Счётчик воды
Счётчик воды (водосчётчик) — прибор, предназначенный для измерения и учёта объёма воды, поступающего по водопроводу. Как правило, объём измеряется в кубических метрах или литрах, также могут применяться галлоны, кубические футы и другие единицы измерения.
Содержание
История
Первый счётчик воды был изобретён Карлом Вильгельмом Сименсом в 1851 году. Счётчик имел крыльчатую конструкцию и путём шестерёнчатого счётного механизма передавал вращение крыльчатки на циферблат. Начало использования счётчиков воды в Германии зафиксировано в 1858 году.
Счётчик воды в России
В 1892 году в России при Мытищенском водопроводе была открыта Алексеевская насосная станция, которую улучшили до ремонтно-механического завода. На нем стали производить, а также и ремонтировать первые российские приборы, учитывающие расход потребляемой населением воды. В СССР бытовые счётчики воды начали внедряться с 1935 г., и за их выпуск отвечал московский завод «Водоприбор». Но государством было принято решение отказаться от индивидуального учёта расходов и введены общие нормы потребления воды. [1] И тогда, когда все другие страны продолжали использовать и совершенствовать счётчики воды, в СССР ещё долго не пользовались индивидуальным учётом расхода воды.[2]
В 1960-е годы,характеризующиеся научно-техническим прогрессом, появилась идея создания двух новых счётчиков воды - вихревой магнитный и вихревой ультразвуковой.Первый российский вихревой счётчик был разработан в НИИ-Теплоприбор в 80-е годы.Завод Старорусприбор стал первым производителем данного прибора.Вихревые ультразвуковые счетчики впервые были представлены в Японии в 1963 г. для промышленного применения.
В СССР в 1983 г. разработали первые Госты, регламентирующие производство приборов учета воды, и действующие по сей день. («Счётчики холодной воды турбинные. Технические условия ГОСТ 14167-83» и «Счётчики холодной воды крыльчатые. Общие технические условия ГОСТ 6019-83»)
Советские инженеры и конструкторы внесли значительный вклад в разработку теоритеческих основ приборов по учёту расхода воды нового поколения.Счётчики вошли в повседневный быт в 1994 г. когда Совет министров РСФСР принял Постановление № 505, запрещавшее принимать квартиры после капремонта или строительства без водосчётчиков.[3] 3 апреля 1996 года вышел Федеральный закон РФ «Об энергосбережении», в котором населению рекомендовалось использовать индивидуальные приборы учёта.[4]
C 1 июля 2012 г. в России вступила в силу норма закона «Об энергосбережении» (Федеральный закон от 23.11.09 г. № 261 «Об энергосбережении и о повышении энергетической эффективности и о внесении изменений в отдельные законодательные акты РФ»), требующая обязательной установки счетчиков воды во всех квартирах тех домов, где есть центральное водоснабжение.На сегодняшний день норма потребления на человека в в среднем превышает реальный расход воды примерно в 3 раза, поэтому установка приборов учёта воды приносит положительный экономический эффект.[5]
Принцип работы
Водосчётчик состоит из расходомера и счётного механизма, как правило, изолированного от попадания воды. В бытовых приборах обычно применяются тахометрические расходомеры, основанные на измерении количества оборотов крыльчатки или турбины, вращающейся под действием потока воды. На крыльчатке насажен круглый магнит с полюсами в его противоположных сторонах. В расходометрах вставлен ответный магнит. При вращении крыльчатки магнитное поле магнита крыльчатки взаимодействует с магнитным полем магнита расходометра и приводит его во вращение. Вращение с помощью системы редукторов передается счетчикам.
В промышленных устройствах также могут применяться вихревые, ультразвуковые и электромагнитные расходомеры.
Способы оплаты
В связи с динамикой развития страны в России появляется все больше различных способов оплаты водосчётчиков. Особенно это разнообразие заметно в крупных мегаполисах, таких как Москва, Санкт-Петербург и др. Для удобства граждан государством даже были разработаны специальные порталы онлайн оплаты, такие как Портал городских услуг города Москвы и т.д.Напишите отзыв о статье "Счётчик воды"
Примечания
- ↑ [o-vode.com/articles/vozniknovenie-schetchikov-vody-i-poyavlenie-ikh-v-nashem-bytu/ Возникновение счетчиков воды и появление их в нашем быту].
- ↑ [allparket.com/wiki/item/4-30-1627.htm Счетчики воды: история и современность].
- ↑ [energomatica.ru/istoriya-vodoschetchika.html История водосчетчика].
- ↑ [eckonom.ru/okompanii/novosti/8-ekonom-schetchiki История и счетчики воды] (1 июня 2015).
- ↑ [www.vodanauchete.ru/vygodno-li-ustanavlivat-schetchiki-vody Выгодно ли устанавливать счетчики воды?«Цена владения» счетчиков воды].
|
Счётчик воды на Викискладе? |
|---|
Ссылки
- [www.usbr.gov/pmts/hydraulics_lab/pubs/wmm/ Water Measurement Manual] of the United States Bureau of Reclamation
- [www.utilimetrics.org/ Utilimetrics] - Non-profit industry trade association (Formerly known as the Automatic Meter Reading Association AMRA)
- [www.mastermeter.com/images/documents/How_to_Read_a_Meter_Register_3_8687.pdf How to read different size water meters (PDF file)]
- [books.google.com/books?id=Qi0DAAAAMBAJ&pg=PA120&dq=popular+science+1950+ferry+hops&hl=en&ei=Rjq9TIjOJYyhnQf01-2JDg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CC4Q6AEwAA#v=onepage&q&f=true How Meter Keeps Tab On The Water You Use, Popular Science, July 1950] very detailed article with good illustrations
- [www.laisontech.com/lapis/prepaidmeter.pdf Typical Prepaid water meter introduction(PDF file)]
- [www.timesofisrael.com/sabbath-observant-meter-keeps-water-flowing-247/ Kosher Smart Water Meters]
Отрывок, характеризующий Счётчик воды
– Я не понимаю, – сказал Пьер, со страхом чувствуя поднимающееся в себе сомнение. Он боялся неясности и слабости доводов своего собеседника, он боялся не верить ему. – Я не понимаю, – сказал он, – каким образом ум человеческий не может постигнуть того знания, о котором вы говорите.Масон улыбнулся своей кроткой, отеческой улыбкой.
– Высшая мудрость и истина есть как бы чистейшая влага, которую мы хотим воспринять в себя, – сказал он. – Могу ли я в нечистый сосуд воспринять эту чистую влагу и судить о чистоте ее? Только внутренним очищением самого себя я могу до известной чистоты довести воспринимаемую влагу.
– Да, да, это так! – радостно сказал Пьер.
– Высшая мудрость основана не на одном разуме, не на тех светских науках физики, истории, химии и т. д., на которые распадается знание умственное. Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку – науку всего, науку объясняющую всё мироздание и занимаемое в нем место человека. Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет Божий, называемый совестью.
– Да, да, – подтверждал Пьер.
– Погляди духовными глазами на своего внутреннего человека и спроси у самого себя, доволен ли ты собой. Чего ты достиг, руководясь одним умом? Что ты такое? Вы молоды, вы богаты, вы умны, образованы, государь мой. Что вы сделали из всех этих благ, данных вам? Довольны ли вы собой и своей жизнью?
– Нет, я ненавижу свою жизнь, – сморщась проговорил Пьер.
– Ты ненавидишь, так измени ее, очисти себя, и по мере очищения ты будешь познавать мудрость. Посмотрите на свою жизнь, государь мой. Как вы проводили ее? В буйных оргиях и разврате, всё получая от общества и ничего не отдавая ему. Вы получили богатство. Как вы употребили его? Что вы сделали для ближнего своего? Подумали ли вы о десятках тысяч ваших рабов, помогли ли вы им физически и нравственно? Нет. Вы пользовались их трудами, чтоб вести распутную жизнь. Вот что вы сделали. Избрали ли вы место служения, где бы вы приносили пользу своему ближнему? Нет. Вы в праздности проводили свою жизнь. Потом вы женились, государь мой, взяли на себя ответственность в руководстве молодой женщины, и что же вы сделали? Вы не помогли ей, государь мой, найти путь истины, а ввергли ее в пучину лжи и несчастья. Человек оскорбил вас, и вы убили его, и вы говорите, что вы не знаете Бога, и что вы ненавидите свою жизнь. Тут нет ничего мудреного, государь мой! – После этих слов, масон, как бы устав от продолжительного разговора, опять облокотился на спинку дивана и закрыл глаза. Пьер смотрел на это строгое, неподвижное, старческое, почти мертвое лицо, и беззвучно шевелил губами. Он хотел сказать: да, мерзкая, праздная, развратная жизнь, – и не смел прерывать молчание.
Масон хрипло, старчески прокашлялся и кликнул слугу.
– Что лошади? – спросил он, не глядя на Пьера.
– Привели сдаточных, – отвечал слуга. – Отдыхать не будете?
– Нет, вели закладывать.
«Неужели же он уедет и оставит меня одного, не договорив всего и не обещав мне помощи?», думал Пьер, вставая и опустив голову, изредка взглядывая на масона, и начиная ходить по комнате. «Да, я не думал этого, но я вел презренную, развратную жизнь, но я не любил ее, и не хотел этого, думал Пьер, – а этот человек знает истину, и ежели бы он захотел, он мог бы открыть мне её». Пьер хотел и не смел сказать этого масону. Проезжающий, привычными, старческими руками уложив свои вещи, застегивал свой тулупчик. Окончив эти дела, он обратился к Безухому и равнодушно, учтивым тоном, сказал ему:
– Вы куда теперь изволите ехать, государь мой?
– Я?… Я в Петербург, – отвечал Пьер детским, нерешительным голосом. – Я благодарю вас. Я во всем согласен с вами. Но вы не думайте, чтобы я был так дурен. Я всей душой желал быть тем, чем вы хотели бы, чтобы я был; но я ни в ком никогда не находил помощи… Впрочем, я сам прежде всего виноват во всем. Помогите мне, научите меня и, может быть, я буду… – Пьер не мог говорить дальше; он засопел носом и отвернулся.
Масон долго молчал, видимо что то обдумывая.
– Помощь дается токмо от Бога, – сказал он, – но ту меру помощи, которую во власти подать наш орден, он подаст вам, государь мой. Вы едете в Петербург, передайте это графу Вилларскому (он достал бумажник и на сложенном вчетверо большом листе бумаги написал несколько слов). Один совет позвольте подать вам. Приехав в столицу, посвятите первое время уединению, обсуждению самого себя, и не вступайте на прежние пути жизни. Затем желаю вам счастливого пути, государь мой, – сказал он, заметив, что слуга его вошел в комнату, – и успеха…
Проезжающий был Осип Алексеевич Баздеев, как узнал Пьер по книге смотрителя. Баздеев был одним из известнейших масонов и мартинистов еще Новиковского времени. Долго после его отъезда Пьер, не ложась спать и не спрашивая лошадей, ходил по станционной комнате, обдумывая свое порочное прошедшее и с восторгом обновления представляя себе свое блаженное, безупречное и добродетельное будущее, которое казалось ему так легко. Он был, как ему казалось, порочным только потому, что он как то случайно запамятовал, как хорошо быть добродетельным. В душе его не оставалось ни следа прежних сомнений. Он твердо верил в возможность братства людей, соединенных с целью поддерживать друг друга на пути добродетели, и таким представлялось ему масонство.
