Схола́стик (др.-греч. σχολαστικός — «учёный»), Схола́стика:
- Схоластика — систематическая средневековая философия; название философии, преподававшейся в школах средних веков (от лат. Scholasticus; школьный; учебный).
- Персоналии (в хронологическом порядке)
- Сократ Схоластик (ок. 380 — после 439) — византийский христианский историк греческого происхождения, автор «Церковной Истории» (для периода 305—439 годов).
- Евсевий Схоластик (IV век — первая половина V века) — византийский писатель-историк, поэт, автор сочинения «История Гайны».
- Евсевий Схоластик[en][1] (вторая половина IV века — вторая половина V века) — епископ Дорилейский, византийский церковный деятель, противник ересей Нестория и Евтихия.
- Захария Схоластик (ок. 465 — после 536) — христианский деятель, богослов и историк.
- Схоластика (480—547) — раннехристианская святая.
- Иоанн III Схоластик (ок. 503—577) — константинопольский патриарх.
- Евагрий Схоластик (535 или 536—594) — антиохийский юрист, автор «Церковной истории» (для периода 431—594 годов).
- Агафий Схоластик (536—582) — византийский поэт и историк.
- Фредегар Схоластик (? — ок. 660) — полулегендарный франкский летописец.
- Схоластик — экзарх Равенны (в 713—726 годы).
- Арибо Схоластик (расцвет около 1078) — средневековый монах-бенедиктинец, музыкальный теоретик, автор трактата «Musica» (1068/1078 годы).
См. также
Напишите отзыв о статье "Схоластик (значения)"
Примечания
__DISAMBIG__
Отрывок, характеризующий Схоластик (значения)
Болезнь Наташи была так серьезна, что, к счастию ее и к счастию родных, мысль о всем том, что было причиной ее болезни, ее поступок и разрыв с женихом перешли на второй план. Она была так больна, что нельзя было думать о том, насколько она была виновата во всем случившемся, тогда как она не ела, не спала, заметно худела, кашляла и была, как давали чувствовать доктора, в опасности. Надо было думать только о том, чтобы помочь ей. Доктора ездили к Наташе и отдельно и консилиумами, говорили много по французски, по немецки и по латыни, осуждали один другого, прописывали самые разнообразные лекарства от всех им известных болезней; но ни одному из них не приходила в голову та простая мысль, что им не может быть известна та болезнь, которой страдала Наташа, как не может быть известна ни одна болезнь, которой одержим живой человек: ибо каждый живой человек имеет свои особенности и всегда имеет особенную и свою новую, сложную, неизвестную медицине болезнь, не болезнь легких, печени, кожи, сердца, нервов и т. д., записанных в медицине, но болезнь, состоящую из одного из бесчисленных соединений в страданиях этих органов. Эта простая мысль не могла приходить докторам (так же, как не может прийти колдуну мысль, что он не может колдовать) потому, что их дело жизни состояло в том, чтобы лечить, потому, что за то они получали деньги, и потому, что на это дело они потратили лучшие годы своей жизни. Но главное – мысль эта не могла прийти докторам потому, что они видели, что они несомненно полезны, и были действительно полезны для всех домашних Ростовых. Они были полезны не потому, что заставляли проглатывать больную большей частью вредные вещества (вред этот был мало чувствителен, потому что вредные вещества давались в малом количестве), но они полезны, необходимы, неизбежны были (причина – почему всегда есть и будут мнимые излечители, ворожеи, гомеопаты и аллопаты) потому, что они удовлетворяли нравственной потребности больной и людей, любящих больную. Они удовлетворяли той вечной человеческой потребности надежды на облегчение, потребности сочувствия и деятельности, которые испытывает человек во время страдания. Они удовлетворяли той вечной, человеческой – заметной в ребенке в самой первобытной форме – потребности потереть то место, которое ушиблено. Ребенок убьется и тотчас же бежит в руки матери, няньки для того, чтобы ему поцеловали и потерли больное место, и ему делается легче, когда больное место потрут или поцелуют. Ребенок не верит, чтобы у сильнейших и мудрейших его не было средств помочь его боли. И надежда на облегчение и выражение сочувствия в то время, как мать трет его шишку, утешают его. Доктора для Наташи были полезны тем, что они целовали и терли бобо, уверяя, что сейчас пройдет, ежели кучер съездит в арбатскую аптеку и возьмет на рубль семь гривен порошков и пилюль в хорошенькой коробочке и ежели порошки эти непременно через два часа, никак не больше и не меньше, будет в отварной воде принимать больная.
