

Литература

• Mortari L. Bernardo Strozzi. Roma: De Luca, 1995

Ссылки

• На Викискладе есть медиафайлы по теме Бернардо Строцци
• [www.artcyclopedia.com/artists/strozzi_bernardo.html Работы в музеях мира]
• [gallerix.ru/storeroom/942375235/ Галерея картин Бернардо Строцци]

Отрывок, характеризующий Строцци, Бернардо

– Для меня? Нет! Для меня всё пропало, – сказала она со стыдом и самоунижением.
– Все пропало? – повторил он. – Ежели бы я был не я, а красивейший, умнейший и лучший человек в мире, и был бы свободен, я бы сию минуту на коленях просил руки и любви вашей.
Наташа в первый раз после многих дней заплакала слезами благодарности и умиления и взглянув на Пьера вышла из комнаты.
Пьер тоже вслед за нею почти выбежал в переднюю, удерживая слезы умиления и счастья, давившие его горло, не попадая в рукава надел шубу и сел в сани.
– Теперь куда прикажете? – спросил кучер.
«Куда? спросил себя Пьер. Куда же можно ехать теперь? Неужели в клуб или гости?» Все люди казались так жалки, так бедны в сравнении с тем чувством умиления и любви, которое он испытывал; в сравнении с тем размягченным, благодарным взглядом, которым она последний раз из за слез взглянула на него.
– Домой, – сказал Пьер, несмотря на десять градусов мороза распахивая медвежью шубу на своей широкой, радостно дышавшей груди.
Было морозно и ясно. Над грязными, полутемными улицами, над черными крышами стояло темное, звездное небо. Пьер, только глядя на небо, не чувствовал оскорбительной низости всего земного в сравнении с высотою, на которой находилась его душа. При въезде на Арбатскую площадь, огромное пространство звездного темного неба открылось глазам Пьера. Почти в середине этого неба над Пречистенским бульваром, окруженная, обсыпанная со всех сторон звездами, но отличаясь от всех близостью к земле, белым светом, и длинным, поднятым кверху хвостом, стояла огромная яркая комета 1812 го года, та самая комета, которая предвещала, как говорили, всякие ужасы и конец света. Но в Пьере светлая звезда эта с длинным лучистым хвостом не возбуждала никакого страшного чувства. Напротив Пьер радостно, мокрыми от слез глазами, смотрел на эту светлую звезду, которая, как будто, с невыразимой быстротой пролетев неизмеримые пространства по параболической линии, вдруг, как вонзившаяся стрела в землю, влепилась тут в одно избранное ею место, на черном небе, и остановилась, энергично подняв кверху хвост, светясь и играя своим белым светом между бесчисленными другими, мерцающими звездами. Пьеру казалось, что эта звезда вполне отвечала тому, что было в его расцветшей к новой жизни, размягченной и ободренной душе.


С конца 1811 го года началось усиленное вооружение и сосредоточение сил Западной Европы, и в 1812 году силы эти – миллионы людей (считая тех, которые перевозили и кормили армию) двинулись с Запада на Восток, к границам России, к которым точно так же с 1811 го года стягивались силы России. 12 июня силы Западной Европы перешли границы России, и началась война, то есть совершилось противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие. Миллионы людей совершали друг, против друга такое бесчисленное количество злодеяний, обманов, измен, воровства, подделок и выпуска фальшивых ассигнаций, грабежей, поджогов и убийств, которого в целые века не соберет летопись всех судов мира и на которые, в этот период времени, люди, совершавшие их, не смотрели как на преступления.
Что произвело это необычайное событие? Какие были причины его? Историки с наивной уверенностью говорят, что причинами этого события были обида, нанесенная герцогу Ольденбургскому, несоблюдение континентальной системы, властолюбие Наполеона, твердость Александра, ошибки дипломатов и т. п.
Следовательно, стоило только Меттерниху, Румянцеву или Талейрану, между выходом и раутом, хорошенько постараться и написать поискуснее бумажку или Наполеону написать к Александру: Monsieur mon frere, je consens a rendre le duche au duc d'Oldenbourg, [Государь брат мой, я соглашаюсь возвратить герцогство Ольденбургскому герцогу.] – и войны бы не было.
Понятно, что таким представлялось дело современникам. Понятно, что Наполеону казалось, что причиной войны были интриги Англии (как он и говорил это на острове Св. Елены); понятно, что членам английской палаты казалось, что причиной войны было властолюбие Наполеона; что принцу Ольденбургскому казалось, что причиной войны было совершенное против него насилие; что купцам казалось, что причиной войны была континентальная система, разорявшая Европу, что старым солдатам и генералам казалось, что главной причиной была необходимость употребить их в дело; легитимистам того времени то, что необходимо было восстановить les bons principes [хорошие принципы], а дипломатам того времени то, что все произошло оттого, что союз России с Австрией в 1809 году не был достаточно искусно скрыт от Наполеона и что неловко был написан memorandum за № 178. Понятно, что эти и еще бесчисленное, бесконечное количество причин, количество которых зависит от бесчисленного различия точек зрения, представлялось современникам; но для нас – потомков, созерцающих во всем его объеме громадность совершившегося события и вникающих в его простой и страшный смысл, причины эти представляются недостаточными. Для нас непонятно, чтобы миллионы людей христиан убивали и мучили друг друга, потому что Наполеон был властолюбив, Александр тверд, политика Англии хитра и герцог Ольденбургский обижен. Нельзя понять, какую связь имеют эти обстоятельства с самым фактом убийства и насилия; почему вследствие того, что герцог обижен, тысячи людей с другого края Европы убивали и разоряли людей Смоленской и Московской губерний и были убиваемы ими.