Счастье на час

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Счастье на час (фильм)»)
Перейти к: навигация, поиск
Счастье на час
幸福時光 / Xìngfú Shíguāng
Жанр

драма
комедия

Режиссёр

Чжан Имоу

Продюсер

Ян Цинлун
Чжан Вэйпин
Чжао Юй

Автор
сценария

Цзы Гай
Мо Янь (рассказ)

В главных
ролях

Чжао Бэньшань
Дун Цзе

Оператор

Хоу Юн

Композитор

Сань Бао

Кинокомпания

Guangxi Film Studio, Xin Huamian Film, Zhuhai Zhenrong Co.

Длительность

95 мин.

Бюджет

1,9 млн $

Сборы

240 тыс. $ (в США)

Страна

КНР КНР

Язык

мандаринский

Год

2000

IMDb

ID 0303243

К:Фильмы 2000 года

«Счастье на час» (кит. 幸福時光) — кинофильм режиссёра Чжан Имоу, вышедший на экраны в 2000 году. Лента частично основана на рассказе Мо Яня.





Сюжет

Немолодой и небогатый мужчина по имени Чжао решил в очередной раз жениться. Его избранница, живущая вместе с сыном-подростком и слепой падчерицей У, хочет, чтобы свадьба прошла как следует, а для этого нужны как минимум 50 тысяч юаней. Перед Чжао встает проблема: где взять такие деньги? Вместе со своим другом Фу они организуют бизнес — приспосабливают старый автобус, находящийся в парке, для нужд желающих уединиться парочек. Это заведение получает название «Счастье на час» и в устах Чжао приобретает размах настоящего отеля. Желая избавиться от падчерицы, невеста Чжао уговаривает его взять У, умеющую делать массаж, на работу в «отель». После некоторого замешательства Чжао при помощи друзей устраивает для слепой девушки «массажный салон» прямо в помещении заброшенного завода...

В ролях

Награды

Напишите отзыв о статье "Счастье на час"

Ссылки

Отрывок, характеризующий Счастье на час

После своего объяснения с женой, Пьер поехал в Петербург. В Торжке на cтанции не было лошадей, или не хотел их смотритель. Пьер должен был ждать. Он не раздеваясь лег на кожаный диван перед круглым столом, положил на этот стол свои большие ноги в теплых сапогах и задумался.
– Прикажете чемоданы внести? Постель постелить, чаю прикажете? – спрашивал камердинер.
Пьер не отвечал, потому что ничего не слыхал и не видел. Он задумался еще на прошлой станции и всё продолжал думать о том же – о столь важном, что он не обращал никакого .внимания на то, что происходило вокруг него. Его не только не интересовало то, что он позже или раньше приедет в Петербург, или то, что будет или не будет ему места отдохнуть на этой станции, но всё равно было в сравнении с теми мыслями, которые его занимали теперь, пробудет ли он несколько часов или всю жизнь на этой станции.
Смотритель, смотрительша, камердинер, баба с торжковским шитьем заходили в комнату, предлагая свои услуги. Пьер, не переменяя своего положения задранных ног, смотрел на них через очки, и не понимал, что им может быть нужно и каким образом все они могли жить, не разрешив тех вопросов, которые занимали его. А его занимали всё одни и те же вопросы с самого того дня, как он после дуэли вернулся из Сокольников и провел первую, мучительную, бессонную ночь; только теперь в уединении путешествия, они с особенной силой овладели им. О чем бы он ни начинал думать, он возвращался к одним и тем же вопросам, которых он не мог разрешить, и не мог перестать задавать себе. Как будто в голове его свернулся тот главный винт, на котором держалась вся его жизнь. Винт не входил дальше, не выходил вон, а вертелся, ничего не захватывая, всё на том же нарезе, и нельзя было перестать вертеть его.
Вошел смотритель и униженно стал просить его сиятельство подождать только два часика, после которых он для его сиятельства (что будет, то будет) даст курьерских. Смотритель очевидно врал и хотел только получить с проезжего лишние деньги. «Дурно ли это было или хорошо?», спрашивал себя Пьер. «Для меня хорошо, для другого проезжающего дурно, а для него самого неизбежно, потому что ему есть нечего: он говорил, что его прибил за это офицер. А офицер прибил за то, что ему ехать надо было скорее. А я стрелял в Долохова за то, что я счел себя оскорбленным, а Людовика XVI казнили за то, что его считали преступником, а через год убили тех, кто его казнил, тоже за что то. Что дурно? Что хорошо? Что надо любить, что ненавидеть? Для чего жить, и что такое я? Что такое жизнь, что смерть? Какая сила управляет всем?», спрашивал он себя. И не было ответа ни на один из этих вопросов, кроме одного, не логического ответа, вовсе не на эти вопросы. Ответ этот был: «умрешь – всё кончится. Умрешь и всё узнаешь, или перестанешь спрашивать». Но и умереть было страшно.