Суд чести
Суд чести — обычно неформальный орган, рассматривающий проступки членов человеческого сообщества или организации.
Суды чести обычно решают вопросы связанные с этическими нарушениями членов сообщества или нарушения корпоративных правил. Могут выносить различные взыскания — от морального порицания до исключения из сообщества. Обычай тесно связан с понятием чести — формы самоуважения личности, зависящей от соответствия социальным нормам[1].
Суд чести известен со времен появления рыцарства, Высокий рыцарский суд (англ.) был вариантом суда чести[2].
В дальнейшем суды чести стали обычаем среди дворян и военных. Военный суд чести как специальный выборный орган создавался для охраны корпоративной чести офицерства и достоинства офицерского звания. В Российской империи такой суд назывался Суд общества офицеров.
Суды чести действуют до сегодняшнего в вооружённых силах некоторых государств. Помимо этого суды чести существуют и в различных гражданских организациях, например суд чести литовских судей[3].
См. также
Напишите отзыв о статье "Суд чести"
Примечания
- ↑ Анцупов А. Я., Шипилов А. И. [vocabulary.ru/dictionary/887/word/chest Словарь конфликтолога, 2009 г.]
- ↑ [www.merriam-webster.com/dictionary/court%20of%20chivalry court of chivalry], Merriam-Webster Dictionary
- ↑ [www.teismai.lt/en/the-judicial-court-of-honour/about-court/ About the Judicial Court of Honour]
|
Это заготовка статьи по социологии. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Суд чести
Анатоль был всегда доволен своим положением, собою и другими. Он был инстинктивно всем существом своим убежден в том, что ему нельзя было жить иначе, чем как он жил, и что он никогда в жизни не сделал ничего дурного. Он не был в состоянии обдумать ни того, как его поступки могут отозваться на других, ни того, что может выйти из такого или такого его поступка. Он был убежден, что как утка сотворена так, что она всегда должна жить в воде, так и он сотворен Богом так, что должен жить в тридцать тысяч дохода и занимать всегда высшее положение в обществе. Он так твердо верил в это, что, глядя на него, и другие были убеждены в этом и не отказывали ему ни в высшем положении в свете, ни в деньгах, которые он, очевидно, без отдачи занимал у встречного и поперечного.Он не был игрок, по крайней мере никогда не желал выигрыша. Он не был тщеславен. Ему было совершенно всё равно, что бы об нем ни думали. Еще менее он мог быть повинен в честолюбии. Он несколько раз дразнил отца, портя свою карьеру, и смеялся над всеми почестями. Он был не скуп и не отказывал никому, кто просил у него. Одно, что он любил, это было веселье и женщины, и так как по его понятиям в этих вкусах не было ничего неблагородного, а обдумать то, что выходило для других людей из удовлетворения его вкусов, он не мог, то в душе своей он считал себя безукоризненным человеком, искренно презирал подлецов и дурных людей и с спокойной совестью высоко носил голову.
