Розенфельд, Ефим Маркович

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Счастье моё (песня)»)
Перейти к: навигация, поиск

Ефи́м Ма́ркович Розенфе́льд (18941964) — советский эстрадный композитор, пианист, дирижёр. Автор музыки популярных довоенных песен, написанных в ритме танго: «Люблю» («Вам возвращая ваш портрет…»)[1] и «Счастье моё»,





Биография

С 1922 года — артист Мосэстрады. В 1938 году основал (вместе с сестрой и тремя братьями-музыкантами) джаз-оркестр «Джаз-аккордеон ансамбль», с которым гастролировал по стране. В 1950 году [2], когда в СССР шла борьба с космополитизмом, оркестр был расформирован. Скончался в Москве в 1964 году. Похоронен на Востряковском кладбище.

Песни и их исполнители

Песни «Люблю» и «Счастье моё» впервые были исполнены Георгием Виноградовым[3] (вышли на пластинке в 1939 году). Спустя 40 лет, в 1980 году Иосиф Кобзон включил их в свой ретро-альбом «Танго, танго, танго…» (Мелодия, С60 15763-4)[4]. Борис Гребенщиков спел песню «Счастье моё» на сольном альбоме «Чубчик» (1996). Еще одну песню Ефима Розенфельда — «Старые письма» — исполняла Клавдия Шульженко.[5][6]

Дискография (прижизненная)

9271-9272 (1939 год, 78 об/мин)

  1. Люблю (Е. Розенфельд — Н. Венгерский)
  2. Счастье мое (Е. Розенфельд — Г. Намлегин)

Георгий Виноградов и аккордеонный ансамбль. Дирижер Е. М. Розенфельд

ЛРК 3296 (1940 год, 78 об/мин)

  1. Ростом мал (Е. Розенфельд - И. Финк)

Илья Гурко, фортепиано - Яков Спивак.[7]

ЛРК 3385 (1940 год, 78 об/мин)

  1. Фиалки (муз. Е. Розенфельда)

Артисты Лепянские (ансамбль цимбалистов), партия ф-но Г. Скавронского.[8]

13103 (1945 год, 78 об/мин)

  1. Старые письма (Е. Розенфельд — В. Крахт) — Клавдия Шульженко. На второй стороне (13104) — песня «Руки» (И. Жак — В. Лебедев-Кумач) также в исполнении К. Шульженко.

Напишите отзыв о статье "Розенфельд, Ефим Маркович"

Примечания

  1. [news2000.org.ua/print?a=%2Fpaper%2F3492 «Странная симфония» Михаила Булгакова]
  2. [enc.mail.ru/article/?1900126594 Всемирный биографический энциклопедический словарь. Статья о Розенфельде Е. М.]
  3. [patefon.tol.ru/stars/vinogr.htm Георгий Виноградов]
  4. [popsa.info/bio/102/102d.html Дискография Иосифа Кобзона]
  5. [window.edu.ru/window/library?p_rid=42221 Очерк художественной культуры советского периода (глава 2)]
  6. [popsa.info/bio/091/091d.html Дискография Клавдии Шульженко]
  7. [www.russian-records.com/details.php?image_id=13568 «Ростом мал» (фото пластинки и фонограмма)]
  8. [www.russian-records.com/details.php?image_id=8252 «Фиалки» (фото пластинки и фонограмма)]

Ссылки

  • [a-pesni.org/cabaret/rozenfeld/lublu.php «Люблю» - текст и ноты]
  • [a-pesni.org/cabaret/rozenfeld/rostommal.php «Ростом мал» - текст]
  • [a-pesni.org/cabaret/rozenfeld/starpisma.php «Старые письма» - текст и ноты]
  • [a-pesni.org/cabaret/rozenfeld/schastjemoje.php «Счастье моё» - текст и ноты]
  • [a-pesni.org/cabaret/rozenfeld/fialki.php «Фиалки» - текст]


Отрывок, характеризующий Розенфельд, Ефим Маркович

Последние дни и часы его прошли обыкновенно и просто. И княжна Марья и Наташа, не отходившие от него, чувствовали это. Они не плакали, не содрогались и последнее время, сами чувствуя это, ходили уже не за ним (его уже не было, он ушел от них), а за самым близким воспоминанием о нем – за его телом. Чувства обеих были так сильны, что на них не действовала внешняя, страшная сторона смерти, и они не находили нужным растравлять свое горе. Они не плакали ни при нем, ни без него, но и никогда не говорили про него между собой. Они чувствовали, что не могли выразить словами того, что они понимали.
Они обе видели, как он глубже и глубже, медленно и спокойно, опускался от них куда то туда, и обе знали, что это так должно быть и что это хорошо.
Его исповедовали, причастили; все приходили к нему прощаться. Когда ему привели сына, он приложил к нему свои губы и отвернулся, не потому, чтобы ему было тяжело или жалко (княжна Марья и Наташа понимали это), но только потому, что он полагал, что это все, что от него требовали; но когда ему сказали, чтобы он благословил его, он исполнил требуемое и оглянулся, как будто спрашивая, не нужно ли еще что нибудь сделать.
Когда происходили последние содрогания тела, оставляемого духом, княжна Марья и Наташа были тут.
– Кончилось?! – сказала княжна Марья, после того как тело его уже несколько минут неподвижно, холодея, лежало перед ними. Наташа подошла, взглянула в мертвые глаза и поспешила закрыть их. Она закрыла их и не поцеловала их, а приложилась к тому, что было ближайшим воспоминанием о нем.
«Куда он ушел? Где он теперь?..»

Когда одетое, обмытое тело лежало в гробу на столе, все подходили к нему прощаться, и все плакали.
Николушка плакал от страдальческого недоумения, разрывавшего его сердце. Графиня и Соня плакали от жалости к Наташе и о том, что его нет больше. Старый граф плакал о том, что скоро, он чувствовал, и ему предстояло сделать тот же страшный шаг.
Наташа и княжна Марья плакали тоже теперь, но они плакали не от своего личного горя; они плакали от благоговейного умиления, охватившего их души перед сознанием простого и торжественного таинства смерти, совершившегося перед ними.



Для человеческого ума недоступна совокупность причин явлений. Но потребность отыскивать причины вложена в душу человека. И человеческий ум, не вникнувши в бесчисленность и сложность условий явлений, из которых каждое отдельно может представляться причиною, хватается за первое, самое понятное сближение и говорит: вот причина. В исторических событиях (где предметом наблюдения суть действия людей) самым первобытным сближением представляется воля богов, потом воля тех людей, которые стоят на самом видном историческом месте, – исторических героев. Но стоит только вникнуть в сущность каждого исторического события, то есть в деятельность всей массы людей, участвовавших в событии, чтобы убедиться, что воля исторического героя не только не руководит действиями масс, но сама постоянно руководима. Казалось бы, все равно понимать значение исторического события так или иначе. Но между человеком, который говорит, что народы Запада пошли на Восток, потому что Наполеон захотел этого, и человеком, который говорит, что это совершилось, потому что должно было совершиться, существует то же различие, которое существовало между людьми, утверждавшими, что земля стоит твердо и планеты движутся вокруг нее, и теми, которые говорили, что они не знают, на чем держится земля, но знают, что есть законы, управляющие движением и ее, и других планет. Причин исторического события – нет и не может быть, кроме единственной причины всех причин. Но есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами. Открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскиванья причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утвержденности земли.