Суворов, Иван Петрович
| Иван Петрович Суворов | |
| Место рождения: |
1829 |
|---|---|
| Дата смерти: | |
| Страна: | |
| Научная сфера: | |
| Альма-матер: | |
Ива́н Петро́вич Суво́ров (1829—1880) — российский медик, врачебный инспектор Туркестанской области, участник Крымской войны и Туркестанских походов.
Биография
Иван Суворов родился в 1829 году в семье священника. Окончив курс Тверской духовной семинарии, поступил в 1848 г. казённым воспитанником в Петербургскую медико-хирургическую академию, из которой вышел в 1854 году и тотчас же был назначен врачом при временном военном № 12 госпитале, находившемся в Дунайских княжествах, а в самый разгар Севастопольской кампании состоял лекарем Тобольского пехотного полка.
По окончании войны Суворов был командирован с научной целью в 1-й Петербургский военный госпиталь, где занимался более двух лет, а затем получил назначение лекарем в Оренбургский военный округ. 17 ноября 1862 г. за защиту диссертации под заглавием «Нервные сплетения и ячейки в радужной оболочке глаза» («Медицинский вестник», 1862, и отдельное издание: СПб., 1862) медико-хирургической академией он был удостоен степени доктора медицины и в следующем году занял место старшего доктора Сыр-Дарьинской линии. В дальнейшей службе занимал места: главного лекаря Оренбургского военного госпиталя (1865 г.), старшего врача Туркестанской области (1866 г.), помощника окружного военно-медицинского инспектора Туркестанской области (1867—1874 г.) и, наконец, инспектора той же области, с 1874 г. до самой смерти, которая последовала в 1880 г.
За время службы в Туркестане Суворов принял участие во всех крупных военных кампаниях: в 1866—1868 гг. против Бухары, в 1873 г. в Хиву, в 1875—1876 гг. в Кокандское ханство.
Кроме диссертации Суворову принадлежат ещё следующие работы: «О минеральном источнике Ариман-Булак, близ верховьев одного из притоков с правой стороны р. Атрек-Куль-Су» («Военно-медицинский журнал», 1872 г., ч. 115, VI); «О появлении и распространении холеры в 1872 г.» (там же, 1873 г., ч. 117, III); «О санитарной части войск, действовавших против Хивы в 1873 г.» (там же, 1875 г., ч. 122, VII).
Источники
- Суворов, Иван Петрович // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
Напишите отзыв о статье "Суворов, Иван Петрович"
Отрывок, характеризующий Суворов, Иван Петрович
– Хорошо, – сказал Смольянинов, и тотчас же продолжал: – Имеете ли вы понятие о средствах, которыми наш святой орден поможет вам в достижении вашей цели?… – сказал ритор спокойно и быстро.– Я… надеюсь… руководства… помощи… в обновлении, – сказал Пьер с дрожанием голоса и с затруднением в речи, происходящим и от волнения, и от непривычки говорить по русски об отвлеченных предметах.
– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
