Стэнтон (округ, Небраска)
Страна | |
---|---|
Статус | |
Входит в | |
Административный центр | |
Дата образования |
1865 |
Официальный язык |
английский |
Население (2010) |
6129 |
Плотность |
6 чел./км² |
Площадь |
1116 км² |
Округ Стэнтон (англ. Stanton County) — округ, расположенный в штате Небраска (США) с населением в 6129 человек по статистическим данным переписи 2010 года[1]. Столица округа находится в одноимённом городе.
Содержание
История
Округ Стэнтон был образован в 1865 году и получил своё название в честь Эдвина Стэнтона — политического деятеля и Военного министра в кабинете президента Авраама Линкольна[2].
География
По данным Бюро переписи населения США округ Стэнтон имеет общую площадь в 1116 квадратных километров, из которых 1114 кв. километров занимает земля и 2 кв. километра — вода. Площадь водных ресурсов округа составляет 0,29 % от всей его площади.
Соседние округа
- Уэйн (Небраска) — север
- Каминг (Небраска) — восток
- Мэдисон (Небраска) — запад
- Платт (Небраска) — юго-запад
- Колфакс (Небраска) — юг
Демография
Население округа по десятилетиям | |
1870 — 636 |
По данным переписи населения 2010 года[3] в округе Стэнтон проживало 6129 человек, 1784 семей, насчитывалось 2297 домашних хозяйств и 2452 жилых дома. Средняя плотность населения составляла 6 человек на один квадратный километр. Расовый состав округа по данным переписи распределился следующим образом: 96,72 % белых, 0,42 % чёрных или афроамериканцев, 0,48 % коренных американцев, 0,12 % азиатов, 0,88 % смешанных рас, 1,38 % — других народностей. Испано- и латиноамериканцы составили 2,31 % от всех жителей округа.
Из 2297 домашних хозяйств в 38,90 % — воспитывали детей в возрасте до 18 лет, 67,50 % представляли собой совместно проживающие супружеские пары, в 7,20 % семей женщины проживали без мужей, 22,30 % не имели семей. 19,20 % от общего числа семей на момент переписи жили самостоятельно, при этом 8,10 % составили одинокие пожилые люди в возрасте 65 лет и старше. Средний размер домашнего хозяйства составил 2,76 человек, а средний размер семьи — 3,16 человек.
Население округа по возрастному диапазону по данным переписи 2010 года распределилось следующим образом: 29,80 % — жители младше 18 лет, 7,60 % — между 18 и 24 годами, 27,40 % — от 25 до 44 лет, 21,80 % — от 45 до 64 лет и 13,50 % — в возрасте 65 лет и старше. Средний возраст жителей округа составил 36 лет. На каждые 100 женщин в округе приходилось 98,40 мужчин, при этом на каждых сто женщин 18 лет и старше приходилось 96,40 мужчин также старше 18 лет.
Средний доход на одно домашнее хозяйство в округе составил 36 676 долларов США, а средний доход на одну семью в округе — 41 040 долларов. При этом мужчины имели средний доход в 27 969 долларов США в год против 19 428 долларов США среднегодового дохода у женщин. Доход на душу населения в округе составил 15 511 доллар США в год. 5,30 % от всего числа семей в округе и 6,80 % от всей численности населения находилось на момент переписи населения за чертой бедности, при этом 6,80 % из них были моложе 18 лет и 7,20 % — в возрасте 65 лет и старше.
Основные автодороги
Населённые пункты
Напишите отзыв о статье "Стэнтон (округ, Небраска)"
Примечания
- ↑ [www.omaha.com/article/20110301/NEWS01/110309991/0 Metro population hits 865,350 - Omaha.com]
- ↑ [www.nacone.org/webpages/counties/countywebs/stanton.htm] Retrieved on March 15, 2008.
- ↑ [factfinder.census.gov/ Сайт Бюро переписи США]
Ссылки
Отрывок, характеризующий Стэнтон (округ, Небраска)
– Ах нет, совсем нет, напротив, я очень рад познакомиться с вами, – сказал Пьер, и, взглянув еще раз на руки нового знакомца, ближе рассмотрел перстень. Он увидал на нем Адамову голову, знак масонства.– Позвольте мне спросить, – сказал он. – Вы масон?
– Да, я принадлежу к братству свободных каменьщиков, сказал проезжий, все глубже и глубже вглядываясь в глаза Пьеру. – И от себя и от их имени протягиваю вам братскую руку.
– Я боюсь, – сказал Пьер, улыбаясь и колеблясь между доверием, внушаемым ему личностью масона, и привычкой насмешки над верованиями масонов, – я боюсь, что я очень далек от пониманья, как это сказать, я боюсь, что мой образ мыслей насчет всего мироздания так противоположен вашему, что мы не поймем друг друга.
– Мне известен ваш образ мыслей, – сказал масон, – и тот ваш образ мыслей, о котором вы говорите, и который вам кажется произведением вашего мысленного труда, есть образ мыслей большинства людей, есть однообразный плод гордости, лени и невежества. Извините меня, государь мой, ежели бы я не знал его, я бы не заговорил с вами. Ваш образ мыслей есть печальное заблуждение.
– Точно так же, как я могу предполагать, что и вы находитесь в заблуждении, – сказал Пьер, слабо улыбаясь.
– Я никогда не посмею сказать, что я знаю истину, – сказал масон, всё более и более поражая Пьера своею определенностью и твердостью речи. – Никто один не может достигнуть до истины; только камень за камнем, с участием всех, миллионами поколений, от праотца Адама и до нашего времени, воздвигается тот храм, который должен быть достойным жилищем Великого Бога, – сказал масон и закрыл глаза.
– Я должен вам сказать, я не верю, не… верю в Бога, – с сожалением и усилием сказал Пьер, чувствуя необходимость высказать всю правду.
Масон внимательно посмотрел на Пьера и улыбнулся, как улыбнулся бы богач, державший в руках миллионы, бедняку, который бы сказал ему, что нет у него, у бедняка, пяти рублей, могущих сделать его счастие.
– Да, вы не знаете Его, государь мой, – сказал масон. – Вы не можете знать Его. Вы не знаете Его, оттого вы и несчастны.
– Да, да, я несчастен, подтвердил Пьер; – но что ж мне делать?
– Вы не знаете Его, государь мой, и оттого вы очень несчастны. Вы не знаете Его, а Он здесь, Он во мне. Он в моих словах, Он в тебе, и даже в тех кощунствующих речах, которые ты произнес сейчас! – строгим дрожащим голосом сказал масон.
Он помолчал и вздохнул, видимо стараясь успокоиться.
– Ежели бы Его не было, – сказал он тихо, – мы бы с вами не говорили о Нем, государь мой. О чем, о ком мы говорили? Кого ты отрицал? – вдруг сказал он с восторженной строгостью и властью в голосе. – Кто Его выдумал, ежели Его нет? Почему явилось в тебе предположение, что есть такое непонятное существо? Почему ты и весь мир предположили существование такого непостижимого существа, существа всемогущего, вечного и бесконечного во всех своих свойствах?… – Он остановился и долго молчал.
Пьер не мог и не хотел прерывать этого молчания.
– Он есть, но понять Его трудно, – заговорил опять масон, глядя не на лицо Пьера, а перед собою, своими старческими руками, которые от внутреннего волнения не могли оставаться спокойными, перебирая листы книги. – Ежели бы это был человек, в существовании которого ты бы сомневался, я бы привел к тебе этого человека, взял бы его за руку и показал тебе. Но как я, ничтожный смертный, покажу всё всемогущество, всю вечность, всю благость Его тому, кто слеп, или тому, кто закрывает глаза, чтобы не видать, не понимать Его, и не увидать, и не понять всю свою мерзость и порочность? – Он помолчал. – Кто ты? Что ты? Ты мечтаешь о себе, что ты мудрец, потому что ты мог произнести эти кощунственные слова, – сказал он с мрачной и презрительной усмешкой, – а ты глупее и безумнее малого ребенка, который бы, играя частями искусно сделанных часов, осмелился бы говорить, что, потому что он не понимает назначения этих часов, он и не верит в мастера, который их сделал. Познать Его трудно… Мы веками, от праотца Адама и до наших дней, работаем для этого познания и на бесконечность далеки от достижения нашей цели; но в непонимании Его мы видим только нашу слабость и Его величие… – Пьер, с замиранием сердца, блестящими глазами глядя в лицо масона, слушал его, не перебивал, не спрашивал его, а всей душой верил тому, что говорил ему этот чужой человек. Верил ли он тем разумным доводам, которые были в речи масона, или верил, как верят дети интонациям, убежденности и сердечности, которые были в речи масона, дрожанию голоса, которое иногда почти прерывало масона, или этим блестящим, старческим глазам, состарившимся на том же убеждении, или тому спокойствию, твердости и знанию своего назначения, которые светились из всего существа масона, и которые особенно сильно поражали его в сравнении с своей опущенностью и безнадежностью; – но он всей душой желал верить, и верил, и испытывал радостное чувство успокоения, обновления и возвращения к жизни.